Dio è luce

[nomeutente]

Riporto un semplice passo biblico dal primo capitolo della prima lettera dell'apostolo Giovanni, versetto cinque.

I Giovanni 1
Questo è il messaggio che abbiamo udito da Lui e che vi annunziamo: Dio è luce, e in Lui non ci sono tenebre.

Non è facile per un cristiano convincersi che per conoscere Dio, la Sua natura, il Suo carattere, la Sua volontà, le Sue opere bisogna incamminarsi per chissà quale sentiero misterioso...

Se Dio è luce non è oscuro, esoterico, che non si può conoscere, misterioso.

Alla luce dell'evangelo della grazia infatti, si può affermare a chiare lettere che non sono degli illuminati, maestri spirituali, caste sacerdotali consacrate, privilegiati, i preposti a poter conoscere ed interpretare il carattere, il volere di Dio, i Suoi attributi.

Eppure lo gnosticismo, misticismo o simil vie sono sempre state delle realtà con le quali la Chiesa e la Sua dottrina si sono dovute confrontare già nei primi secoli del cristianesimo.

Potrebbe risultare utile al confronto sentire, a riguardo, qualche punto di vista "dagli addetti al mistero".

[sideros]

Non cerco polemiche, ma questo tipo di "indagini" potrebbero funzionare in una funzione religiosa, non su di un forum che richiede altro tipo di linguaggio e di spunti!
Non voglio urtare la tua sensibilità ne offendere le tue credenze, è solo un appunto.

[GNU-GPL]

La valenza simbolica del Miracolo del Sole a Fatima è fin troppo eloquente.

[sideros]

La valenza simbolica del Miracolo del Sole a Fatima è fin troppo eloquente.

Facinoroso dell'eloquenza miracolistica. Il sole è un miracolo anche da solo!

[Lupo]

Riporto un semplice passo biblico dal primo capitolo della prima lettera dell'apostolo Giovanni, versetto cinque.

I Giovanni 1
Questo è il messaggio che abbiamo udito da Lui e che vi annunziamo: Dio è luce, e in Lui non ci sono tenebre.

Non è facile per un cristiano convincersi che per conoscere Dio, la Sua natura, il Suo carattere, la Sua volontà, le Sue opere bisogna incamminarsi per chissà quale sentiero misterioso...

Se Dio è luce non è oscuro, esoterico, che non si può conoscere, misterioso.

Alla luce dell'evangelo della grazia infatti, si può affermare a chiare lettere che non sono degli illuminati, maestri spirituali, caste sacerdotali consacrate, privilegiati, i preposti a poter conoscere ed interpretare il carattere, il volere di Dio, i Suoi attributi.

Eppure lo gnosticismo, misticismo o simil vie sono sempre state delle realtà con le quali la Chiesa e la Sua dottrina si sono dovute confrontare già nei primi secoli del cristianesimo.

Potrebbe risultare utile al confronto sentire, a riguardo, qualche punto di vista "dagli addetti al mistero".

Gli illuminati, maestri spirituali, caste sacerdotali consacrate, privilegiati, i preposti a poter conoscere ed interpretare il carattere, il volere di Dio, i Suoi attributi servono e sono funzionali limitatamente per conoscere il dio della Luce Lucifero, ovvero del salire in alto grazie sopratutto alle nostre forze ed alle nostre capacità sia pure con l'ausilio di maestri che da lui sono stati illuminati.
Vi è poi un altra via ed un altro Dio che richiede "solo" di porre fiducia in Lui e con umiltà seguire le sue vie.
Sul fatto che l'uomo si trovi preso in mezzo tra queste due diverse strade non ho dubbi.
Ne ho invece su chi possa seguire l'uno piuttosto che l'altro in considerazione che la simbologia luciferiana è presente in quasi tutte le religioni.
Alla fine risulta facile il credere di andare da una parte andando invece dall'altra.

[Malaparte]

[donerdarko]

Riporto un semplice passo biblico dal primo capitolo della prima lettera dell'apostolo Giovanni, versetto cinque.

I Giovanni 1
Questo è il messaggio che abbiamo udito da Lui e che vi annunziamo: Dio è luce, e in Lui non ci sono tenebre.

Non è facile per un cristiano convincersi che per conoscere Dio, la Sua natura, il Suo carattere, la Sua volontà, le Sue opere bisogna incamminarsi per chissà quale sentiero misterioso...

Dio è Luce, Grazia e Amore. Il problema è che l'uomo, sebbene "creato a sua immagine" non serve Dio, ma qualcos'altro di ordine molto inferiore. Dovresti considerare l'idea di riflettere sul significato del "Peccato Originale" o della "Caduta dell'Uomo" che non riguarda solo i "cristiani", ma l'intero genere umano.
L'uomo così com'è non è affatto nella Luce Divina, per questo sta scritto ovunque nei Vangeli "pentitevi" e "convertitevi". L'idea del cammino spirituale, del mettersi sul sentiero o sulla Via, la Grande Opera significa lavorare su di sé al fine di cambiare, trasformarsi, rinascere: "In verità, in verità vi dico: se il chicco di grano caduto in terra non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto" (Gv 12, 24).

[nomeutente]

Gli illuminati, maestri spirituali, caste sacerdotali consacrate, privilegiati, i preposti a poter conoscere ed interpretare il carattere, il volere di Dio, i Suoi attributi servono e sono funzionali limitatamente per conoscere il dio della Luce Lucifero, ovvero del salire in alto grazie sopratutto alle nostre forze ed alle nostre capacità sia pure con l'ausilio di maestri che da lui sono stati illuminati.
Vi è poi un altra via ed un altro Dio che richiede "solo" di porre fiducia in Lui e con umiltà seguire le sue vie.
Sul fatto che l'uomo si trovi preso in mezzo tra queste due diverse strade non ho dubbi.
Ne ho invece su chi possa seguire l'uno piuttosto che l'altro in considerazione che la simbologia luciferiana è presente in quasi tutte le religioni.
Alla fine risulta facile il credere di andare da una parte andando invece dall'altra.

Il libro del profeta Isaia è uno dei più antichi ed avvalorati, appartenenti al canone e codice biblico.

Isaia 5:20
Guai a quelli che chiamano bene il male, e male il bene, che cambiano le tenebre in luce e la luce in tenebre, che cambiano l'amaro in dolce e il dolce in amaro!

La luce e le tenebre sono elementi chiaramente distinti tra loro.

[trash]

In merito abbiamo anche la versione di Dio che pone qualche problema.
Sembrerebbe che, prima della creazione, la luce non esistesse e quindi non avrebbe a che fare con la natura di Dio.

E Dio disse: "Sia la luce!"
E la luce fu.
E Dio vide che la luce era buona; e Dio separò la luce dalle tenebre.
Genesi 1-4

[donerdarko]

E Dio disse: "Sia la luce!"
E la luce fu.
E Dio vide che la luce era buona; e Dio separò la luce dalle tenebre.
Genesi 1-4

E' un'allegoria