Non si capisce perché la Chiesa non debba avere una banca (in linea teorica, lasciamo stare cattive ortoprassi del passato) se persino gli Apostoli avevano una cassa comune.
Anche perché il discorso di finanza etica non comincia con Ezra Pound, ma con S. Tommaso d'Aquino e i monti di Pietà.
Di solito chi pretende una chiesa economicamente povera (che è diversa dalla povertà intesa come propensione al distacco dai beni) fondamentalmente vuole una chiesa zitta ed inerme.





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