Arance e ginocchia.

[Draigo]

Leggetevelo con gusto.

Ho studiato un po’ di filosofia nella mia vita, abbastanza da passare anche quella fase da alunno modello, quando tra noumeno e Geist inizi quasi a dubitare della realtà; non ne ho studiata abbastanza da perdermici in quella fase. Ma tengo qualche residuo di scetticismo e di idealismo covato nel fondo dell’anima, quanto basta per sprecare spesso del tempo nel cercare risposte ai deliri pirronistici degli intellettuali in poltrona, in primis gli apologeti del genere, quelli che è oscurantista pensare che se hai un pisello non sei una donna. Costoro, ormai lo sappiamo, sono entrati appieno nella fase manipoliamo i bambini (sempre meglio di quando li abortivano). Cade dunque a fagiolo l’incontro di questo pomeriggio al parco, dove mi diletto in un dialogo d’altri tempi con Luisa, 6 anni.

• Ciao Luisa
  
• Ciao
  
• Cosa fai qui?
  
• Sto giocando con la mia mamma
  
• Brava, e tuo fratello non c’è?
  
• E’ ancora a scuola, fra poco arriva e andiamo a mangiare

Lo so, non è un grandialogo, ma la Luisa ha 6 anni.

• Sta bene tuo fratello? è un po’ che non lo vedo
  
• Sì, però ieri è caduto e si è sbucciato un ginocchio
  
• E lo ha mangiato?
  
• …

Non è uno scherzo, le ho chiesto se lo avesse mangiato, e Luisa non sapeva che rispondere.

• Ha mangiato il ginocchio?
  
• …
  
• Non capisci?
  
• No
  
• Scusa, ma che senso ha sbucciare il ginocchio se poi non lo mangi?
  
• …
  
• Ti spiego: io se sbuccio un'arancia, poi la mangio. Vero?
  
• Sì
  
• E allora, perché se sbuccio un ginocchio poi non lo mangio?
  
• Perché il ginocchio non è un’arancia

A questo punto l’ho baciata in fronte e poi me ne sono andato. Il nostro mondo ha ancora una speranza. Il ginocchio non è un’arancia. Non è che sia una risposta complicata, ma mi ha stupito la prontezza e l’assoluta sicurezza con cui l’ha proferita. Anni e anni di scuola, i progetti omosessualisti, kili di matematica, tutto concorrerà a distruggere in Luisa queste certezze elementari; ma nulla potrà contraddire il fatto che la nostra vita germina e si fonda su di esse. Chissà, forse tutta la sapienza della dialettica di Platone riposa qui, qui la logica aristotelica, o forse si intrattiene con quell’altro fruttivendolo di raro calibro, Tommaso: “questa è una mela”. Ricordate? Magari il punto non è che dobbiamo trasformare i bambini in filosofi del gender, e nemmeno che dobbiamo filosofeggiare in difesa dei bambini, magari il punto è che dobbiamo aiutare certi filosofi a tornare bambini. Tommaso evidentemente lo è sempre rimasto. Fine del racconto. Questa storia non ha una morale, però mi dice che la morale ha ancora molta storia davanti a sé.


L'arancia ed il ginocchio ~ CampariedeMaistre

[Miles]

Logicamente univoco.
Non ci sono ulteriori aggiunte.
Difatti la pseudofilosofia alla base delle teorizzazioni gender, per quanto spennellate di studi di psicologia pret a porter non possono che andare a pescare in nozioni tratte pari pari dall'esoterismo rinascimentale come il pensiero magico (che poi è il succo del postmoderno), alla "se penso che un ginocchio è un'arancia posso dire che il cannibalismo è un costrutto sociale"
Insomma , gratta gratta, è lo stesso imbroglio alla base della supercazzola di Tognazzi.

[Draigo]

Imbroglio è la parola giusta.

[Miles]

Imbroglio è la parola giusta.

Quell'apologetica che metteva in guardia dicendo "Guardate che Giordano Bruno era prima di tutto un esoterista stregonesco che voleva usare le proprie conoscenze per deviare con la magia le coscienze dei regnanti" è stato preso in parola.