Mentalità equivoca

[assurbanipal]

Ho notato spesso, nella vita, il successo di personalità fortemente contradditorie.
Mentalità equivoche le definirei.
Nessuna strada da seguire ad eccezione della convenienza supposta dell'attimo.
Nessuna struttura di pensiero che non sia orientata alla soddisfazione immediata degli impulsi predatori.
Nulla da eccepire tranne forse il sospetto dell'appartenenza di questi personaggi ad un certo [B]tipo umano[/B.]
A che serve costruire una cattedrale logica, se è sufficiente che un imbecille intraprendente e inconsapevole, sfili per gioco un mattone, per far franare tutto rovinosamente.
Niente ha senso, cogli l'attimo fuggente: ma come riconoscerlo?

[Perseo]

Esiste un motivo per cui non si dovrebbero sfilare mattoni per gioco ?

[assurbanipal]

Esiste un motivo per cui non si dovrebbero sfilare mattoni per gioco ?

No.
Forse usare leganti più tenaci renderebbe meno probabili gli effetti rovinosi di un gioco.

[assurbanipal]

Perchè le banalità affascinano?
Perchè il ricevitore è ancor più banale dell'emittente?
Non ce l'ho con Perseo.

[Perseo]

1) La banalità è semplice, è un pret-à-porter.

2) E' rassicurante. Nel giro di dieci minuti avrai dimenticato i contenuti del discorso e ti resterà solo una impressione. La banalità rende felpata l'impressione, nulla di complicato, nulla di allarmante, sono le dieci e tutto va bene.

3) C'è un difetto nella mente umana, citato nei manuali di psicologia, per cui quel che è personale è generale. Cioè le cose che ci sembrano più strane, profonde, incoffessabili, sono quelle che invece pensano tutti. La banalità come contenitore vuoto in cui riversiamo la nostra immaginazione, fino a credere che si tratti della stessa cosa che pensavamo noi.

Non è una questione di intelligenza, è un automatismo di tutte le menti umane, che un furbo può sfruttare impunito.

[Gordon Gekko]

Ho notato spesso, nella vita, il successo di personalità fortemente contradditorie.
Mentalità equivoche le definirei.
Nessuna strada da seguire ad eccezione della convenienza supposta dell'attimo.
Nessuna struttura di pensiero che non sia orientata alla soddisfazione immediata degli impulsi predatori.
Nulla da eccepire tranne forse il sospetto dell'appartenenza di questi personaggi ad un certo [B]tipo umano[/B.]
A che serve costruire una cattedrale logica, se è sufficiente che un imbecille intraprendente e inconsapevole, sfili per gioco un mattone, per far franare tutto rovinosamente.
Niente ha senso, cogli l'attimo fuggente: ma come riconoscerlo?

Se dici che hanno successo non si vede perché dovrebbero regolarsi diversamente.

[assurbanipal]

Se dici che hanno successo non si vede perché dovrebbero regolarsi diversamente.

Ti correggo e me ne scuso: non vedi perchè dovrebbero regolarsi diversamente.
Il successo non è sinonimo di qualità nè di valore.
Certo c'è quella faccenda della volpe e l'uva da usarsi come randello.
Non se ne esce.
E' come aver ragione per sbaglio.
Non riuscirai ad averla due volte.

[assurbanipal]

1) La banalità è semplice, è un pret-à-porter.

2) E' rassicurante. Nel giro di dieci minuti avrai dimenticato i contenuti del discorso e ti resterà solo una impressione. La banalità rende felpata l'impressione, nulla di complicato, nulla di allarmante, sono le dieci e tutto va bene.

3) C'è un difetto nella mente umana, citato nei manuali di psicologia, per cui quel che è personale è generale. Cioè le cose che ci sembrano più strane, profonde, incoffessabili, sono quelle che invece pensano tutti. La banalità come contenitore vuoto in cui riversiamo la nostra immaginazione, fino a credere che si tratti della stessa cosa che pensavamo noi.

Non è una questione di intelligenza, è un automatismo di tutte le menti umane, che un furbo può sfruttare impunito.

E come la mettiamo con la negazione di certe banalità?
Ammesso che tutti neghino (ormai) un luogo comune, questo si rafforzerà?

[Gordon Gekko]

Ti correggo e me ne scuso: non vedi perchè dovrebbero regolarsi diversamente.
Il successo non è sinonimo di qualità nè di valore.
Certo c'è quella faccenda della volpe e l'uva da usarsi come randello.
Non se ne esce.
E' come aver ragione per sbaglio.
Non riuscirai ad averla due volte.

Obiezione ragionevole sull'impossibilità di esprimersi nei termini di un'obiettività impersonale (dal momento che i gusti sono diversi non ha senso che io dica "non si vede": altri lo vedranno), però anche le opinioni sul valore funzionano allo stesso modo: in tutto ciò l'unica cosa in qualche modo obiettiva è il prezzo (che risulta dall'incontro delle opinioni sul valore).

[H.I.M.]

Obiezione ragionevole sull'impossibilità di esprimersi nei termini di un'obiettività impersonale (dal momento che i gusti sono diversi non ha senso che io dica "non si vede": altri lo vedranno), però anche le opinioni sul valore funzionano allo stesso modo: in tutto ciò l'unica cosa in qualche modo obiettiva è il prezzo (che risulta dall'incontro delle opinioni sul valore).

Ed anche il prezzo è "oggettivo" solo per gli agenti che scambiano. E' il motivo per cui nel deserto l'acqua è preziosa mentre qui la usiamo per farci i gavettoni.