Anarchismo e spiritualità.

[Ucci Do]

Se è ben chiara e definita con un punto-e-a-capo, che non ammette declinazioni ulteriori, l'incompatibilità tra anarchia e religione, mi chiedo invece se e come le varie correnti dell'anarchismo possano agire gli ambiti della spiritualità (deprivata, in una sorta di kenosis, dell'Ente personale o dei derivati teofisici e/o metafisici).

Ho in mente queste parole di Stirner il quale sembrerebbe, dalla sua prospettiva individualista, chiudere il discorso.


"Solo quando sono sicuro di me e non vado più in cerca di me stesso, sono veramente mia proprietà: io ho me stesso, per questo faccio uso e godo di me. Io non posso mai rallegrarmi di me, invece, finché penso che devo ancora trovare il mio vero io e che chi vive in me non sono io, ma è Cristo o qualche altro io spirituale, cioè qualche fantasma, per esempio il vero uomo, l'essenza dell'uomo e simili. (L'unico e la sua proprietà)“.

Cosa ne pensate?

[Egomet]

Molto interessante.
Da una prospettiva stirneriana, è naturale non ammettere alcun salto metafisico oltre il vuoto tautologico dell'Unico, perché esso avrebbe come esito un'essenza, manifestando così un'incompletezza che il soggetto dovrebbe colmare trascendendo l'unicità (in accezione stirneriana) e quindi ricadendo nella trappola del fantasma.
Quanto al cristianesimo, commistioni ardite sono state tentate da Tolstoj e, in tempi più recenti e con esiti ancor più disastrosi, da Ellul.
In generale, la spiritualità non è incompatibile con le forme di anarchismo sociale. giacché essa riguarda la sfera del privato e non andrebbe a inficiare l'autogestione libertaria della società.
in territori più critici, meno legati al chiacchiericcio politico e maggiormente incentrati sull'analisi di sé e del mondo, la questione si fa delicata e complessa.
A mio avviso, come ben sai se hai letto qualche mio intervento, il problema risiede proprio nella sovrapposizione del piano del sacro a quello delle pratiche di liberazione.
Ma questa, come si suol dire, è un'altra storia...

[Ucci Do]

Si potrebbe forse provare a tracciare - anche se è tirata, lo ammetto - una suggestiva equiparazione tra anarchismo e Buddhismo A-teista.

Tale punto di contatto e contaminazione agirebbe sia nell'ambito della ricerca spirituale individuale focalizzata sulla mente soggiogata dal chiacchiericcio, dai ruoli e dale identificazioni e sia - e forse di più - relativamente a come l'Io declina le sue aspirazioni nella società).

In ogni caso, anche se tirata, alcuni ricercatori la propongono, come ad esempio qui: SULL'ANARCHIA BUDDISTA - I SENTIERI DELL' ESSERE :: ecospiritualweb

[Troll]

c'è una tendenza che partendo dalla religione (sulla scorta degli antichi profeti che puntavano il dito contro i signori della terra) maledice i poteri empi di questo mondo

noi avevamo l'utente eq... - che però era per la proprietà privata - e più a sinistra l'ortodosso Presbiterogiovanni

un esempio comico ma ispirato GESU',MARX,BAKUNIN: L'ANARCO-COMUNISMO MISTICO

[Troll]

"Solo quando sono sicuro di me e non vado più in cerca di me stesso, sono veramente mia proprietà: io ho me stesso, per questo faccio uso e godo di me. Io non posso mai rallegrarmi di me, invece, finché penso che devo ancora trovare il mio vero io e che chi vive in me non sono io, ma è Cristo o qualche altro io spirituale, cioè qualche fantasma, per esempio il vero uomo, l'essenza dell'uomo e simili. (L'unico e la sua proprietà)“.

la derisione della fantaessenza umana comunque apre le porte ai più cinici compromessi col potere, mentre in genere l'anelito di liberazione universale tende ad avere un sostrato messianico

[Jerome]

Se è ben chiara e definita con un punto-e-a-capo, che non ammette declinazioni ulteriori, l'incompatibilità tra anarchia e religione, mi chiedo invece se e come le varie correnti dell'anarchismo possano agire gli ambiti della spiritualità (deprivata, in una sorta di kenosis, dell'Ente personale o dei derivati teofisici e/o metafisici). Ho in mente queste parole di Stirner il quale sembrerebbe, dalla sua prospettiva individualista, chiudere il discorso. "Solo quando sono sicuro di me e non vado più in cerca di me stesso, sono veramente mia proprietà: io ho me stesso, per questo faccio uso e godo di me. Io non posso mai rallegrarmi di me, invece, finché penso che devo ancora trovare il mio vero io e che chi vive in me non sono io, ma è Cristo o qualche altro io spirituale, cioè qualche fantasma, per esempio il vero uomo, l'essenza dell'uomo e simili. (L'unico e la sua proprietà)“. Cosa ne pensate?

Tolstoj e Simone Weil erano anarchici spiritualisti

[Troll]

Tolstoj e Simone Weil erano anarchici spiritualisti

eccellente l'esempio di Weil

[FRUGALE]

Tolstoj e Simone Weil erano anarchici spiritualisti

Spiritualisti significa che vanno a messa o che fanno le sedute spiritiche? O tutt'e due?

[Ucci Do]

Spiritualisti significa che vanno a messa o che fanno le sedute spiritiche? O tutt'e due?

Credo che su questi lidi debba intendersi la ricerca intima intorno all'Io e al Sé, deprivata dell'elemento religioso e dei sui apparati...e anche di Dio.

[LupoSciolto°]

Leda Rafanelli

Leda Rafanelli - Anarchopedia