L’uomo moderno e l’uomo antimoderno

[Majorana]

L’uomo moderno e l’uomo antimoderno
di Stefano D'Andrea

L'uomo moderno, il modo generale di essere in questo momento storico – parlo naturalmente dell'uomo occidentale – può essere conosciuto soltanto valutando la relazione con alcuni oggetti: le automobili, la televisione, il video-computer, il telefonino; nonché la relazione, che è sempre di soggezione, con alcune attività: la pubblicità e il credito.

La conoscenza di questi “rapporti” - che sono rapporti tra uomo e cose (nel fondo ciò è vero anche per la relazione di soggezione tra l’uomo e la pubblicità) - può condurre alla critica radicale. Il critico radicale di queste relazioni è l’uomo antimoderno, la cui essenza è incompatibile con la soggezione a quegli oggetti e a quelle attività.

Com’è quest’uomo? E' un uomo che non avverte il bisogno generale di consumare; che riconosce l’utilità e talvolta la necessità di produrre, e comunque svolge attività: non conosce l'inedia. Esso non gioca, se non di tanto in tanto, accettando l’occasione. Non si indebita (parlo dell'uomo, non dell'impresa che eventualmente gestisce) e perciò sacrifica il consumo di cose, di luoghi o di “esperienze” . Non soddisfa i capricci dei figli e della moglie, se non con doni che devono essere rari. Limita il numero delle persone delle quali è cliente e cerca di conoscere quelle persone con una certa profondità. Ha la forza di godere della solitudine, del silenzio e della natura. Non sa ciò che i media gli dicono, perché non li ascolta; conosce, invece, soltanto ciò di cui va alla ricerca. Trova il tempo per la lettura ed eventualmente tenta la scrittura. E’ questa l'essenza dell'uomo antimoderno.

L'uomo antimoderno è reale e attuale come l'uomo moderno, anche se è minoritario. Ma non sempre la vittoria è della maggioranza. L’uomo moderno soggiace; l’uomo antimoderno resiste. L’uomo moderno è avvelenato; l’uomo antimoderno ha il sangue ancora puro. L’uomo antimoderno è libero e forte e perciò ha futuro. L’uomo moderno è schiavo e infettato e non ha speranze. O meglio ne ha una soltanto: diventare antimoderno.


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[Avanguardia]

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