Wilders la spunta

[carlomartello]

2) se poi, immigrazione a parte, che per carità è un tema fondamentale ed importantissimo ma non è il solo fulcro della politica, abbiano idee accettabili per "noi".

Per capire Wilders comunque - che è l'erede di Pim Fortuyn - bisogna sapere da dove nasce l'estrema destra in Olanda, cioè da una determinata auto-critica del Sessantotto.

Tratto dall'Introduzione a Pim Fortuyn, "La Società orfana": "L’Olanda che emerge dal libro è una società fondamentalmente rurale, legata alla dimensione locale e molto religiosa, che tra gli anni Sessanta e Settanta cambia volto, trasformandosi in una società emancipata, individualistica e cosmopolita. La tesi di Fortuyn è che la crisi che investe la politica olandese negli anni Novanta, parallela per molti versi a quella che sta attraversando il nostro paese, sia il risultato dell’onda lunga di quella trasformazione. Il sistema politico del dopoguerra, basato su governo dei partiti, consociativismo e concertazione tra interessi organizzati, riesce a sopravvivere in una società ormai profondamente cambiata solo a prezzo di un distacco crescente tra la politica e la vita dei cittadini. La fine delle ideologie lascia il campo alla delega ad un’élite tecnocratica (che ricorda poteri forti, sindacati e governi tecnici di casa nostra) sempre più orientata verso i mercati e le istituzioni internazionali e sempre meno disposta a rispondere all’elettorato delle proprie scelte.

È un’analisi che, partendo dalla crisi in corso in uno dei paesi tradizionalmente più europeisti dell’Unione, propone un’interessante interpretazione dello scollamento tra élite ed elettorato europeo e della crescita della ’protesta populista’ che tanto preoccupa l’establishment continentale. Ma può gettare una luce nuova anche sulle cause della crollo della Prima Repubblica, mettendo in dubbio l’idea, coltivata ancora in alcuni circoli dell’èlite economica e politica italiana, che l’economia concertata a guida tecnocratica dell’Europa continentale possa fornire un modello per uscire dalle secche della Seconda Repubblica e del declino del sistema Italia…

Tra tante rivendicazioni dell’’attualità’ del Sessantotto, spesso autocelebrative e nostalgiche, la rilettura di Fortuyn spicca per la sua capacità di prendere le distanze dal passato e di riesaminare in prospettiva storica il ruolo storico svolto dalla sua generazione nelle società dell’Occidente avanzato. Lui stesso leader del movimento studentesco olandese nei primi anni Settanta, Fortuyn non ha difficoltà a riconoscerle il merito di avere spezzato la cappa che gravava sulla cultura e sulla società olandese. Ciò non gli impedisce però di evidenziare la responsabilità storica che grava sui sessantottini: non aver accettato di trasformarsi essi stessi in ’padri’, adempiendo alla funzione di custodia e trasmissione dei valori e accettando di vedere i propri principi e propri ideali contestati e reinterpretati dalla generazioni successive, proprio come accaduto ai loro genitori. All’illusione della sua generazione di rappresentare ’la fine della storia’, Fortuyn riconduce, al di là delle stesse intenzioni, l’annullamento di ogni dimensione che vada oltre l’individuo e lo smarrimento in cui sono scivolate la società occidentali".

Purtroppo non si va molto oltre, bisogna capire però che in Europa questa è la situazione, a parte la Russia con la sua miriade di spunti identitari e rivoluzionar-conservatori, e l'Italia, e in maniera minore la Francia, culturalmente in Europa c'è il deserto.


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[Nazionalistaeuropeo]

Ottimo Fortuyn..ve lo raccomando.

Fortuyn favoured depraved - Scotsman.com News

[carlomartello]

Ottimo Fortuyn..ve lo raccomando.

Fortuyn favoured depraved - Scotsman.com News

Ci avremo scommesso le palle che mettevi questa roba.
Cambia repertorio, altrimenti ti mettiamo la fatwa di Khomeini dove giustificava il sesso con gli animali. :sofico:

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[Giò]

no ma poi chissà se è vero; la propaganda anti-Fortuyn ai tempi era molto forte e non s'è di certo attenuata adesso, nonostante sia morto.

[Canaglia]

Sì, d'accordo, tutto molto interessante.

Ma la domanda fondamentale resta: qual è il nesso, la continuità ideale tra i regimi fascisti e dei libertari anti-statalisti?

[carlomartello]

Sì, d'accordo, tutto molto interessante.

Ma la domanda fondamentale resta: qual è il nesso, la continuità ideale tra i regimi fascisti e dei libertari anti-statalisti?

La continuità veramente sarebbe meglio che non ci fosse come dice Gekko, in ogni caso la crisi dell'Europa sorta dopo il '45 non ti basta?

carlomartello

[Marco d'Antiochia]

Sì, d'accordo, tutto molto interessante.

Ma la domanda fondamentale resta: qual è il nesso, la continuità ideale tra i regimi fascisti e dei libertari anti-statalisti?

la carta del carnaro.

[Canaglia]

La continuità veramente sarebbe meglio che non ci fosse come dice Gekko, in ogni caso la crisi dell'Europa sorta dopo il '45 non ti basta?

carlomartello

Ma quindi tu non sei Fascista? Ovviamente intendendo in questa definizione tutta la vasta gamma di "Sì, però aggiornando i contenuti al 2010" e cose del genere.

Cioè, ne rivendichi in qualche modo la continuità ideale o no?

[Nazionalistaeuropeo]

no ma poi chissà se è vero; la propaganda anti-Fortuyn ai tempi era molto forte e non s'è di certo attenuata adesso, nonostante sia morto.

Giusto è tutto falso,come il testamento di Hitler,quello di Mussolini e qualsiasi cosa non sia "allineata" alle tue tesi.
Però hai ragione: può anche essere falso..c'è un solo
modo per saperlo.
Appena trovo il libro in inglese ti metto in linea il brano incriminato(anche se tu dirai che è falso comunque).

[carlomartello]

Ma quindi tu non sei Fascista? Ovviamente intendendo in questa definizione tutta la vasta gamma di "Sì, però aggiornando i contenuti al 2010" e cose del genere.

Cioè, ne rivendichi in qualche modo la continuità ideale o no?

Ma per piacere... Questi paradigmi interni (solo) all'area di d.r. ti basti sapere che non ci appassionano minimamente.
Di sicuro non disdegnamo Evola, Schmitt e nemmeno Freda.

carlomartello