Dio è luce

[sideros]

Un dio delle tenebre e della spada quello della bibbia, un Dio della luce quello che per la stragrande maggioranza dell'umanità è non solo irraggiungibile, ma nemmeno si può concepire, questo è quello della luce. Nessuna parola e nessuna immagine lo può contenere e riprendere!

[nomeutente]

La luce è il termine di una diade: luce-tenebre.

Davvero credi che Dio sia luce (o che la luce sia Dio, è uguale)? Allora ci sarebbe anche un Dio-tenebra, no? Non ti rendi conto di esere dentro un cerchio chiuso che ti imprigiona? Imprigiona te nella logica duale e Dio nel termine di una diade fisica (nemmeno metafisica, fisica proprio...)

Temo tu non abbia letto a fondo ciò che ho scritto.
Ma contento tu...

Quelle che riporto di seguito potrebbero risultare ai tuoi occhi delle semplici lettere morte, scritte sulla pergamena arrotolata di un libro.

V'è invece in queste cose scritte, nella luce dello Spirito di Dio molto e molto altro, di già adempiuto e che si va adempiendo.

E' Dio che parla per la bocca del profeta Isaia, preannunciando la prossima liberazione dei figliuoli d'Israele dalla loro deportazione in Babilonia.

Tu cosa leggi?

ISAIA 45
1 Così parla il SIGNORE al suo unto, a Ciro,
che io ho preso per la destra
per atterrare davanti a lui le nazioni,
per sciogliere le cinture ai fianchi dei re,
per aprire davanti a lui le porte,
in modo che nessuna gli resti chiusa.
2 «Io camminerò davanti a te,
e appianerò i luoghi impervi;
frantumerò le porte di bronzo,
spezzerò le sbarre di ferro;
3 io ti darò i tesori nascosti nelle tenebre,
le ricchezze riposte in luoghi segreti,
affinché tu riconosca
che io sono il SIGNORE che ti chiama per nome,
il Dio d'Israele.
4 Per amor di Giacobbe, mio servo,
e d'Israele, mio eletto,
io ti ho chiamato per nome,
ti ho designato, sebbene non mi conoscessi.
5 Io sono il SIGNORE, e non ce n'è alcun altro;
fuori di me non c'è altro Dio!
Io ti ho preparato, sebbene non mi conoscessi,
6 perché da oriente a occidente si riconosca
che non c'è altro Dio fuori di me.
Io sono il SIGNORE, e non ce n'è alcun altro.
7 Io formo la luce, creo le tenebre,
do il benessere, creo l'avversità;
io, il SIGNORE, sono colui che fa tutte queste cose.
8 Cieli, stillate dall'alto;
le nuvole facciano piovere la giustizia!
Si apra la terra e sia feconda di salvezza;
faccia germogliare la giustizia al tempo stesso.
Io, il SIGNORE, creo tutto questo».
9 Guai a colui che contesta il suo creatore,
egli, rottame fra i rottami di vasi di terra!
L'argilla dirà forse a colui che la forma: "Che fai?"
L'opera tua potrà forse dire: "Egli non ha mani"?
10 Guai a colui che dice a suo padre: "Perché generi?"
e a sua madre: "Perché partorisci?"»
11 Così parla il SIGNORE, il Santo d'Israele, colui che l'ha formato:
«Voi m'interrogate circa le cose future!
Mi date degli ordini circa i miei figli e circa l'opera delle mie mani!
12 Io ho fatto la terra
e ho creato l'uomo su di essa;
io, con le mie mani, ho spiegato i cieli
e comando tutto il loro esercito.
13 Io ho suscitato Ciro, nella giustizia,
e appianerò tutte le sue vie;
egli ricostruirà la mia città
e rimanderà liberi i miei esuli
senza prezzo di riscatto e senza doni»,
dice il SIGNORE degli eserciti.
14 Così parla il SIGNORE:
«Il frutto delle fatiche dell'Egitto e del traffico dell'Etiopia
e dei Sabei dalla grande statura
passerà a te, e ti apparterrà;
quei popoli cammineranno dietro a te,
passeranno incatenati,
si prostreranno davanti a te, e ti supplicheranno dicendo:
"Certo Dio è in mezzo a te, e non ce n'è alcun altro;
non c'è altro Dio"».
15 In verità tu sei un Dio che ti nascondi,
o Dio d'Israele, o Salvatore!
16 Saranno svergognati, sì, tutti quanti delusi;
se ne andranno tutti assieme coperti di vergogna
i fabbricanti d'idoli;
17 ma Israele sarà salvato dal SIGNORE
mediante una salvezza eterna;
voi non sarete svergognati né delusi,
mai più in eterno.
18 Infatti così parla il SIGNORE
che ha creato i cieli,
il Dio che ha formato la terra, l'ha fatta, l'ha stabilita,
non l'ha creata perché rimanesse deserta,
ma l'ha formata perché fosse abitata:
«Io sono il SIGNORE e non ce n'è alcun altro.
19 Io non ho parlato in segreto
in qualche luogo tenebroso della terra;
io non ho detto alla discendenza di Giacobbe:
"Cercatemi invano!"
Io, il SIGNORE, parlo con giustizia,
dichiaro le cose che sono rette.
20 «Adunatevi, venite, accostatevi tutti assieme,
voi che siete scampati dalle nazioni!
Non hanno intelletto quelli che portano il loro idolo di legno
e pregano un dio che non può salvare.
21 Proclamatelo, fateli avvicinare,
si consiglino pure assieme!
Chi ha annunciato queste cose fin dai tempi antichi
e le ha predette da lungo tempo?
Non sono forse io, il SIGNORE?
Fuori di me non c'è altro Dio, Dio giusto,
e non c'è Salvatore fuori di me.
22 Volgetevi a me e siate salvati,
voi tutte le estremità della terra!
Poiché io sono Dio, e non ce n'è alcun altro.
23 Per me stesso io l'ho giurato;
è uscita dalla mia bocca una parola di giustizia, e non sarà revocata:
Ogni ginocchio si piegherà davanti a me,
ogni lingua mi presterà giuramento.
24 "Solo nel SIGNORE", si dirà di me, "è la giustizia e la forza"».
A lui verranno, pieni di vergogna,
quanti si erano adirati contro di lui.
25 Nel SIGNORE sarà giustificata e si glorierà
tutta la discendenza d'Israele.

[primahyadum]

Oh! Se è per questo leggo anche:

(Isaia- 13 e segg.)

13Allora farò tremare i cieli
e la terra si scuoterà dalle fondamenta
per lo sdegno del Signore degli eserciti,
nel giorno della sua ira ardente.
14Allora avverrà come a una gazzella impaurita
e come a un gregge che nessuno raduna:
ognuno si dirigerà verso il suo popolo,
ognuno correrà verso la sua terra.
15Quanti saranno trovati, saranno trafitti,
quanti saranno presi, periranno di spada.
16I loro piccoli saranno sfracellati davanti ai loro occhi;
saranno saccheggiate le loro case,
violentate le loro mogli.
17Ecco, io suscito contro di loro i Medi,
che non pensano all'argento
né si curano dell'oro.
18Con i loro archi abbatteranno i giovani,
non avranno pietà del frutto del ventre,
i loro occhi non avranno pietà dei bambini.
19Babilonia, perla dei regni,
splendore orgoglioso dei Caldei,
sarà sconvolta da Dio come Sòdoma e Gomorra.
20Non sarà abitata mai più né popolata
di generazione in generazione.
L'Arabo non vi pianterà la sua tenda
né i pastori vi faranno sostare le greggi.
21Ma vi si stabiliranno le bestie selvatiche,
i gufi riempiranno le loro case,
vi faranno dimora gli struzzi,
vi danzeranno i sàtiri.
22Urleranno le iene nei loro palazzi,
gli sciacalli nei loro edifici lussuosi.
La sua ora si avvicina,
i suoi giorni non saranno prolungati.

_______________________________

Spiacente. Non credo che Dio abbia di questi terreni pruriti. Se il tuo dibattito rimane a simili livelli legati ad un puerile antropomorfismo del divino, mi astengo decisamente dal proseguire. Con un sorriso.

Parliamo linguaggi differenti. Senza rancore.

[Lupo]

(Isaia- 13 e segg.)

17Ecco, io suscito contro di loro i Medi,
che non pensano all'argento
né si curano dell'oro.
18Con i loro archi abbatteranno i giovani,
non avranno pietà del frutto del ventre,
i loro occhi non avranno pietà dei bambini.
19Babilonia, perla dei regni,
splendore orgoglioso dei Caldei,
sarà sconvolta da Dio come Sòdoma e Gomorra.

Bentornata primahyadum!!

Una fatto compiuto ma anche una promessa che tarda ad arrivare ... ma a suo tempo sarà portata a compimento.
Quanto questa società che fa dell'oro il suo Dio e che è dedita ad ogni perversione in campo sessuale avulsa dai valori della famiglia e dell'armonia che dovrebbe regnare tra tutte le creature (basta pensare alla vivisezione) sia simile a Babilonia basta poco per rendersene conto.
Piaccia o non piaccia così è stato e così sarà ... per fortuna.

[DanielGi.]

La luce è il termine di una diade: luce-tenebre.

Davvero credi che Dio sia luce (o che la luce sia Dio, è uguale)?

No, non è uguale... è evidente che ti mancano le basi scientifiche su ciò che è la luce : ovvero energia allo stato puro, che tutto avvolge dove può arrivare... per questo noi ortodossi siano così affezionati ad un santo greco quale Gregorio Palamas che afferma che l'uomo può partecipare alle enrgie divine... cioè alla luce che da Dio emana ... ma hce per il resto resta appunto apofatico... ma, sempre per gli ortodossi, c'è anche la venerazione del Nome, del NOme di Gesù Cristo, filgio di Dio... quel nome che ogni ortodosso è invitato a pronunciare in ogni istante, perchè così, in ogni istante egli è alla presenza di Dio...

Se noi dicessimo "La luce è Dio" porremmo le energie divine al posto di Dio stesso... ovvero metteremmo la creatura al posto del creatore... inversione di valori, riduzione del divino, materialismo, anche se la luce è appunto energia purissima, senza massa alcuna...

[primahyadum]

No, non è uguale... è evidente che ti mancano le basi scientifiche su ciò che è la luce : ovvero energia allo stato puro, che tutto avvolge dove può arrivare... per questo noi ortodossi siano così affezionati ad un santo greco quale Gregorio Palamas che afferma che l'uomo può partecipare alle enrgie divine... cioè alla luce che da Dio emana ... ma hce per il resto resta appunto apofatico... ma, sempre per gli ortodossi, c'è anche la venerazione del Nome, del NOme di Gesù Cristo, filgio di Dio... quel nome che ogni ortodosso è invitato a pronunciare in ogni istante, perchè così, in ogni istante egli è alla presenza di Dio...

Se noi dicessimo "La luce è Dio" porremmo le energie divine al posto di Dio stesso... ovvero metteremmo la creatura al posto del creatore... inversione di valori, riduzione del divino, materialismo, anche se la luce è appunto energia purissima, senza massa alcuna...

Ma le “divine energie” di cui parla Palamas sono INCREATE e semplici attribuzioni divine cui l’uomo, secondo la dottrina palamita, può partecipare. Ma esse non sono Dio, il quale resta inaccessibile nella sua trascendenza. Non stiamo dicendo la stessa cosa?

Cosa c’entri poi l’avere cognizioni scientifiche su quel che sia la “luce” lo sai solo tu: non siamo su un forum di fisica. E qualunque cosa cada sotto l’indagine scientifica pertiene all’umano, non al divino. C’è bisogno di ricordarlo?

E vi sarebbe se mai da comprendere su cosa eventualmente significhi il termine “theosis” nell’ortodossia, ma non mi pare il caso di farlo qui.

[Z4rdoz]

Pagine e pagine di inutili chiacchiere a vuoto.
...
Silenzio e ricerca interiore le uniche armi.

Mi fa piacere risentirti,...però non sarei così categorico nel dichiare che queste siano le uniche armi e che il dialogo sia inutile.
Sono armi spuntate se prima non passiamo da un arrotino ad affilarle.
Il fare silenzio in modo che poi noi possiamo ascoltare sempre meglio non è una cosa semplice, presuppone il fatto di zittire la nostra
voce interiore. Questo tacitarsi della nostra mente può avvenire anche nel confrontarsi con gli altri, è ovvio che bisogna incotrare anche
le persone giuste: quelle che ti sanno pugnalare con la Verità e così facendo vanno oltre la nostra mente, facendo questo ci accorgiamo che è
possibile andare oltre noi stessi, in questo modo impariamo qualcosa di noi stessi che non conoscevamo.
Perchè c'è stato un tempo che anche noi pensavamo che Dio era un vecchio con la barba bianca...

[DanielGi.]

pugnalare con la Verità ? mi spieghi come si possa fare a pugnalare (azione concreta) con la Verità che è immateriale ?....

:gratgrat:

[Z4rdoz]

pugnalare con la Verità ? mi spieghi come si possa fare a pugnalare (azione concreta) con la Verità che è immateriale ?....

:gratgrat:

Ed io andai dall’angelo e gli dissi: ‘Dammi il piccolo libro.’ Ed egli mi disse: ‘Prendilo e mangialo, e renderà il tuo ventre amaro, ma sarà nella tua bocca dolce come miele,’ ed appena lo ebbi mangiato, il mio ventre fu amaro. Ed egli mi disse: ‘Tu devi profetizzare ancora davanti a molti popoli, e nazioni, e lingue, e re" Apocalisse 10:1-11.

La profezia è qualcosa di materiale come il miele ? Ovviamente no.
E' un'allegoria.
Anche la Verità può far male, ma se poi constatiamo che quella pugnalata ci ha svegliato e questo risveglio ha prodotto una nostra, nuova, gioiosa Consapevolezza, significa che CHI ci ha comunicato questa Verità, quello che ci ha inferto questa pugnalata di fatto ha voluto il nostro bene, e in definitiva dobbiamo ammettere che noi non ci conosciamo affatto.
Se il punto centrale è Conoscere se stessi al punto di scoprire che c'è una Luce dentro di noi ecco che se ci isoliamo questa Conoscenza a cui dovremmo aspirare sarebbe alquanto difficile da ottenere.
Ho scritto difficile non impossibile.

[DanielGi.]

interessante intervento, perfettamente in linea col pensiero gnostico ...