paganesimo in lutto

[Avanguardia]

EreticaMente: Paganesimo in lutto
Paganesimo in luttoPubblicato da Admin il martedì, giugno 26, 2012


Il 26 giugno del 363 a Maranga in Mesopotamia moriva l’Imperatore Romano FLAVIO CLAUDIO GIULIANO, passato alla storia, per rozza imposizione cristiana, come l’Apostata, per aver ripudiato il cristianesimo impostoGli con la violenza sin da piccolo ed essersi dichiarato Pagano nella maturità.


Egli fu il più grande Restauratore del Paganesimo della Storia, in un periodo in cui rifiutare deità del Sinai, Yhavèh e Gesù e rimanere fedeli agli Dei Indoeuropei significava la morte, spesso tra torture stomachevoli. Il ridicolo termine “apostata” dedicatogli dai cristiani non fu applicato all’assassino Costantino, che da Pagano divenne cristiano in punto di morte. Assassino perché trucidò la propria moglie (incinta!...) ed il proprio figlio Crispo .


I cristiani lo trasformarono in “santo”.



Disperata fu l’azione politica e religiosa di Flavio Claudio Giuliano, poiché il comunismo delle anime evanglico ed il democraticismo cripto bolscevico del cristianesimo avevano inesorabilmente minato lo Stato Pagano Romano e distolto il suo Popolo dagli Dei Protettori della Romanità.


L’impressionante odio che il cristianesimo dell’epoca nutriva contro ROMA IMPERIALE -il disprezzo per ROMA ora è tipico dei cristiani leghisti - serpeggiava ovunque, ed il paragone con Roma come Prostituta era tra i più educati per gli scrittori fedeli al difensore della TORA’, Cristo.


L’Imperatore cercò nel suo brevissimo tempo di governo, di ripristinare e difendere il Culto degli Dei, poiché l’aristocrazia Romana, quasi totalmente ancora Pagana, vedeva il democraticismo e cosmopolitismo cristiano il seme distruttore dell’Impero. I cristiani -quelli si coerenti- si rifiutavano di prendere le armi per la difesa dell’Impero perché “il loro regno non è di questo mondo” e “porgevano l’altra guancia”.


Poi, sappiamo di cosa furono capaci nella Storia di compiere sulle carni innocenti dei Popoli. Basti pensare che il primo campo di concentramento della Storia, sorse a Skytopolis in Siria nel 359 d.C. ad opera dei cristiani: qui venivano concentrati i Pagani per la tortura e l’esecuzione.


UNA VERGOGNA NON RICORDARLO.


Giuliano ripropose nelle scuole dell’Impero lo studio della Filosofia con riferimento alla Spiritualità Pagana, il ripristino dei Culti Pagani ed il ritorno delle Statue degli Dei nei Templi sembravano il presupposto al rinsaldamento dell’Eternità di Roma.


Coraggiosissimo in guerra, egli morì il 26 giugno del 363 contro i Persiani.


Circolò da subito il sospetto che ad ucciderlo fosse un cristiano Romano, in odio verso Colui che non voleva consegnare l’Impero Romano ed i suoi Popoli al Rabbi Gesù, Bibbia ,Vangelo.


Lasciò alcuni Suoi scritti, tra cui lo splendido “DISCORSI CONTRO I GALILEI” (Egli definiva i cristiani “galilei” perché sorsero in Galilea), devastante atto d’accusa contro il cristianesimo –religione rivelatasi atto preparatorio del Marxismo- e lucidissimo Manifesto del Paganesimo Indoeuropeo, oggi pubblicato dalle Edizioni di AR (www.edizionidiar.com) che ci sentiamo in dovere di ringraziare.


I Suoi scritti, dopo la morte, subirono il rogo - edificante abitudine cristiana - ed il disprezzo dell’apologetica della cristianità. Fu paragonato a Satana in un delirio di oltraggi alla Sua Memoria.


Che questo libro non manchi nella biblioteca di ogni Indoeuropeo.

arete776@libero.it

[Nazionalistaeuropeo]

Incitazione alla violenza per scopi religiosi..
chiedo l'applicazione della legge forumistica
antirazzista.

[Hatamoto]

Sono cattolico, quindi il mio giudizio su Giuliano imperatore è piuttosto impietoso.
Non tanto per la sua libera scelta religiosa, quanto per averla fatta in tempi ormai fuori sospetto. Giuliano operò le sue scelte religiose in un periodo in cui esse erano già ampiamente anacronistiche.
E non per colpa del Cristianesimo, ma piuttosto perchè il paganesimo latino si stava già sterilizzando da parecchio tempo.
Detto questo, e al di là di questo, mi son sempre chiesto come mai, col sorgere di tanti gruppi neopagani, nessuno abbia mai pensato di rifarsi al paganesimo latino.
In quel caso, da italiano, potrei capirlo. Invece vedo, soprattutto nel nostro ambiente, parecchi richiami al paganesimo norreno, completamente estraneo alla nostra tradizione e alla nostra storia.
Poi magari questi neopagani sono gli stessi che imputano al Cristianesimo di essere una religione importata.

[Defender]

Sono cattolico, quindi il mio giudizio su Giuliano imperatore è piuttosto impietoso.
Non tanto per la sua libera scelta religiosa, quanto per averla fatta in tempi ormai fuori sospetto. Giuliano operò le sue scelte religiose in un periodo in cui esse erano già ampiamente anacronistiche.
E non per colpa del Cristianesimo, ma piuttosto perchè il paganesimo latino si stava già sterilizzando da parecchio tempo.
Detto questo, e al di là di questo, mi son sempre chiesto come mai, col sorgere di tanti gruppi neopagani, nessuno abbia mai pensato di rifarsi al paganesimo latino.
In quel caso, da italiano, potrei capirlo. Invece vedo, soprattutto nel nostro ambiente, parecchi richiami al paganesimo norreno, completamente estraneo alla nostra tradizione e alla nostra storia.
Poi magari questi neopagani sono gli stessi che imputano al Cristianesimo di essere una religione importata.

Beh non è proprio vero, derivati e vicini alla sensibilità "del nostro ambiente" esistono a quanto pare corpose filiazioni tradizionaliste romane e latine.

[Avanguardia]

Sono cattolico, quindi il mio giudizio su Giuliano imperatore è piuttosto impietoso.
Non tanto per la sua libera scelta religiosa, quanto per averla fatta in tempi ormai fuori sospetto. Giuliano operò le sue scelte religiose in un periodo in cui esse erano già ampiamente anacronistiche.
E non per colpa del Cristianesimo, ma piuttosto perchè il paganesimo latino si stava già sterilizzando da parecchio tempo.
Detto questo, e al di là di questo, mi son sempre chiesto come mai, col sorgere di tanti gruppi neopagani, nessuno abbia mai pensato di rifarsi al paganesimo latino.
In quel caso, da italiano, potrei capirlo. Invece vedo, soprattutto nel nostro ambiente, parecchi richiami al paganesimo norreno, completamente estraneo alla nostra tradizione e alla nostra storia.
Poi magari questi neopagani sono gli stessi che imputano al Cristianesimo di essere una religione importata.

Sì, nella stragrande maggioranza dei pagani italiani questa contraddizione l' avevo notata. Si guarda ai culti germanici, celtici, nordici, per questi motivi: di questi culti ne è rimasta maggiore memoria riguardo riti, preghiere, cerimoniali, eccettera, mentre dei culti greco-latini o di quelli locali tipo la religione nuragica sarda non si sa molto; il solito complesso nordicista o iperboreo che vede nel germanico, nell' anglossassone, nel nordico un tipo umano migliore; il fatto che queste religioni fossero praticate in popolazioni primitive, legate alla natura mentre la religione romana era di una civiltà urbana (tu sai che i neopagani sono naturisti); il fatto che tra i movimenti/regimi fascisti anzi tra tutti i movimenti e regimi politici dell' era moderna, l' unico che si sia impugnato manifestatamente per una restaurazione pagana fu il Terzo Reich, il quale doveva per forza guardare alle antiche religioni nordiche.
Io sono un panteista, che è affascinato dalla visione pagana su guerra, natura, sessualità.
Negli ultimi secoli dell' impero romano il paganesimo si era allentato, nel senso che più che essere pagani si era agnostici/menefreghisti, mentre i cristiani rispetto a quelli altri erano più onesti, laboriosi, liggi al dovere, il che spiega perchè Costantino decise alla fine di dare a loro tutto quel potere, un modo come un altro per far tirare avanti una società in grave crisi per tanti motivi. Tuttavia i cristiani, vuoi per vendetta, vuoi perchè animati da una visione mondialista egualitaria, perseguitarono i pagani e gli atei con un fanatismo talvolta superiore a quello che fu loro praticato precedentemente, ne salvarono l' impero romano dalla sua inevitabile disgregazione, giacchè anche loro come avevano preso il sopravento si adagiarono su mollezze e corruzione. Il tentativo di Giuliano ( a cui ne seguiranno altri meno noti) fu una ribellione alla prepotenza cristiana che ambiva a distruggere tutto quanto non si conformasse a se. Nondimeno il paganesimo, pur sotto le formalità cristiane continuerà a sopravivere credo fino al rinascimento, nei villaggi e persino nelle corti papali.
PS: il tuo avatar lo ho visto sulla copertina di un libro sui Cavalieri Templari.

[Hatamoto]

Verissimo. Basti pensare che il Cristianesimo dovette mutuare numerosi elementi pagani. Ancora oggi, per esempio nelle valli alpine, parecchi riti religiosi ufficialmente cattolici presentano forti elementi paganeggianti.
C'è da dire che la religiosità latina era ben diversa dalle altre religiosità pagane. Era fortemente istituzionalizzata, ed era strettamente collegata quindi con lo stesso mondo politico-culturale romano.
Caduto quello, non aveva più senso quel tipo di religiosità. Forse anche per quello oggi nessuno guarda più ai vari Giove e Minerva. Semplicemente perchè buona parte dei riti religiosi romani erano anche riti di Stato, legati a quel tipo di res publica. Oggi (forse) inattuabili e anacrostici.
L'errore di Giuliano non fu tanto quello di voler tornare al paganesimo (che ancora era assai diffuso nelle elites cittadine e fra i rustici), ma di reinterpretare lui stesso il paganesimo. Il paganesimo di Giuliano imperatore era diverso da quello dell'Impero dei secoli precedenti. Ne riprendeva gli Dei, ma sostanzialmente si trattava di altro.
Anche per questo, oltre all'opposizione dei cristiani, incappò pure nella non comprensione degli stessi pagani. Giuliano, di fatto, cercò di imitare le strutture e l'organizzazione del cristianesimo, per adattarlo al suo concetto di paganesimo. Ad esempio, la sua creazione di una "chiesa" dedicata al Sol Invictus, con sacerdoti copiati dal modello cristiano, era sì un ritorno al paganesimo, ma ad un paganesimo estraneo agli stessi pagani romani.

P.S. Prendo con le pinze il termine "pagano" ogni volta che lo uso, visto che entrò nel vocabolario un paio di secoli dopo (se non erro).

P.P.S. L'avatar rappresenta un cavaliere crociato in preghiera, ed è tratto dal Salterio di Westminster.

[Marco d'Antiochia]

Sono cattolico, quindi il mio giudizio su Giuliano imperatore è piuttosto impietoso.
Non tanto per la sua libera scelta religiosa, quanto per averla fatta in tempi ormai fuori sospetto. Giuliano operò le sue scelte religiose in un periodo in cui esse erano già ampiamente anacronistiche.
E non per colpa del Cristianesimo, ma piuttosto perchè il paganesimo latino si stava già sterilizzando da parecchio tempo.
Detto questo, e al di là di questo, mi son sempre chiesto come mai, col sorgere di tanti gruppi neopagani, nessuno abbia mai pensato di rifarsi al paganesimo latino.
In quel caso, da italiano, potrei capirlo. Invece vedo, soprattutto nel nostro ambiente, parecchi richiami al paganesimo norreno, completamente estraneo alla nostra tradizione e alla nostra storia.
Poi magari questi neopagani sono gli stessi che imputano al Cristianesimo di essere una religione importata.

Cioè, mai sentito parlare di riviste tipo Politica Romana o La Cittadella? Mai sentito parlare del Movimento Tradizionale Romano? Andiamo bene...

Vedere anche

http://it.wikipedia.org/wiki/Via_romana_agli_dei

Sul giudizio su Giuliano Augusto, siamo a giudizi da terza elementare, direi...

[Hatamoto]

Parlavo del "nostro" ambiente politico, non in generale. Ed è un dato di fatto che affascini di più il paganesimo norreno, e non quello greco/latino.
Quanto a Giuliano ho semplicemente detto una verità. Anche il suo approccio al paganesimo fu una cosa nuova, e diversa da come era inteso prima dell'avvento del Cristianesimo.
Ma, per spezzare una lancia a suo favore, va detto che lo sapeva benissimo anche lui.
Ben capendo che, così come era prima, il paganesimo romano non avrebbe potuto rivaleggiare con la novità e l'organizzazione del cristianesimo, cercò in qualche modo di inserire nelle vecchie tradizioni elementi organizzativi mutuatati dal cristianesimo stesso.
Creò anche lui qualcosa di sostanzialmente nuovo, ma forse non poteva fare altrimenti.

[Marco d'Antiochia]

Parlavo del "nostro" ambiente politico, non in generale. Ed è un dato di fatto che affascini di più il paganesimo norreno, e non quello greco/latino.
Quanto a Giuliano ho semplicemente detto una verità. Anche il suo approccio al paganesimo fu una cosa nuova, e diversa da come era inteso prima dell'avvento del Cristianesimo.
Ma, per spezzare una lancia a suo favore, va detto che lo sapeva benissimo anche lui.
Ben capendo che, così come era prima, il paganesimo romano non avrebbe potuto rivaleggiare con la novità e l'organizzazione del cristianesimo, cercò in qualche modo di inserire nelle vecchie tradizioni elementi organizzativi mutuatati dal cristianesimo stesso.
Creò anche lui qualcosa di sostanzialmente nuovo, ma forse non poteva fare altrimenti.

Ah sì, parlavi del 'nostro' ambiente politico' Quindi, chessò, Salvatore Ruta con questo 'nostro' ambiente politico non c'entrerebbe nulla?

Vediamo

Salvatore Ruta - Wikipedia

Poi, tu hai scritto testuale che nessuno abbia mai pensato di rifarsi al paganesimo latino. Quindi non si trattava di 'chi affascina di più'...Cioè, non sapevi nulla sull'argomento. Amen, ci può stare. Ma tentare di metterci una pezza non depone a tuo favore.

Sul resto, non commento che è meglio.

[Hatamoto]

Beh, stai interpretando le mie parole sul paganesimo oggi. (Leggevo con frequenza, tempo fa, il forum de La Cittadella).
Ma ribadisco ancora il mio concetto, salvo certi casi, nell'ambiente politico che frequento ci sono parecchi richiami al paganesimo norreno, e molto pochi a quello latino. Bisognerà poi vedere se l'ambiente politico mio è lo stesso tuo o meno, ma vabbè.
Invece sarebbe meglio, a questo punto, che commentassi l'argomento del topic, ovvero Giuliano l'Apostata.