Pierre-Joseph Proudhon

[Lèon Kochnitzky]

nel forum Comunitarista e Comunista giorni fa si è citata la figura di Proudhon, uno dei pionieri del pensiero libertario moderno (se non il più importante). Anarchico controverso, però, perché più volte ha espresso sentimenti identitari (oggi si direbbe così), misogini e conservatori. Tipici dell'epoca, ma inconsueti per un anarchico (o almeno così ci dice la chiesa libertaria).

Vorrei analizzare tale figura non tanto sotto il profilo ideologico (è stato già fatto varie volte e chi non conosce il suo pensiero può leggere numerosi libri o cercare info on line), ma dal punto di vista delle sue contraddizioni, come avviene spesso con Nietzsche.
E' o non è un vero libertario, avendo espresso sentimenti nazionalisti e poco progressisti, come fece anche Bakunin (panslavismo), oppure glielo si può perdonare?

invito @Kavalerists, @LupoSciolto, @Lars, @amaryllide e @MaIn alla discussione. e Josef, il cui pensiero posso già immaginarlo.

[Jerome]

nel forum Comunitarista e Comunista giorni fa si è citata la figura di Proudhon, uno dei pionieri del pensiero libertario moderno (se non il più importante). Anarchico controverso, però, perché più volte ha espresso sentimenti identitari (oggi si direbbe così), misogini e conservatori. Tipici dell'epoca, ma inconsueti per un anarchico (o almeno così ci dice la chiesa libertaria).

Vorrei analizzare tale figura non tanto sotto il profilo ideologico (è stato già fatto varie volte e chi non conosce il suo pensiero può leggere numerosi libri o cercare info on line), ma dal punto di vista delle sue contraddizioni, come avviene spesso con Nietzsche.
E' o non è un vero libertario, avendo espresso sentimenti nazionalisti e poco progressisti, come fece anche Bakunin (panslavismo), oppure glielo si può perdonare?

invito @Kavalerists, @LupoSciolto, @Lars, @amaryllide e @MaIn alla discussione. e Josef, il cui pensiero posso già immaginarlo.

È un vero libertario, anche se misogino (leggermente) e molto antisemita.

[MaIn]

secondo me, bisogna fare due operazioni:
1) inquadrare il pensiero nell'epoca storica
2) vedere quanto la sua misoginaia e il suo anti-semitismo siano questioni personali e quanto invece egli esiga una istituzionalizzazione delle stesse (e la motivazione).

nel senso io posso essere un libertario ma posso anche pensare che quella categoria di persone sia composta da emerite teste di cazzo. rimango libertario finchè non chiedo un'istituzionalizzazione della loro inferiorità.

[Kavalerists]

E' l'unico pensatore anarchico di cui mi sia minimamente interessato e che ritengo degno di una minima considerazione ( anzi, pure qualcosa di più ) soprattutto al riguardo delle sue tesi federaliste, al contrario ad esempio del tanto decantato Stirner.

[MaIn]

E' l'unico pensatore anarchico di cui mi sia minimamente interessato e che ritengo degno di una minima considerazione ( anzi, pure qualcosa di più ) soprattutto al riguardo delle sue tesi federaliste, al contrario ad esempio del tanto decantato Stirner.

non ti piace nice ?

[Kavalerists]

non ti piace nice ?

No.
Passerò per un bestemmiatore?

[MaIn]

No.
Passerò per un bestemmiatore?

qui magari no, ma nei gruppi di fascio aristocratico nice è Dio

[Jerome]

E' l'unico pensatore anarchico di cui mi sia minimamente interessato e che ritengo degno di una minima considerazione ( anzi, pure qualcosa di più ) soprattutto al riguardo delle sue tesi federaliste, al contrario ad esempio del tanto decantato Stirner.

Stirner non è propriamente anarchico anche se è un grande filosofo

[Jerome]

non ti piace nice ?

Nietzsche è più un poeta che un filosofo

[Lèon Kochnitzky]

E' l'unico pensatore anarchico di cui mi sia minimamente interessato e che ritengo degno di una minima considerazione ( anzi, pure qualcosa di più ) soprattutto al riguardo delle sue tesi federaliste, al contrario ad esempio del tanto decantato Stirner.

Quello che mi chiedo è come mai tipo quelli del Circolo Proudhon esaltano questo filosofo, ma sono vicini alla destra populista? Lo chiedo anche a @Lupo Sciolto.
Su Proudhon non posso esprimermi molto perché non ho letto granché, ma rispondendo a @MaIn ritengo che abbia ragione fino a che un certo tipo di pensiero non diventi non solo istituzionalizzato (difficile per un anarchico), ma preponderante.
abbiamo l'esempio di Cèline, che si è rovinato la carriera letteraria per avvicinarsi alle posizioni collaborazioniste.
Lui non era e non è mai stato fascista o nazista, e spiace sapere che un ambiente lo abbia strumentalizzato (oggi fanno parecchie conferenze a destra su di lui), per via del suo anticomunismo.