Bergoglio massone?

[Lecca d’Assalvini]

Cannabis e incenso venivano bruciati nel biblico santuario giudaico di Tel Arad
Le due sostanze venivano utilizzate durante i riti religiosi

29 maggio 2020

I credenti del santuario di Tel Arad nella valle Be'er Sheva, nel Sud di Israele, utilizzavano cannabis e incenso durante i rituali religiosi. Questo almeno è quanto sostengono, in un articolo pubblicato sul Tel Aviv Journal, gli esperti del Museo di Israele a Gerusalemme, che hanno analizzato le sostanze rinvenute su due altari nel santuario di Tel Arad.


“Studi precedenti hanno rivelato due strutture sovrapposte, datate tra il IX e l'inizio del VI secolo a.C., che sono stati considerati il confine meridionale della Giudea biblica, dove sono stati rinvenuti importanti reperti dell’età del ferro”, spiega Eran Arie del Museo di Israele.

“All’ingresso del ‘Santo dei Santi’ (l'area più sacra) di un santuario del 750-715 a.C sono stati trovati due altari di pietra calcarea che secondo le nostre ipotesi dovevano avere un ruolo fondamentale durante le pratiche di culto. Abbiamo infatti analizzato i residui organici di un materiale conservato sulla superficie degli altari, scoprendo tracce di cannabis, probabilmente mescolata con sterco animale per favorirne il riscaldamento, e incenso combinato con grasso animale per facilitarne l’evaporazione”, continua l’esperta, sottolineando come questi ritrovamenti evidenzino l’uso della cannabis come sostanza psicoattiva durante le cerimonie religiose.

“Si tratta della prima testimonianza di marijuana nel Vicino Oriente antico, usata probabilmente per stimolare l’estasi durante i riti di culto. L’incenso invece proviene dall’Arabia, pertanto la presenza di questa sostanza a Tel Arad indica che la Giudea intratteneva rapporti commerciali con l’Arabia anche prima dell’impero assiro”, osserva ancora Arie, ricordando che l’incenso viene menzionato per il suo aroma gradevole tra le sostanze bruciate nel tempio di Gerusalemme.

https://www.agi.it/scienza/news/2020...-arad-8763084/

LA CANNABIS NEL TEMPIO DI ARAD

Circa 35 miglia a sud di Gerusalemme, in un sito archeologico nel deserto del Negev noto come Tel Arad, gli archeologi che hanno scavato un antico santuario ebraico hanno trovato tracce di cannabis bruciata e incenso su una coppia di altari calcarei.

La ricerca da cui veniamo a conoscenza di questi sviluppi è pubblicata sul giornale dell’Università di Tel Aviv; e getta nuova luce sull’uso degli altari di Arad dell’VIII secolo e sulle offerte di incenso e cannabis a Giuda durante l’Età del Ferro. Infatti Tel Arad è il primo luogo in cui entrambe le sostanze sono state esaminate con successo.

Sebbene l’utilizzo degli incensi fosse già documentato, il ritrovo della cannabis è stato una sorpresa, ed è la prima prova nota di sostanza allucinogena trovata nel Regno di Giuda. Sull’altare minore oltre ai residui di resina di cannabis era presente anche sterco animale; mentre su quello maggiore sono stati ritrovati residui di franchincenso, una resina aromatica ricavata da alcune specie del genere Boswellia e utilizzato nell’incenso e nei profumi. Il grasso e lo sterco venivano utilizzati per favorire il raggiungimento della temperatura necessaria per l’incenso e per la cannabis, rispettivamente 260° e 150° gradi.

Sull’altare minore sono stati rilevati residui di cannabidiolo (CBD), di Δ9-tetraidrocannabinolo (THC) e cannabinolo (CBN). I cannabinoidi si formano naturalmente solo nelle piante di cannabis. La Cannabis sativa, inoltre, contiene diversi tipi di fitocannabinoidi. I cui due principali sono l’acido cannabidiolico (CBDA) e l’acido Δ9-tetraidrocannabinolico (THCA). Se riscaldati, CBDA e THC decarbossilano in CBDA e THCA. Solo il THC decarbossilato può causare effetti psicoattivi nell’uomo. Pertanto, è necessario calore per rilasciare i composti attivi, in modo che possano essere inalati, da qui la necessità di bruciarli.

Sembra che l’uso della cannabis sull’altare di Arad abbia avuto un deliberato ruolo psicoattivo. L’uso frequente di materiali allucinogeni per scopi di culto nel Vicino Oriente antico è ben noto e risale già alla preistoria. Nel Levante e nei suoi dintorni esperienze paragonabili si ritrovano in Grecia, nel culto filisteo nella pianura costiera meridionale di Israele, a Cipro e nel culto estatico minoico.

Ma da dove proveniva la cannabis ritrovata ad Arad? L’analisi dei campioni prelevati da entrambi gli altari ha evidenziato la mancanza di semi di cannabis o resti di polline. Questo suggerisce l’importazione della sostanza da luoghi lontani, sotto forma di resina essiccata (comunemente nota come hashish). A rafforzare questa supposizione giunge la mancanza di prove archeologiche di semi di cannabis o resti di polline nei contesti archeologici nel Vicino Oriente antico, a differenza della Cina nordorientale o della Russia sud-orientale, dove tutte le parti della pianta e del seme di cannabis sono state trovate in diversi siti archeologici.

La cannabis è stata a lungo apprezzata per la sua capacità di produrre effetti psicoattivi sull’uomo. Le osservazioni antropologiche dimostrano l’uso a scopo ricreativo e medico. Oltre alla Cina e alla Russia, sopra menzionate si possono citare:

la tribù Gaddi dell’Himalaya occidentale;
il regno di Buganda in Africa;
il villaggio di Khanabad in Pakistan;
il gruppo etnico dei Tenetehara in Brasile;
la popolazione dei Sotho in Africa.
La Bibbia si riferisce solo all’incenso per la sua gradevole fragranza, bruciato nel Tempio di Gerusalemme per il suo aroma gradevole. La presenza di cannabis ad Arad testimonia l’uso di sostanze che alterano la mente come parte dei rituali di culto in Giuda. Le piante rilevate in questo studio possono servire come fonte extrabiblica per identificare l’incenso usato nelle pratiche settarie non solo ad Arad ma anche a quelle di Giuda, compresa Gerusalemme.

La cannabis nel Tempio di Arad - StorieParallele.it

[emv]

@emv

Premetto di non essere espertissimo in Liturgia, per cui prendi quello che ti dico cum grano salis.
Eventualmente se qualcuno più preparato di me vuol dire la sua o correggermi è ben accetto.

Inizio col dire che il Novus Ordo è un rito valido in quanto NSGC è realmente presente nell’ Eucaristia. Diciamo che la differenza maggiore tra la Forma Straordinaria e il NO è data dalla dignità, dal senso del Sacro e dalla ricchezza di Simboli (che rinviano al Mistero di Dio) che si respira tra i primi. Per capire meglio la mia argomentazione, prendiamo come esempio l’ orientamento del celebrante:
L’orientamento del Sacerdote versum popolum, caratteristica del NO, oltre ad essere un’introduzione del riformatore protestante Carlostadio, da l’impressione di una comunità chiusa, il cui centro è il Sacerdote (quindi l'Uomo) anziché Dio. Viceversa, se il celebrante è orientato ad Deum, vi è l’impressione dell’intera comunità che, guidata dal sacerdote, si rivolge a Oriente (indicante simbolicamente il sorgere del Sole, che rimanda a Cristo) per offrire a Dio il sacrificio a lui gradito

Il sacerdote si rivolge ad oriente solo se si trova nelle chiese medievali e fino a quelle del rinascimento. Dal XVII sec. le chiese non le hanno mai più orientate ad est. Dicono che non vi si sia stato più un criterio sull'orientamento dopo la Controriforma eppure io non non ne ho mai più vista una ad est da dopo quel periodo ed è mia opinione che vi sia una prevalenza per il nord.
Le chiese moderne in quest'epoca di totale decadenza non fanno testo, ovviamente.

Pensa che in quelle medievali la parte a nord era più spoglia di decorazioni a sottolineare che era il lato della morte (in accordo col la stessa etimologia di nord).

Nonostante siano entrambi Riti validi, in quanto l'essenza della Liturgia è la medesima (il Sacrificio Incruento di NSGC), a livello simbolico la differenza è netta: salta subito agli occhi infatti la svalutazione del culto reso a Dio presente nel NO, frutto di un orientamento prettamente ‘’antropocentrico’’ ed ecumenico. Bisogna tenere a mente infatti che don Bugnini, il promotore della riforma liturgica durante il CV II, disse espressamente di aver ‘’creato’’ una Liturgia che ‘’non urtasse la sensibilità dei fratelli separati’’ (cioè i luterani). Il discorso in realtà è ben più lungo e complesso (quello da me riportato è solo un esempio tra i tanti), e meriterebbe ben altra trattazione, che purtroppo su un forum non è possibile dare. Se ti interessa approfondire l'argomento, un ottimo punto di partenza è il libro di Papa Ratzinger: Introduzione allo spirito della liturgia, Edizioni San Paolo. Buonissimo, seppur di taglio ''tradizionalista'', questo studio di Don Pietro Leone: http://www.parrocchiavetrego.it/imag...co_e_nuovo.pdf

E' stata anche studiata una relazione tra la riforma anglicana in particolare e il rito cattolico, da studiosi tradizionalisti. Però che cosa resta di considerazioni come le tendenze protestanti del NO quando poi proprio la Chiesa tridentina tridentina abbandonerà l'usanza dell'orientamento ad Est, quindi vedi che è molto opinabile tutto.
Ottime suggerimenti per le letture.

[emv]

Premetto che non sono certo un ferrato in teologia, ma fatico davvero a comprendere questo tipo di logica. A mio avviso è improponibile un paragone tra la tolleranza dei Papi verso la prostituzione e quella odierna verso l'omosessualità. Allora si poteva certamente parlare della logica del "male minore", i valori cristiani permeavano la società e queste trasgressioni controllate potevano in effetti evitare danni maggiori alle anime. Ma ora, in una società completamente secolarizzata, dove starebbe il male minore? A parte il fatto che non riesco a capire in base a quale principio gli atti omosessuali possano essere considerati meno peccaminosi se praticati all'interno di una "coppia" stabile, ma dove starebbe l'egemonia di una Chiesa che, in quadro di generale assenza di valori e desertificazione spirituale, invece di porsi quale alternativa per chi vede tutti i limiti e i guasti di questa società, si dice (senza alzare troppo la voce) nei concistori che la verità di fede non cambia e poi attraverso i media si mette a rimorchio dell'andazzo generale? Quale richiamo, quale attrattività si può esercitare? La solidarietà sociale e l'ecologia non sono certo prerogative cattoliche.

La Chiesa ha smesso di scomunicare con Napoleone, dopo altri politici meritevoli non ce ne sono stati? Evidentemente la Chiesa ha capito che in una società secolorizzata non serve più anzi probabilmente giudica che sarebbe controproducente, stesso discorso per il ritorno ad un rigore tradizionalista: servirebbe a qualcosa, secondo te? Bisognerebbe puntare il dito praticamente contro quasi tutto di questa società. Non si salverebbe niente.
Ma la dottrina resta quella e gli eletti lo sanno. Gli altri se gli va bene sono destinati ad un lunghissimo percorso di espiazione, per il quale esiste il purgatorio che è un luogo di sofferenza poco meno dell'inferno. Ribadisco questo perchè nella prospettiva cattolica sono più di uno i luoghi dell'esistenza umana e questo ci dovrebbe far relativizzare molto l'attaccamento alla politica.
Il principio per cui gli atti omosessuali possano essere considerati meno peccaminosi se praticati all'interno di una "coppia" stabile, è abbastanza evidente, più peccati si aggiungono a quello di base è più è difficile avere un'apertura a poter accogliere un giorno la grazia dello Spirito Santo. Sarei tentato anch'io come te di volere una Chiesa che tuona contro il mondo ma penso che ormai è inutile attendersi che la Chiesa possa ancora plasmare politicamente questa società, il progetto c'era ed era ben avviato con il Sacro Romano Impero poi l'egoismo dei principi tedeschi e inglesi ha fatto saltare tutto. Non dimentichiamoci che dopo la venuta di Cristo siamo entrati nei tempi ultimi, quando un tentativo fallisce non si può pensare di riproporlo perchè il tempo è scaduto, temo.

[Indra88]

eh ho capito però,per esmepio, ha subito scomunicato minutella (che non mi interessa particolarmente difendere) perchè non gli si è sottomesso

tollerante e perfino benevolo verso ogni stortura, eresia, peccato ecc, ma inflessibile come un despota verso chi batte sulla dottrina

il tutto nacque per l' eucarestia ai risposati mi pare

[Indra88]

Quanto ti dico è un puro linguaggio simbolico, poco importante per noi cattolici ma importantissimo per i massoni. Per me è stato un gesto incredibile con significati profondissimi che non possiamo comprendere del tutto, che vanno oltre la religione come la intendiamo noi ma arriva alla metafisica e persino alla fisica.

E' il Papa che regge letteralmente il mondo e il 24 novembre 2019 e lo ha detto ai massoni, secondo me, utilizzando proprio il loro linguaggio, loro che nel 1945 dichiararono di essersi impadroniti della potenza dell'universo!

su questo gesto non saprei esprimere un giudizio, se fosse come dici sarebbe anche positivo, ma troppo cose non tornano su tutto il resto..

è vero che i massoni ragionano attraverso il simbolismo, laicità scientismo razionalismo ecc non sono che i cavalli di troia per far passare e far trionfare il loro esoterismo

[Lecca d’Assalvini]

[emv]

La solidarietà sociale e l'ecologia non sono certo prerogative cattoliche.

Quanto alla solidarietà sociale, l'Impero romano smise di contrastare il Cristianesimo quando si rese conte che non poteva più fare a meno delle iniziative di assistenza delle comunità cristiane che aiutavano la società romana nei tempi di crisi economica. Per non dire poi del concetto di famiglia, della dignità della donna, del lavoro in profondità nel territorio svolto dalle comunità dei religiosi nel medioevo, i monti di pietà... circa l'ecologia si tratta di sensibilità proprie di ogni tempo ma nel racconto della creazione c'è un'idea di uomo custode del giardino (Adamo che dà i nomi alle creature) che non ha eguali nelle altre culture. Poi pensa che non esistono cose buone o cattive in sè, ma per sè, per come ci si pone verso di esse, può esistere un ecologismo buono e un ecologismo cattivo (strumento di oppressione delle lobbies) ma è giusto che la Chiesa anche lì dica la sua per non lasciare campo libero al male.

[Tyler Durden]

eh ho capito però,per esmepio, ha subito scomunicato minutella (che non mi interessa particolarmente difendere) perchè non gli si è sottomesso

tollerante e perfino benevolo verso ogni stortura, eresia, peccato ecc, ma inflessibile come un despota verso chi batte sulla dottrina

il tutto nacque per l' eucarestia ai risposati mi pare

E' bene precisare che la scomunica parte dal Vescovo della Diocesi di appartenenza, e non dal Papa, che si limita a prenderne atto.
Comunque Don Minutella è stato scomunicato, più che giustamente, per ben altri motivi:
https://www.corrispondenzaromana.it/...-di-chiarezza/

[Tyler Durden]

E' stata anche studiata una relazione tra la riforma anglicana in particolare e il rito cattolico, da studiosi tradizionalisti. Però che cosa resta di considerazioni come le tendenze protestanti del NO quando poi proprio la Chiesa tridentina abbandonerà l'usanza dell'orientamento ad Est, quindi vedi che è molto opinabile tutto.

Si può ritenere per l'appunto, e con questo mi ricollego anche all’altra parte del tuo messaggio, che proprio perché certi rituali e simbolismi non venivano più percepiti/capiti che si è resa d’obbligo una riforma della Liturgia. Ma una vera riforma non può prescindere dalle proprie tradizioni, altrimenti non si dovrebbe più parlare di riforma ma di rivoluzione. Nella pratica, Don Bugnini e la commissione liturgica avrebbero dovuto tornare alle fonti e guardare alla prassi della Chiesa antica, attualizzando la sostanza del suo lascito, anziché guardare al mondo protestante e cambiare tutto (o quasi). Mi fermo qui, altrimenti dovremmo dire che l’iconoclastia della commissione liturgica vantava precedenti eccellenti (la riforma del Breviario ad opera di Pio X) e che quindi certe derive del post-concilio vanno ricercate proprio nel ‘’principio di autorità’’ del secolo precedente… ma non mi sembra il caso di ingarbugliare ancora di più questa discussione.

[Blake]

In questo Papa manca completamente la Trascendenza e lo stesso Dio .
Ecologismo panteista , marxismo , sostituzione etnica , CAOS (Pachamama) , dissoluzione etica ( apertura alla sodomia) , bestemmie (Gesù fa lo scemo) e chi più ne ha più ne metta.

Cosa occorre ancora per non prendere atto che sia un infiltrato della Massoneria Internazionale?