Gli uccelli

[pietro lo iacono]

un uccello eccellente, e disciplinato, è quello che sopravvive in questa nostra civiltà. Il piumaggio nero aiuta, assorbe le polveri metalliche. Ma qui non parlo di piume, parlo di cosa li fa più uccelli dopo il volo. Del canto.
Gli uccelli in gabbia fischiano e cinguettano lietamente, quelli in libertà hanno un canto malinconico: vorrebbero essere catturati anche loro, penso che direbbe qualunque guru stratega e ideologo. E aggiungerei che il canto forzato, malinconico ( che deve sottostare a delle regole socio-economiche) è molto più bello, armonioso, dolce, soave di quello naturale, lieto (che risponde solo, piattamente, a come si è).
Poi Rondolino può continuare a dire che l'italiano è una lingua letteraria ( elettorale?) e continuare a piegarla ai suoi usi, Saviano continuare a fare articoli sul nichilismo osceno, immondo, allarmante di Dante Virgili e non fare il nome di Johnny Rotten. Tutto questo mentre tutti e due (anzi tre con Vespa, anzi quattro con Maria Falcone, anzi cinque con Salvatore Riina Jr) condividono la frase famosa di Mussolini sul governare gli italiani non è difficile, è inutile. Ma qualcuno deve farlo, e meglio che sia chi lo dice, anzi chi lo canta con questi magnifici contraddittori piumaggi e arie afflitte e dispiaciute. Purtroppo è così, ma.. (metteteci quello che volete dopo il ma).
In mezzo ci sta l'Italia, intesa come ( per citare un'altra espressione di successo, un'altra frase fatta da chi ce l'ha fatta, inventata sempre da chi-quale differenza tra fascismo e adesso?- si lamenta di dover fare cosa fa, di star facendo cosa fa, spegnendo la domanda: "e allora perchè lo fa?") il popolo di santi, poeti e navigatori, che deve stare in piedi da sola. Ma allietata da così belle, irraggiungibili note.

[pietro lo iacono]

il mio prof di folosofia era Augusto Cavadi, lo scrittore, quello de "il Dio dei mafiosi", il "Dio dei leghisti" e altri, anche traduttore di Maritain,. Lo ricordo a cercare di spiegare un concetto difficile come il cinismo. Girandoci un po' attorno, ci riusciva. Il cinismo è come Pirandello, qualcosa che ti dicono che è difficile per la tua età, ma che lo capirai, se vorrai, o meglio se ci incapperai. Roba da odiare da subito, ma diversamente ( per altri motivi) rispetto alle altre cose imposte, tipo la storia della Colonna Infame o il conte Ugolino. Ma non era la tenera età a sconsigliare un interessamento precoce al cinismo o alle tematiche pirandelliane, ma piuttosto, dicevano i docenti, la loro ( del cinismo, o di Pirandello, ecc.) contraddittorietà che coincide con quella della natura umana. All'epoca imperava la dittatura dell'ironia (meglio se auto-), a metà tra Socrate e Zucchero Fornaciari. Non mi piaceva. Allora non mi chiedevo perchè, se il cinismo non è alla portata di chi non ha fatto scoperte contradditorie e, diciamo, internamente sconcertanti, perchè facevano, a uso di noi quindicenni, l'educazione civica e i corsi di politica in cui il padre o direttore del centro correzionale di turno cercava di spiegarti cosa è il cinismo, cosa è il potere. Non l'ho risolta neppure adesso. Li fanno ancora? Ma quando il cinismo diventa simpatia, magnificazione mediatica e accoglimento tacito di frasi di Mussolini, o imprese del "buon" Garibaldi (con gli istituti della storia del risorgimento promossi, anzi caldeggiati dai vertici delle banche), quando la politica è popolata di attori che istrionicamente, "si lamentano di dover fare cosa fanno" ergendosi a scudo perchè sia effettivamente fatte, quando il mezzo resta ti vien da pensare che il peggior libro di sempre, quello più dannoso e che ha fatto più morti, quello preso più sul serio purtroppo sia proprio il Principe di Machiavelli.
Le cui lodi trovi persino cantate (dal traduttore, non da Swift!) persino in un'innocua traduzione dei versi per la Morte del Dottor Swift. Quando persino la pietà, la sofferenza umana scolora rispetto alla Sua affermazione, e neppure nel miglior epitaffio si può più leggere nè applicare l'insegnamento: "provaci tu adesso, se puoi".

[pietro lo iacono]

-senti uccello, non ti sembra di parlare con qualcuno?

-non so i miei limiti perciò non li accetto
non ho mai tentato ma ci vedo
non trovo normale essere così
disdegno parecchio chi e cosa non ho e mai ci entrerei
parlo per me ed è meglio così

[pietro lo iacono]

- Non puoi salvare il mondo se non sai amare chi ti è vicino. Ricordalo.

-Non voglio salvare il mondo ma far riconoscere a CHI MENTE che mente. Se se ne accorge qualcuno, meglio ancora. Tu dirai di no, ma per me è un obiettivo.

[pietro lo iacono]

- Non puoi salvare il mondo se non sai amare chi ti è vicino. Ricordalo.

-Non voglio salvare il mondo ma far riconoscere a CHI MENTE che mente. Se se ne accorge qualcuno, meglio ancora. Tu dirai di no, ma per me è un obiettivo.

-E meno male che ci sei

-Dove sarebbe il tuo dies senza la mia ira? e di ciò che brami sapere di ciò che porto meco?

[cireno]

Belle parole, specie quelle del post di apertura. con un errore : gli uccelli liberi non hanno nessuna malinconia nel loro canto. Io ho un terrazzo piuttosto grande e pieno di alberi che ho messo, per nostalgia dei boschi che a Milano non vedo se non ci vado apposta, a coprire quasi l'intera superficie dello stesso. Da sempre ho una piccola tribù di merli che viene alla mattina presto a mangiare uva sultanina passita, che gli butto. Ho cominciato in inverno a dar loro briciole di panettone e uvetta, e ora sono diventati di famiglia e pure esigenti perché la mattina, poco dopo il sorgere del sole, stanno sui miei alberi e cantano, per far sentire che ci sono. E hanno un canto bellissimo, così come canta meravigliosamente un passero forse pettirosso la sera poco prima del calar del sole. E sugli alberi grandi che ho davanti casa, sul grande viale Zara di Milano, ci sono cornacchie grigio nere che gracchiano, e io vado sul balcone e rispondo cercando di imitarne il canto.

Il cinismo? Antistene aveva ragione: in questo modno dove i bisogni vengono creati apposta per nascondere il fallimento del sistema sociale, dovremmo tornare al tempo in cui bere un uovo rubato alla gallina che ci ha appena avvisato con il suo canto di averlo depositato era bellissimo e giusto perché naturale, a differenza di dover mangiare quei cibi che contengono più veleni che non vitamine che andiamo per forza a comperarci nei santuari del consumismo chiamati supermercati. Purtroppo il cinismo oggi non può esistere se non come auspicio, desiderio, perché non abbiamo tempo per coltivarlo, siamo troppo presi a rispondere a facebook, a chattare su Whats App, a cercare un lavoro

[pietro lo iacono]

specie quelle del post di apertura
Il cirenaicismo?

cos'è, non ti piacciono i post che parlano di Morte? ma se è lodata dappertutto. Direi che il senso di morte è l'emblema dell'understatement. E cos'è l'understatement? null'altro di ciò che è evitato senza essere odiato.

[cireno]

cos'è, non ti piacciono i post che parlano di Morte? ma se è lodata dappertutto. Direi che il senso di morte è l'emblema dell'understatement. E cos'è l'understatement? null'altro di ciò che è evitato senza essere odiato.

sei etrusco?

[pietro lo iacono]

sei etrusco?

sei dell'Anci?

[pietro lo iacono]

Sto leggendo Augias, "Dalla parte dei bambini". Sarebbe fiero, Augias, di quella saeva indignatio, perchè Sant'Agostino intende saevire come infierire, perchè saevus vuol dire feroce?