Capitali anonimi

[eq...]

Nei capitali anonimi citati dal Papa, ognuno, a seconda della propria ideologia, c'ha voluto vedere quello che gli pareva.

Mi chiedo quindi se il Papa non possa essere più specifico, visto che è lui in prima persona a chiederci di smascherare questi falsi dei.

Mi potreste anche citare lo scritto tal dei tali in cui secondo voi è stato più specifico, ma fin da ora vi invito a riflettere che evidentemente non può esserlo stato abbastanza, visto che persino fra noi cattolici, ognuno continua a cantarsela e suonarsela in merito come preferisce (per non parlare degl'altri).

[QUINTO]

Nei capitali anonimi citati dal Papa, ognuno, a seconda della propria ideologia, c'ha voluto vedere quello che gli pareva.

Mi chiedo quindi se il Papa non possa essere più specifico, visto che è lui in prima persona a chiederci di smascherare questi falsi dei.

Mi potreste anche citare lo scritto tal dei tali in cui secondo voi è stato più specifico, ma fin da ora vi invito a riflettere che evidentemente non può esserlo stato abbastanza, visto che persino fra noi cattolici, ognuno continua a cantarsela e suonarsela in merito come preferisce (per non parlare degl'altri).

non solo in quella dichiarazione: in tutti i documenti della Chiesa sono necessarie in modo molto più forte chiarezza, precisione e semplicità, dal catechismo in primis.
invece purtroppo la Chiesa, credo volontariamente, da qualche decennio ha scelto di mantenere estrema vaghezza nella dottrina. Se però da un lato questo approccio aiuta l'unità della Chiesa e permette che molte persone continuino a dirsi cattoliche, c'è però un altro lato che la dottrina cattolica, ovvero alcuni documenti e dichiarazioni, diventano spesso puro fumo che non serve a niente. Tu Eq, ad esempio, rimarresti cattolico se la Chiesa condannasse ufficialmente, in modo chiaro e preciso, le tue idee anarchiche? io di certo non rimarrei cattolico se la dottrina diventasse una religione da hippie.

[eq...]

Tu Eq, ad esempio, rimarresti cattolico se la Chiesa condannasse ufficialmente, in modo chiaro e preciso, le tue idee anarchiche?

Si, però se mi chiedono di pubblicare la prima pagina di oggi di Avvenire, non la pubblico.

[QUINTO]

Si, .

sarebbe assurdo. tu, nella mia ipotesi, saresti costretto per coerenza a definirti "cristiano che si riconosce in questo e in quell'altro" ma non cattolico perché cattolico significa riconoscersi nella dottrina della Chiesa. Cosi dovrei fare anche io se il cattolicesimo in futuro dovesse rigettare totalmente la tradizione e diventasse una religione hippie come lo sono oggi molti modernisti.
altrimenti la parola cattolico non vuole dire niente e si deve ammettere che anche polemiko e pupo possono dirsi cattolici.

tu fai bene a lamentare la fumosità di quella dichiarazione papale sui capitali. tuttavia sappi che la chiarezza oggigiorno potrebbe significare la scomparsa della Chiesa visto che la massa viene educata in modo martellante dai media ateisti, omosessualisti, materialisti, sessualmente libertinisti. Questa massa di ignoranti non avrebbe ne la voglia di ascoltare ne la tolleranza per una Chiesa che parla in modo chiaro e forte condannando queste cose e altre.

[Popolare]

ho letto le pagine di avvenire sull'argomento, penso che l'attecco verso questi "nuovi dei" sia più che giusto, stanno letteralmente rovinando la società, il nostro compito rimane quello di andare contro la corrente, coerentemente ai principi evangelici.

[eq...]

sarebbe assurdo. tu, nella mia ipotesi, saresti costretto per coerenza a definirti "cristiano che si riconosce in questo e in quell'altro" ma non cattolico perché cattolico significa riconoscersi nella dottrina della Chiesa.

Appunto, ma dato che sulla teoria posso sbagliare il problema non si pone.
Resta la prassi, ci sono cose che non posso fare perché in contrasto con la mia coscienza ad un livello superiore a quello della mia speculazione teorica.

[eq...]

ho letto le pagine di avvenire sull'argomento, penso che l'attecco verso questi "nuovi dei" sia più che giusto, stanno letteralmente rovinando la società, il nostro compito rimane quello di andare contro la corrente, coerentemente ai principi evangelici.

Oh bhè, ma le persone spesso nemmeno leggono gli articoli, ad esempio a me le braccia sono cadute durante la rassegna stampa di Sky, leggendo il titolo di prima pagina, poi anch'io quando ho letto il resto del giornale ho trovato tante cose giuste.

Resta il fatto che capitali anonimi = speculazione (come da titolo), significa una cosa precisissima.

[eq...]

Resta il fatto che capitali anonimi = speculazione (come da titolo), significa una cosa precisissima.

Voglio specificare che io lo so benissimo che dal nostro punto di vista cattolico scommettere sulla morte di qualcuno non è molto etico, però con "capitali anonimi" pensavo ci si riferesse alla malattia.

[Henry Morgan]

Si, però se mi chiedono di pubblicare la prima pagina di oggi di Avvenire, non la pubblico.

Perché non passi direttamente a Mammona, così eviti di ballare sulle uova?

[:Esther:]

Però attenzizone a non confondere la religione cattolica con una religione ortoprassica.

Vi posto due righe come spunto di riflessione:

I musulmani “post-Averroè” tendono al rigoroso costruttivismo e si accostano alle Sacre Scritture come a una legge da capire e applicare, non come a una base per indagare questioni di estrema importanza. Per questo motivo, quando gli studiosi fanno riferimento all'islam (ed anche all'ebraismo), lo indicano come “ortoprassi”, perché riguarda il corretto (ortho) agire (praxis) e, di conseguenza, pone il suo principale interesse nella legge e nelle norme che regolano la vita della comunità. Al contrario, gli studiosi definiscono il cristianesimo una religione “ortodossa” perché pone la sua attenzione sulla corretta (ortho) opinione (doxa), dando maggiore rilievo alla fede e alla strutturazione intellettuale di credi, catechismi e teologie. Le tipiche controversie intellettuali tra i pensatori religiosi musulmani indagano la coerenza di alcune attività o innovazioni - come la riproduzione dei testi sacri attraverso la stampa - rispetto alla legge stabilita. Le controversie cristiane, invece, sono di tipo dottrinale, e riguardano argomenti come la Santa Trinità o l'eterna verginità di Maria. Naturalmente, è accaduto che alcuni dei principali pensatori cristiani si siano concentrati sullo studio della legge, e che alcuni studiosi musulmani si siano dedicati alle questioni teologiche. Ma, in merito a questo, nelle due religioni è diversa la spinta primaria e ciò ha avuto conseguenze molto significative. Le leggi si interpretano fondandosi sul precedente; rimangono perciò ancorate al passato, mentre gli sforzi per comprendere meglio la natura di Dio presuppongono la possibilità del progresso. Ed è proprio questo assunto di progresso a differenziare in modo marcato il cristianesimo da tutte le altre religioni. A differenza di Maometto o di Mosè, i cui testi furono accettati come parola divina e favorirono, quindi, un'interpretazione letterale, Gesù non scrisse nulla e, sin dal principio, i padri della Chiesa furono costretti a ragionare sulle implicazioni di una raccolta delle sue parole: il Nuovo Testamento non è una scrittura unificata, ma un'antologia. Dunque, l'idea di una teologia di deduzione e inferenza e quella di progresso teologico cominciarono con san Paolo: “La nostra conoscenza è imperfetta e imperfetta la nostra profezia” (1Corinzi 13:9). All'opposto, il secondo verso del Corano dichiara: “Questo è il Libro su cui non ci sono dubbi” (II: 2).

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