Ma non è che Troll è.....

[Troll]

Quel sistema sociale dove non c'è più (NON SI SENTE PIU IL) bisogno di ricorrere alla competizione sociale e politica per reclamare diritti (a volte stupidi come il matrimonio omosessuale).

"Astenersi reciprocamente dall'offesa, dalla violenza, dallo sfruttamento, equiparare la propria volontà a quella degli altri: ciò può divenire in un certo qual rozzo modo una buona abitudine tra individui, ove ve ne siano le condizioni (cioè la loro effettiva omogeneità di forze e di valori e la loro appartenenza reciproca all'interno di un unico corpo). Non appena però si volesse prendere questo principio in senso più ampio e, se possibile, come principio fondamentale della società, esso si dimostrerebbe subito per ciò che è: volontà di negazione della vita, principio di dissoluzione e di decadenza. Occorre qui pensare in modo esaustivo al fondamento e rifiutarsi ad ogni debolezza sentimentale: la vita stessa è essenzialmente, appropriazione, violazione, sopruso su ciò che è estraneo e più debole, oppressione, durezza e imposizione delle proprie forme, annessione e perlomeno ‑ ed è il caso più benevolo ‑, sfruttamento, ma a che scopo bisognerebbe usare sempre proprio queste parole, sulle quali si è impressa sin dai tempi antichi un'intenzione diffamatoria?

Anche quel corpo, all'interno del quale, come prima abbiamo supposto, gli individui si trattano da uguali ‑ avviene in ogni sana aristocrazia ‑, deve esso stesso, nel caso esso sia un corpo vitale e non moribondo, fare contro altri corpi tutto ciò da cui gli individui che sono in lui si astengono dal fare reciprocamente: esso dovrà crescere per attrarre a sé, conquistare, vorrà prevalere, ‑ non a causa di una qualche moralità o immoralità, ma perché egli vive, e perché vita è appunto volontà di potenza. In nessun punto tuttavia la coscienza comune degli Europei è più ostile all'insegnamento di quanto non lo sia qui; oggi ci si entusiasma ovunque, addirittura sotto un travestimento scientifico, di condizioni future della società, dalle quali dovrà scomparire il «carattere di sfruttamento»: ‑ ciò suona alle mie orecchie come se si promettesse di inventare una vita che si trattenesse da ogni funzione organica.

Lo «sfruttamento» non appartiene a una società deteriorata o incompleta e primitiva: esso appartiene all'essenza stessa di ciò che è vivente, come organica funzione fondamentale essa è una conseguenza della caratteristica volontà di potenza, che è appunto la volontà della vita. ‑ Posto che questa sia nuova come teoria ‑ come realtà è il fatto originario di tutta la storia: si sia onesti verso se stessi fino a questo punto!" (Al di là del bene e del male 259)


"Che gli agnelli non amino i grandi uccelli predatori non sorprende nessuno: ma non autorizza certo a rimproverare i grandi predatori per il fatto di cacciare gli agnellini. E se gli agnelli dicono tra loro: «Questi predatori sono malvagi; e chi è rapace il meno possibile, anzi chi è addirittura l'opposto, un agnello cioè, non dovrebbe essere buono?», non possiamo certo biasimare questo criterio di edificazione di un ideale, anche se i predatorì stessi considereranno la cosa con un certo scherno e si diranno probabilmente: «Noi non li odiamo affatto, questi buoni agnelli, anzi li amiamo, niente è più squisito di un tenero agnello».

Pretendere dalla forza che essa non si manifesti come forza, che essa non sia volontà di sopraffazione, volontà di oppressione, di potere, che essa non sia sete di nemici e di resistenze e di trionfi, è tanto assurdo come il pretendere dalla debolezza che essa si manifesti come forza. Un quantum di forza è un preciso quantum di istinto, di volontà, di azione ‑ anzi non è altro che questo istinto, questa volontà, questa azione stessa, e solo la seduzione del linguaggio (e degli errori fondamentali, in essa pietrificati, della ragione) che intende e fraintende ogni agire come condizionato da un agente, da un «soggetto», può far apparire la cosa sotto una luce diversa. Così come infatti il popolo separa il fulmine dal suo baleno e considera quest’ultimo come un fare, come l’azione di un soggetto che si chiama fulmine, così la morale popolare separa la forza dalle manifestazioni della forza, come se al di là del forte esistesse un sostrato indifferente, il quale sarebbe libero di manifestare o no la forza. Ma un tale sostrato non esiste, non esiste nessun «essere» dietro il fare, l'agire, il divenire: «colui che fa» è solo un accessorio inventato dal fare ‑ il fare è tutto. Il popolo, in fondo, raddoppia il fare; quando fa balenare il lampo, si tratta di un far‑fare: l'avvenimento viene posto prima come causa e poi, la seconda volta, come effetto di questa.

I naturalisti non si comportano diversamente, dicendo: «La forza muove, la forza produce» e via di seguito ‑ tutta la nostra scienza, malgrado tutta la sua freddezza o la sua liberazione dal sentimento, soggiace ancora alla, seduzione del linguaggio e non si è liberata dei falsi bastardi, dei «soggetti» (l'atomo, per esempio, è uno di questi bastardelli, così come la «cosa in sé» kantiana): nessuna meraviglia quindi se i sentimenti repressi di vendetta e di odio, ancora ardenti sebbene nascosti, sfruttino questa fede ai propri fini, e, in, fondo, non tengano viva più profondamente altra fede se non quella nella libertà di scelta del forte di farsi debole, e dell'uccello rapace di farsi agnello ‑ col che si conquistano il diritto di imputare all'uccello da preda il fatto di essere appunto un uccello da preda..." (Genealogia della morale 13)

eeeh sono problemi

[lowenz]

« Ma l'essenziale di una buona e sana aristocrazia è che essa si senta non funzione (che sia della monarchia o della collettività) bensi il senso e la suprema giustificazione di essa - che accolga perciò con tranquilla coscienza il sacrificio di tutta una quantità di esseri umani che per amor suo devono essere spinti in basso e ridotti a uomini incompleti, a schiavi e strumenti. » (Al di là del bene e del male)

Sì ma come ho detto puoi usare Nietzsche in accezioni diverse sapendo che ha modellato il suo pensiero sull'aristos greco che non era il nobilotto/signorotto europeo vassallo dell'imperatore, principe, cardinale di turno e che si ritrovava la "pappa pronta" per generazioni.
Oltretutto sai benissimo che Nietzsche quando si riferisce ai subumani si riferisce appunto a quelli che "rifiutano la vita" (essenzialmente i codardi/BUOI), non ne fa una questione biologico-genealogica. Se uno sceglie di essere un bue....CAZZI SUOI

non ti sbatti affatto, lo fai con letizia, ti stai esprimendo come se ricercassi un premio e un applauso per la tua attenzione così nobilmente elevata ai destini dell'umanità

Insomma, non direi (cmq ora vado :O )
In realtà lo faccio per uno scopo completamente diverso, ma mi piace fare lo Zarathustra fin da quando ero ragazzo e ho affinato nel tempo la capacità di apparire interessante e allo stesso tempo svitato.

[Troll]

che poi nel sistema delle caste non c'è più competizione sociale e politica (infatti è teorizzato nell'Anticristo, dove del resto si scrive "chi odio maggiormente tra la plebaglia dei nostri giorni? La gentaglia socialista, gli apostoli dei Ciandala che nell'operaio corrodono l'istinto, il piacere, il sentimento di gratificazione per il suo piccolo essere, che lo rendono invidioso")

[lowenz]

"Astenersi reciprocamente dall'offesa, dalla violenza, dallo sfruttamento, equiparare la propria volontà a quella degli altri: ciò può divenire in un certo qual rozzo modo una buona abitudine tra individui, ove ve ne siano le condizioni (cioè la loro effettiva omogeneità di forze e di valori e la loro appartenenza reciproca all'interno di un unico corpo).

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[lowenz]

che poi nel sistema delle caste non c'è più competizione sociale e politica (infatti è teorizzato nell'Anticristo, dove del resto si scrive "chi odio maggiormente tra la plebaglia dei nostri giorni? La gentaglia socialista, gli apostoli dei Ciandala che nell'operaio corrodono l'istinto, il piacere, il sentimento di gratificazione per il suo piccolo essere, che lo rendono invidioso")

Perchè erano socialisti idioti, come ce ne sono tanti del resto (senza considerare gli ipocriti poi).

[Troll]

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tra sfruttatori si può anche essere cortesi, il bello è che tu vorresti farne un principio generale

"Se si vogliono degli schiavi - e di essi si ha bisogno - non si devono educare come padroni"

[lowenz]

La gentaglia socialista, gli apostoli dei Ciandala che nell'operaio corrodono l'istinto, il piacere, il sentimento di gratificazione per il suo piccolo essere, che lo rendono invidioso

Uno attuale è questo (e lo fa volutamente tramite la propaganda)

[lowenz]

tra sfruttatori si può anche essere cortesi, il bello è che tu vorresti farne un principio generale

"Se si vogliono degli schiavi - e di essi si ha bisogno - non si devono educare come padroni"

Prima dai loro la possibilità di un essere un bue facendo vedere cosa è un bue.
Se poi vuole fare effettivamente il bue.....ha scelto il suo destino.

Un po' ne conosco di sti qui.
Votano quello lì sopra.
"Difende gli operai"

[Troll]

Sì ma come ho detto puoi usare Nietzsche in accezioni diverse sapendo che ha modellato il suo pensiero sull'aristos greco che non era il nobilotto/signorotto europeo vassallo dell'imperatore, principe, cardinale di turno e che si ritrovava la "pappa pronta" per generazioni.

il Medioevo cristiano non ha l'aperta schiavitù della grecità o le caste indiane (" L'ordine per caste, la legge suprema e dominante, è solo la sanzione di un ordine naturale, di una legge naturale primaria sulla quale nessun volere arbitrario, nessuna «idea moderna» ha potere alcuno"; "l'ordine, l'ordine gerarchico delle caste, formula soltanto le leggi supreme della vita stessa; la separazione dei tre tipi umani è necessaria per conservare la società, per rendere possibili i tipi superiori e supremi; la disuguaglianza dei diritti è la condizione prima dell'esistenza dei diritti stessi" - L'Anticristo)

Oltretutto sai benissimo che Nietzsche quando si riferisce ai subumani si riferisce appunto a quelli che "rifiutano la vita" (essenzialmente i codardi/BUOI), non ne fa una questione biologico-genealogica. Se uno scegliere di essere un bue....CAZZI SUOI

no dato che l'ho letto effettivamente so che la sua impostazione è biologica e interamente in sintonia con le coeve teorie razziali (i conquistatori ariani dolicocefali biondi, il sostrato brachicefalo ecc.)

"Nel malus dei latini (cui affianco il greco mélas) poteva essere rappresentato l'uomo comune, individuo scuro di colore, soprattutto nero di capelli («hic niger ist» ‑), l'aborigeno preariano abitatore del territorio italico che si distingueva nella maniera più evidente possibile per il suo colorito dalla razza bionda ormai al potere, e cioè dalla razza dei conquistatori ariani; il gaelico, mi ha offerto per lo meno un caso simile ‑ fin (per esempio nel nome Fin‑Gal), termine che definiva l'aristocrazia e alla fine il buono, nobile, puro, originariamente la testa bionda in contrasto con gli indigeni scuri e dai capelli neri.

Detto per inciso, i Celti erano fuor di dubbio una razza bionda: non è esatto collegare quelle fasce di popolazione assolutamente nere di capelli, che si notano nelle più precise carte etnografiche della Germania, a una qualche origine celtica o a qualche incrocio, come fa ancora Virchow: è piuttosto la popolazione pre‑ariana della Germania a essere stata predominante in quelle regioni. (Lo stesso si può dire per quasi tutta l'Europa, in sostanza la razza vinta ha finito per riprendere il sopravvento, col colore, la brachicefalia, forse anche con i suoi istinti intellettuali e sociali; chi ci garantisce che la democrazia moderna, l'ancor più moderno anarchismo e cioè quella tendenza alla «commune», alla forma più primitiva di società, comune, oggi, a tutti i socialisti europei, non indichi, in sostanza, un enorme regresso, e che la razza dei signori e conquistatori, quella degli ariani, non stia, anche fisiologicamente, per essere sopraffatta?...)"

o la denuncia in Al di là del bene e del male de "la nostra Europa attuale, teatro di un tentativo insensatamente repentino di radicale mescolanza dei ceti e di conseguenza delle razze", "questo senso storico che noi Europei rivendichiamo come una nostra qualità particolare, ci è venuto come seguito della incantevole e pazza semibarbarie nella quale la mescolanza democratica delle classi e delle razze ha precipitato l'Europa"

Insomma, non direi (cmq ora vado :O )
In realtà lo faccio per uno scopo completamente diverso, ma mi piace fare lo Zarathustra fin da quando ero ragazzo e ho affinato nel tempo la capacità di apparire interessante e allo stesso tempo svitato.

deve essere una sensazione gradevole ritenersi interessanti

[Troll]

La gentaglia socialista, gli apostoli dei Ciandala che nell'operaio corrodono l'istinto, il piacere, il sentimento di gratificazione per il suo piccolo essere, che lo rendono invidioso

Uno attuale è questo (e lo fa volutamente tramite la propaganda)

in pratica le destre che si sono impegnate a far ammirare Berlusconi rendono invidioso l'operaio, mentre chi inveisce contro gli evasori e i fortunati destando una effettiva coscienza di classe nei lavoratori fa il socialismo nel modo giusto

makes perfectly sense