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La sapienza di Dio è la sapienza di Dio, che poi con essa Dio ami è altro discorso.
Se la giustizia si applica a fin di bene, non va confusa col modo col quale viene amministrata (a fin di bene, con carità). Se il giudizo dice cosa è bene e cosa è male, non va confuso con la carità col quale viene applicato. Etc... Ma se dici "amore" adesso la gente ascolta di più, allora... Il linguaggio religioso vittima della canzonetta pop.
Sono contrario all'educazione violenta, fosse anche uno sberlone. In ogni caso, la pena deve essere rieducativa e favorire il reinserimento nella società. :gluglu:Citazione:
Originariamente Scritto da LEONIDA
Ma questo è abuso di mezzi di correzione e sicuramente vai contro qualche articolo del catechismo cattolico che adesso non ricordo...... :chefico: :gluglu:Citazione:
Originariamente Scritto da LEONIDA
Uhmm... sento puzza di inquisizione e di catene, con accessori per torture varie....... :D :gluglu:Citazione:
Originariamente Scritto da LEONIDA
Bravissimo Papa! Non è la prima volta che fa un affermazione di questo tipo, a Lourdes l'anno scorso disse "in realtà, basta amare".
Non capisco che interpretazioni vogliate dare alla frase se non quella immediata, l'unica possibile, che Dio, è, appunto, solo amore.
In cosa consiste questo amore? Il permissivismo o la giustizia?Citazione:
Originariamente Scritto da Monsieur
Evabè, ha smesso di essere Creatore... :DCitazione:
Originariamente Scritto da Monsieur
Ma, in realtà, si cerca di dilatare a dismisura la parola "amore" (introducendo il "solo amore") per farci rientrare tutto il possibile, in modo da evitare di richiamare il popolo a cose "noiose" come la sapienza, la giustizia, il giudizio... Tanto basta dire "amore". Peccato che il popolo non lo sa che dentro alla parola "amore" ci hanno ficcato cose che non si aspetta.
E poi arrivano gli assurdi. Se Dio è "solo amore" perché tutto quello che fa è a fin di bene, allora è anche "solo giustizia", perché tutto quello che fa è perfettamente giusto. E per fortuna che lo chiamavano il "novello San Tommaso".
Io penso che il Santo Padre intendesse un'altra cosa.
Ovvero ciò che dice San Paolo.
13 Inno alla carità
1 Se anche parlassi le lingue degli uomini e degli angeli, ma non avessi la carità, sono come un bronzo che risuona o un cembalo che tintinna. 2 E se avessi il dono della profezia e conoscessi tutti i misteri e tutta la scienza, e possedessi la pienezza della fede così da trasportare le montagne, ma non avessi la carità, non sono nulla. 3 E se anche distribuissi tutte le mie sostanze e dessi il mio corpo per esser bruciato, ma non avessi la carità, niente mi giova. 4 La carità è paziente, è benigna la carità; non è invidiosa la carità, non si vanta, non si gonfia, 5 non manca di rispetto, non cerca il suo interesse, non si adira, non tiene conto del male ricevuto, 6 non gode dell`ingiustizia, ma si compiace della verità. 7 Tutto copre, tutto crede, tutto spera, tutto sopporta. 8 La carità non avrà mai fine. Le profezie scompariranno; il dono delle lingue cesserà e la scienza svanirà. 9 La nostra conoscenza è imperfetta e imperfetta la nostra profezia. 10 Ma quando verrà ciò che è perfetto, quello che è imperfetto scomparirà. 11 Quand`ero bambino, parlavo da bambino, pensavo da bambino, ragionavo da bambino. Ma, divenuto uomo, ciò che era da bambino l`ho abbandonato. 12 Ora vediamo come in uno specchio, in maniera confusa; ma allora vedremo a faccia a faccia. Ora conosco in modo imperfetto, ma allora conoscerò perfettamente, come anch`io sono conosciuto. 13 Queste dunque le tre cose che rimangono: la fede, la speranza e la carità; ma di tutte più grande è la carità!
Ovvio che poi in tasca deve poter esserci l'interpretazione "ortodossa".
Sbaglio o c'è una certa quale acrimonia in questo intervento?Citazione:
Originariamente Scritto da Aganto
Esiste una interpretazione autentica della Scrittura mi pare.
"Dio è amore; chi sta nell'amore dimora in Dio e Dio dimora in lui". (1 Gv 4, 16). Queste sante parole di Giovanni dovrebbero costituire il compendio dell'agire del buon cristiano, ma l'amore che Dio è disposto a donare all'uomo e alla donna, peccatore e peccatrice, non è gratuito. Esso ha un costo, spesso insostenibile, costituito da molti obblighi e tanti sacrifici, per quanto, questi ultimi, nemmeno lontanamente paragonabili a quello supremo, inpagabile, di Gesù morto sulla Croce. Tra le diverse nubi che offuscano l'orizzonte del pieno amore offerto da Dio, emergono, più oscure di tutte, quelle portatrici di un'insana idea, tanto detestabile quanto pericolosa: la parità fra uomo e donna. Quando Paolo scrive che "la donna impari in silenzio, con tutta sottomissione. Non concedo a nessuna donna di insegnare, né di dettare legge all'uomo; piuttosto se ne stia in atteggiamento tranquillo. Perché prima è stato formato Adamo e poi Eva; e non fu Adamo ad essere ingannato, ma fu la donna che, ingannata, si rese colpevole di trasgressione. Essa potrà essere salvata partorendo figli, a condizione di perseverare nella fede, nella carità e nella santificazione, con modestia", vuol solo far capire agli stolti come non si debba mai derogare dalla regola. La regola è santificazione. La regola è devozione. La regola è affermazione del Volere divino. La regola tempera le Anime e le rende resistenti all'attacco di Satana. La regola è un punto di riferimento del cuore e dell'Anima. La regola pretende, prima di ogni altra cosa, il rispetto di se stessa. Oggi la donna è sempre più slegata dall'autorità dell'uomo e la mancanza della subordinazione nei suoi confronti, fa venire meno collaborazione e rispetto. La contestazione della figura maritale, tanto più velenosa quando essa avvenga in presenza del frutto del matrimomio, predispone la prole stessa al rifiuto dell'autorità paterna, alla sua ridicolizzazione e alla distruzione del buon rapporto con i figli. Come disse il Signore Dio nostro, "Questi comandamenti, che oggi ti do, ti staranno nel cuore; li inculcherai ai tuoi figli, ne parlerai quando te ne starai seduto in casa tua, quando sarai per via, quando ti coricherai e quando ti alzerai" (Deuteron.: 6-7). Quello che Dio ha creato per l'uomo e solo per l'uomo, rimanga all'uomo e nessuno lo condivida con altri.
Laudetur Jesus Christus
Che sono la creazione e la giustizia se non manifestazioni dell'amore?Citazione:
Originariamente Scritto da Aganto