Contro i giovani

[Hagakure]

di Julius Evola

"Totalità" del 10 luglio 1967


Uno dei principali segnali di decadenza dell’attuale società italiana è rappresentato dal “mito” dei giovani, data l’importanza accordata a questo problema dalla gioventù in concomitanza con una specie di tacita svalutazione di tutto cio’ che “non è giovane”. Si direbbe che al giorno d’oggi il pedagogo e il sociologo hanno paura di perdere il contatto con “i giovani” e non si rendono conto che cosi’ sono loro stessi a cadere in una sorta di “infantilismo”. E’ la gioventu’ che dovrebbe insegnarci qualcosa, che ci dovrebbe indicarci nuovi cammini (in questa maniera si sono pronunciati i parlamentari democristiani), mentre coloro i quali che per età hanno un esperienza veritiera di vita dovrebbero appartarsi,in una maniera esattamente opposta a quello che normalmente si pensa, persino nei popoli primitivi. E si è visto in televisione accogliere in forma compiacente le manifestazioni e le agitazioni di tali giovani, persino quando le stesse raggiungevano picchi di assurdo e di grottesco. Abbiamo sentito alcuni lamentare il fatto che le scuole non sono “affatto democratiche" e proporre sul modello sovietico “commissioni interne” possibilmente con la finalità di “pedagogizzare” e di porre al giusto posto i docenti. Allo stesso modo dei lavoratori nelle fabbriche, gli studenti occupano facoltà e scuole in ragione di un'altra rivendicazione, e non solo li si lascia fare, ma che i vengano protetti dalla polizia viene considerato un segnale veridico dell’“italia liberata”.

Non ci sono dubbi che si vive in un epoca di dissoluzione e che la condizione che tende sempre piu’ a prevalere è quella di “un vivere senza radici” , che la società non assume un significato, tanto che sono spariti i vincoli che ne regolavano l’essenza: vincoli che, è certo, per l’epoca che ci ha preceduto, e che ancora persiste in varie aree, erano solo quelli del mondo e della morale borghese. Per cui ci sembra naturale e legittimo che sorga qualche problema nei giovani. Ma la situazione dovrebbe essere considerata nel complesso; ogni soluzione valida dovrebbe valere per tutto il sistema; cioè, anche per quello che riguarda i giovani di per sé, altro non è che una conseguenza.

Ma che qualche cosa di positivo possa venire da una parte dell’immensa mole dei giovani d’Italia di oggi è qualcosa da escludersi a priori. Quando questi dichiarano di non esser compresi, l’unica risposta da dar loro sarebbe quella che non c’è nulla da capire e che se esistesse un ordine naturale, si tratterebbe di metterlo al suo posto in modo equivocabile, più o meno come si fa con i bambini quando la loro stupidità diventa fastidiosa, invadente e impertinente. A cosa si riduce il loro anticonformismo, la loro “protesta” o “ribellione”, oggi già se ne vedono i segnali; segnali che non hanno nulla in comune con quelli degli anarchici di qualche decennio or sono che per lo meno pensavano, che conoscevano Nietsche, STIRNER, o di quegli altri che sul piano artistico e della concezione del mondo si entusiasmavano con il futurismo, con il dadaismo o con lo STURM UND DRUNG promosso dal primo Papini.

I ribelli, oggi tra noi, sono gli “sciapi” e i “beats”. Tra i loro rappresentanti si incontrano fanatici di ambo i sessi per le “strilla” “(gridadores cioè che strillano ai concerti)”, per i cosiddetti cantautori epilettici (allude ai deliri sui palchi di tali cantanti), dal marionettismo collettivo de la ye-ye sessions (o oggi la ma carena, tipitipitero ecc)e per gli shake, per le “registrazioni”dei dischi……Esaminate le faccie che ci si presentano senza eccezione di tutt queste persone, non se ne incontra nemmeno uno che non abbia l’aspetto stordito o che presenti segni di “avere un carattere” a cominciare dai loro stessi idoli : possiamo riferire tale effetto giustamente ai due cantanti (a chi si riferisce?) e alla cantante che oggi producono l’estasi dei nostri “beats”. In materia di rivolta ideologica, noi sentiamo che questi giovani pensano di poter combattere “la guerra con le chitarre”. Lo slogan, del quale pare che sia responsabile il mediocre filosofo pacifista B. Russell “non fate la guerra, fate all’amore”, li ha entusiasmati. E bene: se si tratta di una rivolta seria (ancora “senza bandiera”, senza aver la minima capacità di ribattere qualcosa), se ,come per gli Hippy nord americani che considerano la civiltà attuale “putrefatta e senza senso, piena di tristezza, finto benessere, conformismo e ipocrisia”senza poterci vedere dentro una via d’uscita, tali “ribelli”, non dovrebbero invece assumere, come slogan, la formula del buon Martinetti: “Guerra, la unica igiene del mondo” e aggiungerci qualche motivetto come: “Viva la bomba atomica”, tale da fare finalmente tabula rasa con tutto?

Ma d'altra parte, è certo che col passar degli anni, con la necessità per lo più di far fronte ai problemi materiali e economici della vita, questa “gioventu’”, divenuta adulta, si adatterà prontamente alla routine professionale, produttiva, sociale e matrimoniale, grazie alla quale passerà da una forma di nullità a un'altra.

trad. di Marco De Berardinis
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