Centrodestra

[Lčon Kochnitzky]

ora dico una cosa riassuntiva importante

Rochester puň arrabbiarsi contro i "doveri", ma il suo utilitarismo non riesce davvero a fondare dei "doveri" verso gli altri uomini, lasciandoli in balia del socialdarwinismo che pure non ama

se mi interessasse creare dei doveri da imporre o proporre alle masse imbarbarite farei come i compagni che regalano giornaletti alle 3 del pomeriggio.
invece io me ne infischio e lascio che la natura faccia il suo corso.
la filosofia epicurea non si preoccupa della dimensione collettiva (come piace a florian), ma di quella personale

[Troll]

ecco un altro errore. ragioni come un accademico: se uno č contro l'etica del lavoro, la comunitŕ e la famiglia non vuol dire che č per l'immergersi nella realtŕ degli umili che interagiscono per il loro bene (cosa che non succede mai).

hai scritto "i valori del lavoro, della comunitŕ, della famiglia, guardacaso tutti valori che conducono nella direzione della logica padrone-schiavo"; ora a me sembra che una tale logica paternalistica assomigli per definizione alla logica padre-figlio, mentre quella padrone-schiavo sia piuttosto "ho il coltello dalla parte del manico ed č nel tuo interesse piegarti a me"

sei tanto sicuro che "demistificare" i valori comunitari equivalga a "emancipare dal dominio" anzichč dare libero corso alle sue forme piů spietate?

[Troll]

l'epicureismo spinge alla crescita filosofica non all'imbarbarimento sottoculturale, che č un prodotto sia del post-comunismo quanto del capitalismo.

questo perché sei ancora succube dell'ascesi del sapere e della conoscenza di nietzschiana memoria (lo scienziato come ultimo asceta, il sofferente "cammino di elevazione" dell'uomo di cultura), anziché danzare libero da queste preoccupazioni

[Lčon Kochnitzky]

hai scritto "i valori del lavoro, della comunitŕ, della famiglia, guardacaso tutti valori che conducono nella direzione della logica padrone-schiavo"; ora a me sembra che una tale logica paternalistica assomigli per definizione alla logica padre-figlio, mentre quella padrone-schiavo sia piuttosto "ho il coltello dalla parte del manico ed č nel tuo interesse piegarti a me"

La logica che predomina nelle famiglie (come modello) non č molto diversa da quella dell'azienda. mi dispiace fare un ragionamenti da pseucomarxista, ma č cosě.

sei tanto sicuro che "demistificare" i valori comunitari equivalga a "emancipare dal dominio" anzichč dare libero corso alle sue forme piů spietate?

Nella realtŕ non cambia granche', mi sembra, dato che i valori tradizionali conducono, comunque, al dominio.

[Troll]

La logica che predomina nelle famiglie (come modello) non č molto diversa da quella dell'azienda. mi dispiace fare un ragionamenti da pseucomarxista, ma č cosě.


Nella realtŕ non cambia granche', mi sembra, dato che i valori tradizionali conducono, comunque, al dominio.

nelle famiglie c'č l'aiuto reciproco, fra atomi disincantati c'č il gelido do ut des (dove se non hai niente da offrire ti attacchi al tram, come pare sia il tuo caso)

[Troll]

qui ce ne sarebbe per una lenzuolata tommasiana

[Lčon Kochnitzky]

nelle famiglie c'č l'aiuto reciproco, fra atomi disincantati c'č il gelido do ut des (dove se non hai niente da offrire ti attacchi al tram, come pare sia il tuo caso)

nella famiglia prevale la logica del "io ti ho creato e io ti plasmo in base al mio volere", che nell'accezione moderna e succesiva all'onda sessantottina, rimane, seppur riveduta, la medesima.

[Florian]

Aiuto, mi sono perso il centrodestra!


PS: Vi ho giŕ detto che aborro la filosofia?

[Florian]

Aborro filosofia ed economia. Mi interessano sociologia e antropologia.
E questo perché si interessano dell'uomo e non di idee astratte o del denaro.

[Lčon Kochnitzky]

anche scorreggiare e' filosofia.
e mangiare e' politica.
pensare e' economia della logica.