Perchè nessuno reagisce?

[stefaboy]

quelli che difendevano con le pistole brunetta dai precariche volevano fare una domanda tranquillo che non muoiono mai......




a maggio sono stato in spagna li ho visti gli indignados, innanzitutto non erano pochi erano IN TUTTE LE CITTA' e il livello di democrazia, di rispetto e di accettazione della protesta da parte di tutti (anche di chi non la condivideva) e' un qualcosa che in italia ci si sogna......l'italia e' diventata una spazzatura di insulti e di particolarismi......un paese che 30 anni fa garrotava gli oppositori ora sembra essere una democrazia MILLENARIA rispettto alla merda che siete diventati quindi non paragonare la cioccolata con la merda

Tu hai detto che 200 persone sono poche. Io ti ho risposto che Spagna e Israele sono nate così. Tutti i movimenti di massa, spontanei, nascono da poche persone. Se il tempo è giusto e il terreno è fertile, si sviluppano, altrimenti fanno da brodo di coltura per montare l'indignazione negli anni successivi, come fecero i left negli anni 60 in USA.

[stefaboy]

e chi sarebbero gli anarchici in questo therad? le br? :sofico:

non lo era nemmeno vanderlubbe, se per questo. (e sempre che c'entri qualcosa sia nella discussione che nell'attentato )

mi confondi un gruppo terrorista nero con le br e mi vieni a consigliare di ripassare la storia.

e poi... ma sto attacco a gratis nei miei confronti da dove salta fuori

Non sai neppure che i brigatisti hanno una fortissima spinta anarchica al loro interno e vieni a parlare di ideologie a me?
Ripassati la storia, ti conviene.

[Mario Rossi]

Perché non ci sono più ideali, perché non ci sono più partiti, perché la società civile è diventata quasi ininfluente, perché i sindacati sono collaterali o impotenti rispetto ai governi, perché i valori della solidarietà e del bene comune sono stati affossati da egoismo ed individualismo, perché vent'anni di martellamento mediatico berlusconiano stroncherebbero qualsiasi paese figuriamoci quest'Italia immorale di suo, perché in una parte numericamente importante della popolazione ormai c'è un misto di rassegnazione e assuefazione alle ingiustizie sociali e alla guerra tra poveri... si può continuare a lungo.

[Scipione]

Perché non ci sono più ideali, perché non ci sono più partiti, perché la società civile è diventata quasi ininfluente, perché i sindacati sono collaterali o impotenti rispetto ai governi, perché i valori della solidarietà e del bene comune sono stati affossati da egoismo ed individualismo, perché vent'anni di martellamento mediatico berlusconiano stroncherebbero qualsiasi paese figuriamoci quest'Italia immorale di suo, perché in una parte numericamente importante della popolazione ormai c'è un misto di rassegnazione e assuefazione alle ingiustizie sociali e alla guerra tra poveri... si può continuare a lungo.

Penso sia proprio così, purtroppo......... :giagia: :gluglu:

[Mario Rossi]

Concordo con l'analisi demografica. Il rapporto giovani/vecchi in egitto è 3 a 1
In Italia è esattamente il contrario. La rivoluzione non si fa perché i giovani sono pochissimi.

Quando vedo i sessantottini fare appelli strappalacrime ai giovani inerti, mi sembra come di stare davanti ad un film: un'anziana signora apre la porta della stanza del nipote per chiamarlo. La porta si apre cigolando, si scorge un capellone di spalle. T-shirt, scarpe da tennis e berretto. La nonnina gli da un colpetto per farlo voltare, poi lancia un urlo scorgendo la sua faccia: è un teschio.

I giovani si stanno estinguendo e i loro vecchi credono di parlare a qualcuno, quando in realtà non c'è più nessuno in questa casa.

Quasi mi sento chiamato in causa. In casa c'è ancora qualcuno, ma se è inutile chiedergli di ribellarsi, tanto vale aiutarlo a fuggire via.

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Non sai neppure che i brigatisti hanno una fortissima spinta anarchica al loro interno e vieni a parlare di ideologie a me?
Ripassati la storia, ti conviene.

beh... anche solo per il fatto che chiudano i comunicati con 'per la rivoluzione comunista' mi fa pensare che dire che hanno una FORTISSIMA spinta anarchica mi sembra azzardato..

a tale proposito citerei

la prima intervista a se stessi 1971.

5. Quali dunque le vostre scelte?
Avevamo due strade oltre la via riformista che abbiamo rifiutato insieme alla sinistra rivoluzionaria da diversi anni: ripetere l'esperienza storica del movimento operaio secondo le versioni anarco-sindacaliste o terzinternazionaliste o viceversa congiungersi all'esperienza rivoluzionaria metropolitana dell'epoca attuale.
I gruppi della sinistra extraparlamentare tutto sommato non sono usciti dalla prima prospettiva poiché non hanno saputo sottoporre ad una analisi critica le sconfitte del movimento rivoluzionario del primo dopoguerra. Essi hanno ripreso nella sua essenza la teoria delle due fasi del processo rivoluzionario (preparazione politica, agitazione, e propaganda prima, insurrezione armata poi) ed oggi stanno ripercorrendo la prima fase mentre la borghesia già dispiega la sua iniziativa armata.
Ne fanno testo l'attacco padronale alle forme di lotta piú incisive, i processi politici e le condanne contro i militanti piú combattivi, il rinato terrorismo squadrista, le aggressioni fasciste ai picchetti operai e quelle poliziesche alle piccole fabbriche, agli sfrattati ed agli studenti, i rastrellamenti nei quartieri insubordinati, l'assunzione di provocatori sbirri e fascisti nelle fabbriche, ecc. Lo scontro armato è già iniziato e mira a liquidare la capacità di resistenza della classe operaia. L'ora X dell'insurrezione non arriverà. E quello che molti compagni tendono a raffigurarsi come lo scontro decisivo tra proletariato e borghesia altro non è che l'ultima e vittoriosa battaglia della borghesia. Come è stato nel 1922.



6. In definitiva quale è il filone ideologico e storico al quale vi collegate?
I nostri punti di riferimento sono il marxismo-leninismo, la rivoluzione culturale cinese e l'esperienza in atto dei movimenti guerriglieri metropolitani; in una parola la tradizione scientifica del movimento operaio e rivoluzionario internazionale. Questo vuol dire anche che non accettiamo in blocco gli schemi che hanno guidato i partiti comunisti europei nella fase rivoluzionaria della loro storia soprattutto per quanto riguarda la questione del rapporto tra organizzazione politica e organizzazione militare.

Libri sulle BR

[Airbus]

Tu hai detto che 200 persone sono poche. Io ti ho risposto che Spagna e Israele sono nate così. Tutti i movimenti di massa, spontanei, nascono da poche persone. Se il tempo è giusto e il terreno è fertile, si sviluppano

200 sono poche perche' data la situazione di merda in italia dovrebbero essere milioni invece sono pochissimi che vengono isolati dai media, dalle istituzioni e dalla stessa cultura della gentaglia che abita il paese

in spagna invece dove la democrazia esiste, queste cose possono attecchire

l'italia e' solo un feudo di poteri forti, con un popolo di servi che si fanno facilmente schiavizzare, come diceva sempre montanelli....il popolo italiano e' servile

del resto un popolo che l'unica volta che ha parzialmente reagito (perche' pure li' buona parte ha continuato a fare il furbo e fare scelte di comodo) e' solo quando gli arrivavano quotidianamente bombe in teste ed arrivavano centinaia di migliaia di cadaveri


A UN popolo cosi' puoi fare praticamente tutto

[WalterA]

Mi piacerebbe che ognuno di noi si ponesse questa domanda guardandosi dentro.
Perché non reagisco?

Forse è più costruttivo affrontare l'argomento partendo da questa autoanalisi.

[occidentale]

Concordo con l'analisi demografica. Il rapporto giovani/vecchi in egitto è 3 a 1
In Italia è esattamente il contrario. La rivoluzione non si fa perché i giovani sono pochissimi.

Quando vedo i sessantottini fare appelli strappalacrime ai giovani inerti, mi sembra come di stare davanti ad un film: un'anziana signora apre la porta della stanza del nipote per chiamarlo. La porta si apre cigolando, si scorge un capellone di spalle. T-shirt, scarpe da tennis e berretto. La nonnina gli da un colpetto per farlo voltare, poi lancia un urlo scorgendo la sua faccia: è un teschio.

I giovani si stanno estinguendo e i loro vecchi credono di parlare a qualcuno, quando in realtà non c'è più nessuno in questa casa.

Troppo semplicistica come spiegazione. I giovani sono pochi in rapporto ai vecchi anche nel resto d'Europa. Eppure altrove qualcosa si muove.

[occidentale]

Quasi mi sento chiamato in causa. In casa c'è ancora qualcuno, ma se è inutile chiedergli di ribellarsi, tanto vale aiutarlo a fuggire via.

E se fosse troppo tardi?