Aprire le frontiere!

[Jerome]

Qui però parla di aprire a Cristo, a meno che non si consideri ogni migrante un Cristo, il che appare francamente improbabile: alcuni sono brave persone ma altri sono canaglie, come in tutte le popolazioni umane. Tuttavia i contributi pensionistici non attengono alle valutazioni morali

Quando il Figlio dell'uomo verrà nella sua gloria con tutti i suoi angeli, si siederà sul trono della sua gloria. 32 E saranno riunite davanti a lui tutte le genti, ed egli separerà gli uni dagli altri, come il pastore separa le pecore dai capri, 33 e porrà le pecore alla sua destra e i capri alla sinistra. 34 Allora il re dirà a quelli che stanno alla sua destra: Venite, benedetti del Padre mio, ricevete in eredità il regno preparato per voi fin dalla fondazione del mondo. 35 Perché io ho avuto fame e mi avete dato da mangiare, ho avuto sete e mi avete dato da bere; ero forestiero e mi avete ospitato, 36 nudo e mi avete vestito, malato e mi avete visitato, carcerato e siete venuti a trovarmi. 37 Allora i giusti gli risponderanno: Signore, quando mai ti abbiamo veduto affamato e ti abbiamo dato da mangiare, assetato e ti abbiamo dato da bere? 38 Quando ti abbiamo visto forestiero e ti abbiamo ospitato, o nudo e ti abbiamo vestito? 39 E quando ti abbiamo visto ammalato o in carcere e siamo venuti a visitarti? 40 Rispondendo, il re dirà loro: In verità vi dico: ogni volta che avete fatto queste cose a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a me. 41 Poi dirà a quelli alla sua sinistra: Via, lontano da me, maledetti, nel fuoco eterno, preparato per il diavolo e per i suoi angeli. 42 Perché ho avuto fame e non mi avete dato da mangiare; ho avuto sete e non mi avete dato da bere; 43 ero forestiero e non mi avete ospitato, nudo e non mi avete vestito, malato e in carcere e non mi avete visitato. 44 Anch'essi allora risponderanno: Signore, quando mai ti abbiamo visto affamato o assetato o forestiero o nudo o malato o in carcere e non ti abbiamo assistito? 45 Ma egli risponderà: In verità vi dico: ogni volta che non avete fatto queste cose a uno di questi miei fratelli più piccoli, non l'avete fatto a me. 46 E se ne andranno, questi al supplizio eterno, e i giusti alla vita eterna».(...) «Avete inteso che fu detto: “Occhio per occhio e dente per dente”. Ma io vi dico di non opporvi al malvagio; anzi, se uno ti dà uno schiaffo sulla guancia destra, tu pórgigli anche l’altra, e a chi vuole portarti in tribunale e toglierti la tunica, tu lascia anche il mantello. E se uno ti costringerà ad accompagnarlo per un miglio, tu con lui fanne due. Da’ a chi ti chiede, e a chi desidera da te un prestito non voltare le spalle. Avete inteso che fu detto: “Amerai il tuo prossimo e odierai il tuo nemico”. Ma io vi dico: amate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano, affinché siate figli del Padre vostro che è nei cieli; egli fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti. Infatti, se amate quelli che vi amano, quale ricompensa ne avete? Non fanno così anche i pubblicani? E se date il saluto soltanto ai vostri fratelli, che cosa fate di straordinario? Non fanno così anche i pagani? Voi, dunque, siate perfetti come è perfetto il Padre vostro celeste».

[Logomaco]

Qui però parla di aprire a Cristo, a meno che non si consideri ogni migrante un Cristo, il che appare francamente improbabile: alcuni sono brave persone ma altri sono canaglie, come in tutte le popolazioni umane. Tuttavia i contributi pensionistici non attengono alle valutazioni morali

Per questo alla narrazione dei "migranti brava gente" è preferibile quella dei "pagatori di pensioni": se non altro corrisponde maggiormente alla logica formale

[Logomaco]

Quando il Figlio dell'uomo verrà nella sua gloria con tutti i suoi angeli, si siederà sul trono della sua gloria. 32 E saranno riunite davanti a lui tutte le genti, ed egli separerà gli uni dagli altri, come il pastore separa le pecore dai capri, 33 e porrà le pecore alla sua destra e i capri alla sinistra. 34 Allora il re dirà a quelli che stanno alla sua destra: Venite, benedetti del Padre mio, ricevete in eredità il regno preparato per voi fin dalla fondazione del mondo. 35 Perché io ho avuto fame e mi avete dato da mangiare, ho avuto sete e mi avete dato da bere; ero forestiero e mi avete ospitato, 36 nudo e mi avete vestito, malato e mi avete visitato, carcerato e siete venuti a trovarmi. 37 Allora i giusti gli risponderanno: Signore, quando mai ti abbiamo veduto affamato e ti abbiamo dato da mangiare, assetato e ti abbiamo dato da bere? 38 Quando ti abbiamo visto forestiero e ti abbiamo ospitato, o nudo e ti abbiamo vestito? 39 E quando ti abbiamo visto ammalato o in carcere e siamo venuti a visitarti? 40 Rispondendo, il re dirà loro: In verità vi dico: ogni volta che avete fatto queste cose a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a me. 41 Poi dirà a quelli alla sua sinistra: Via, lontano da me, maledetti, nel fuoco eterno, preparato per il diavolo e per i suoi angeli. 42 Perché ho avuto fame e non mi avete dato da mangiare; ho avuto sete e non mi avete dato da bere; 43 ero forestiero e non mi avete ospitato, nudo e non mi avete vestito, malato e in carcere e non mi avete visitato. 44 Anch'essi allora risponderanno: Signore, quando mai ti abbiamo visto affamato o assetato o forestiero o nudo o malato o in carcere e non ti abbiamo assistito? 45 Ma egli risponderà: In verità vi dico: ogni volta che non avete fatto queste cose a uno di questi miei fratelli più piccoli, non l'avete fatto a me. 46 E se ne andranno, questi al supplizio eterno, e i giusti alla vita eterna».(...) «Avete inteso che fu detto: “Occhio per occhio e dente per dente”. Ma io vi dico di non opporvi al malvagio; anzi, se uno ti dà uno schiaffo sulla guancia destra, tu pórgigli anche l’altra, e a chi vuole portarti in tribunale e toglierti la tunica, tu lascia anche il mantello. E se uno ti costringerà ad accompagnarlo per un miglio, tu con lui fanne due. Da’ a chi ti chiede, e a chi desidera da te un prestito non voltare le spalle. Avete inteso che fu detto: “Amerai il tuo prossimo e odierai il tuo nemico”. Ma io vi dico: amate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano, affinché siate figli del Padre vostro che è nei cieli; egli fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti. Infatti, se amate quelli che vi amano, quale ricompensa ne avete? Non fanno così anche i pubblicani? E se date il saluto soltanto ai vostri fratelli, che cosa fate di straordinario? Non fanno così anche i pagani? Voi, dunque, siate perfetti come è perfetto il Padre vostro celeste».

Qui siamo su una linea del tipo "cura imparziale": "imparzialità" significa che non bisogna preferire il migrante all'autoctono o viceversa. Vanno trattati allo stesso modo

[Jerome]

Qui siamo su una linea del tipo "cura imparziale": "imparzialità" significa che non bisogna preferire il migrante all'autoctono o viceversa. Vanno trattati allo stesso modo

allo stesso modo. Ma se butti a mare un migrante perché ti fa schifo (non tu, in generale) e costui muore, è come se tu cattolico avessi buttato a mare il tuo Dio.

[Logomaco]

allo stesso modo. Ma se butti a mare un migrante perché ti fa schifo (non tu, in generale) e costui muore, è come se tu cattolico avessi buttato a mare il tuo Dio.

Buttare a mare un uomo innocente è un omicidio. Non c'è differenza fra l'omicidio ingiusto di un migrante e quello di autoctono

[Demos00]

Non si capisce perché alcuni Stati come Giappone, Stati europei, Russia, Cina, India, USA, Australia, Serbia, Polonia ecc. si siano (o si debbano) sviluppare da soli, ma Stati come quelli africani li dobbiamo far sviluppare noi.
Che poi, diciamocelo, quando c'era la Seconda guerra mondiale i profughi erano all'interno degli Stati (dalla Prussia orientale al resto della Germania, dal Nord della Francia al Sud, ecc.), qui invece si parla di migrazioni da Stato a Stato (Ma i migranti, devono andare tutti al Nord ? Devono per forza fare i vari viaggi Turchia, Grecia, Macedonia, Serbia, Croazia, Ungheria/Slovenia, Austria, Germania ... ?).

[Jerome]

Buttare a mare un uomo innocente è un omicidio. Non c'è differenza fra l'omicidio ingiusto di un migrante e quello di autoctono

tanti, se leggi, vorrebbero farlo. Molti vorrebbero agire come il boss Duterte

[Freddie Spencer]

è un diritto costituzionale, si può limitare a casi particolari ma non cancellare in toto.

non è un diritto costituzionale,ma accordi internazionali (al cittadino straniero sarà riservato lo stesso trattamento che il cittadino italiano riceverà nel paese di provenienza dello straniero)

[Jerome]

non è un diritto costituzionale,ma accordi internazionali (al cittadino straniero sarà riservato lo stesso trattamento che il cittadino italiano riceverà nel paese di provenienza dello straniero)

Articolo 10 Costituzione, comma 3 e 4: Lo straniero, al quale sia impedito nel suo paese l'effettivo esercizio delle libertà democratiche garantite dalla Costituzione italiana, ha diritto d'asilo nel territorio della Repubblica secondo le condizioni stabilite dalla legge. Non è ammessa l'estradizione dello straniero per reati politici.

[Logomaco]

tanti, se leggi, vorrebbero farlo.

Vabbè ma si tratta più che altro di gente che sfoga frustrazioni esistenziali su poveri sfigati messi peggio di loro, il solito copione

Molti vorrebbero agire come il boss Duterte

Applicare il trattamento del boss filippino ai boss nostrani potrebbe anche essere accettabile, a determinate condizioni