Scisma?

[FrancoAntonio]

Di scisma sommerso ne parlava l'allora Card Ratzinger quasi una trentina d'anni fa in un bel libro-intervista con Vittorio Messori (Rapporto sulla Fede).
Di certo non esiste nella sostanza (o meglio nell'essenza) una bipolarità Papa Francesco/Papa Benedetto ed i pochi interventi pubblici del Pontefice Emerito hanno chiarito aldilà di ogni dubbio questa cosa.
Il problema è semmai una tendenza mondaneggiante/protestantizzante in vasti settori del Popolo di Dio in Germania/Austria (e in relativa parte da certo cattocomunismo post68ino nostrano).
Tutto a monte deriva dalla visione e dal valore che si da del CVII (rottura o continuità).
Poi pessimi teologi e cattivi maestri assurti al ruolo di santoni con l'applauso di certo laicistume con potere mediatico han fatto il resto, da Taizè a Bose.

sarà per quello che vado d'accordo coi cattolici austro tedeschi

[Miles]

Sullo "spiegare a chi confonde Cristo con una specie di attivismo sociale o politico autoreferenziale e fine a se stesso che nei fatti contraddice però Chiesa e Cristo stesso." Vi è da comprendere che l uomo è nato libero , ovvio libero di peccare , ed che il mandato ovvero l unica regola data da Cristo è "ama il prossimo tuo come te stesso". Da ciò parte l impegno sociale e politico. Il termine "libero" sulla natura dell uomo è importante poiché nell ideologia comunista l uomo non è libero , ma soggetto ad una presunta libertà del popolo (presunto poiché no vi è affatto libertà)...un esempio è meglio: prendiamo il passo "se hai due mantelli , uno devi donarlo a chi non lo ha". in un regime comunista , poichè la proprietà è un reato, non puoi donare nulla poichè non possiedi alcun mantello.

C'è un errore proprio teologico alla base del tuo ragionamento.
Cristo non ha dato un solo comandamento.
Ne ha dati vari.
Ed essi hanno ragione d'essere nel loro insieme inestricabile ed irrinunciabile non nell'osservanza part time di alcuni e nell'ignoranza od il boicottaggio di altri.
Non puoi limitarti ad operare per il prossimo, se poi ignori Dio. Non puoi parlare di amore (quale?) se ignori il peccato.
La libertà vera è nel poter amare Dio, non nel peccare. Il peccato è un allontanamento da Dio non una mera scelta relativistica. E' una condanna, non un opzione.
Non puoi parlare di rispetto dell'autorità in chiave iperlegalistica (alla don Ciotti per intenderci) se poi non fai presente che in definitiva "è meglio obbedire a Dio che agli uomini".

Perché alla fine sennò è solo una filantropia materialista in chiave umanisteggiante.
Ma non è la Carità così come Cristo ci ha insegnato.
Ed è questo l'errore di molto neomodernismo buonista contemporaneo.

[Miles]

sarà per quello che vado d'accordo coi cattolici austro tedeschi

il termine da me utilizzato "vasti settori" non indica che siano tutti apostati ed individualisti come te.

[largodipalazzo]

C'è un errore proprio teologico alla base del tuo ragionamento.
Cristo non ha dato un solo comandamento.
Ne ha dati vari.
Ed essi hanno ragione d'essere nel loro insieme inestricabile ed irrinunciabile non nell'osservanza part time di alcuni e nell'ignoranza od il boicottaggio di altri.
Non puoi limitarti ad operare per il prossimo, se poi ignori Dio. Non puoi parlare di amore (quale?) se ignori il peccato.
La libertà vera è nel poter amare Dio, non nel peccare. Il peccato è un allontanamento da Dio non una mera scelta relativistica. E' una condanna, non un opzione.
Non puoi parlare di rispetto dell'autorità in chiave iperlegalistica (alla don Ciotti per intenderci) se poi non fai presente che in definitiva "è meglio obbedire a Dio che agli uomini".

Perché alla fine sennò è solo una filantropia materialista in chiave umanisteggiante.
Ma non è la Carità così come Cristo ci ha insegnato.
Ed è questo l'errore di molto neomodernismo buonista contemporaneo.

Miles mi hai messo in bocca ciò che non ho detto. Non ho affermato che peccare sia lecito , bensì che siamo liberi di scegliere il bene od il male. Non ho affermato che non bisogna amare Dio. anzi " amate gli uni con gli altri come io ho amato voi" , prefigara l amore di Dio...

[FrancoAntonio]

il termine da me utilizzato "vasti settori" non indica che siano tutti apostati ed individualisti come te.

ma quando parlo con un cattolico tedesco sul protestantesimo questi si affretta a dirmi che a casa loro tra cattolici e protestanti ci sono poche differenze e che collaborano insieme, tu la butti sull'apostasia e i traditori

[Miles]

ma quando parlo con un cattolico tedesco sul protestantesimo questi si affretta a dirmi che a casa loro tra cattolici e protestanti ci sono poche differenze e che collaborano insieme, tu la butti sull'apostasia e i traditori

Candido, conosciamo i tuoi reportage sulle tue conoscenze, simili a "i miei amici muratori che trovano ogni giorno feti nascosti nei muri dei conventi".
La mancanza di una riscontrabilità oggettiva nelle tue affermazioni, che portano quasi all'illazione quindi si commentano da sole.
Che vi siano poche differenze tra Cattolicesimo e protestantesimo è altrettanto una tua illazione che ti rende ulteriormente poco credibile.
D'altronde se non fi fossero differenze non avresti fatto per anni i peana su quanto è sbagliato il Cattolicesimo e su quanto è bello essere protestanti.
Che poi vi siano dei casi di collaborazione su alcune tematiche che riguardano l'ABC della Legge Naturale è cosa financo lodevole, al contrario dei valdesi nostrani per esempio la federazione dei riformati francesi si è schierata contro i frocimoni d'oltralpe.
Ma è un collaborare tra persone che hanno un qualcosa in comune, non un ecumenismo strictu senso.
L'apostasia è stata nel tuo caso rigettare la Verità rivelata. Sarà un termine che non ti piace , ma il Dizionario è quello e se le parole non ti piacciono devi comunque fartene una ragione.
Poi sia chiaro, se hai intenzione di trasformare questo thread in uno sfogatoio di paturnie personali anticattoliche simili a decine che hai già riversato in passato, ricordo a te come ho già fatto ad altri che LA MUSICA E' CAMBIATA.

[Miles]

Miles mi hai messo in bocca ciò che non ho detto. Non ho affermato che peccare sia lecito , bensì che siamo liberi di scegliere il bene od il male. Non ho affermato che non bisogna amare Dio. anzi " amate gli uni con gli altri come io ho amato voi" , prefigara l amore di Dio...

Devi scusarmi se sembra che ti abbia attribuito concetti da te chiaramente non espressi, ho semplicemente approfittato di un tuo spunto per fare una disamina su certo modo di ragionare di certo "cattolicesimo impegnato" nostrano.