DON VILLA

[paola85]

Il Pontefice elogia Lutero «La sua fede un esempio»

Bene, bene...se poi ci andassimo a leggere un po' dei "LIBRI CAROLINI" il giochetto sarebbe concluso.
In quei tempi si vendevano le "INDULGENZE", ora si vendono, ops, si SVENDONO i "TITOLI DI STATO"!!!!iango:

NB: mi sa che DON VILLA, senza scriverlo chiaramente ci sta trasmettendo un messaggio ben preciso!!!!!

[paola85]

mi spiegate esattamente dove si trovano questi serpenti per favore?

davvero vogliamo scredere che quei rami intrecciati( perchè questo sono) siano serpenti????
ma questo Villa sa che cosa è un serpente?

infatti per quanto mi riguarda quelli sembrano essere davvero dei tralci, quindi abbiamo già due simboli del cristianesimo, il Buon Pastore e i Tralci, ovvero Cristo e il Popolo di Dio

fa ridere anche la simbologia del numero 4 e 7, visto che questi numeri rappresentano i 4 Vangeli e i 7 doni dello Spirito Santo

poi ti devi sforzare per arrivare che il 9 si giunge al 18 e quindi al 666, ma va bè

la Conchiglia poi a Siena per esempio è il simbolo della Madonna


allora vogliamo continuare a dire che ci sono simboli massonici oppure vogliamo finalmente dichiarare che questo Villa( per me non è Don) è un diffamatore?

Lascia perdere la conchiglia , va!!!! ;-)

[Haxel]

Lascia perdere la conchiglia , va!!!! ;-)

di sicuro non è massone

[paola85]

di sicuro non è massone

Sicuro????? Io non ne sarei così certo........

hefico: Conchiglia = numero aureo; numero aureo =?????? :eeh:

[Haxel]

Sicuro????? Io non ne sarei così certo........

hefico: Conchiglia = numero aureo; numero aureo =?????? :eeh:

allora non pensavo che il Nicchio a Siena sia un simbolo massone

non è strano?

P.S. il numero aureo si chiama anche proporzione divina, strano nome satanico, non c'è che dire....

in più

La conchiglia è presso molti popoli simbolo di nascita e fertilità. Le fonti battesimali e le acquasantiere hanno spesso la forma di conchiglia in quanto essa è simbolo, per i cristiani, di rinascita e resurrezione. Le linee della conchiglia che partono lungo la parte allargata e si congiungono nella parte opposta ci ricordano che molte sono le vie, ma una sola la meta, che ognuno ha la sua strada, il suo proprio cammino, ma la meta per tutti è incontrare se stessi in fondo al proprio cuore. La conchiglia è anche simbolo dell’accogliere, del lasciar fluire, così come la conchiglia accoglie il mare senza trattenerlo, così noi dovremmo lasciar fluire la vita senza cercare di fermarla.
Infine la capacità di produrre perle, in risposta ad uno stimolo irritante, ci ricorda come ogni sofferenza, ogni disagio, può essere trasformato in un occasione per crescere, ogni ferita può divenire il nostro specialissimo gioiello.

Nell'iconografia di San Giacomo la conchiglia è un elemento chiave (tanto che quel tipo particolare è stato chiamato proprio conchigli di San Giacomo), insieme agli altri simboli del santo pellegrino (bordone, fiasca fatta con una zucca cava, mappa e cappello da pellegrino - quello rosso con la larga falda).
Sono tutti elementi realistici: erano oggetti che effettivamente i pellegrini portavano con sè, durante i lunghi viaggi verso i santuari, perché erano loro utili.
L'uso della conchiglia (che è la cappasanta, dalla caratteristica forma a "piattino") era di prendere l'acqua per bere (come un grosso cucchiaio).

Nei sarcofagi paleocristiani (ad esempio quello famosissimo di Costantina, dei Musei Vaticani:
http://web.arte.unipi.it/salvatori/didat… era molto usato lo schema decorativo con un tondo al centro: in quello dell'immagine, ad esempio, ci sono tre cerchi descritti dalle volute dei tralci di vite, in altri sarcofagi c'era uno scudo (clipeo) con l'immagine del defunto e, infine, in altri ancora, c'era il motivo a conchiglie (sempre la cappasanta, per la sua forma piatta e quasi tonda, che faceva motivo come gli altri due elemeti).

In generale era un elemento decorativo che veniva spesso usato, ad esempio ce ne sono sulle pareti del mausoleo di Teodorico, dove, forse, facevano da "plafoniera" per le lampade, o nelle lunette del tiburio della cupola del mausoleo di galla placidia, dove ne compare una ornata di perle. Questo è probabilmente il senso del suo successo: un elemento dalla forma in sè gradevole (come un... "logo": semplice e riconoscibile nonché carino) e con un significcato simbolico: la conchiglia trasforma il granello di sabbia in parla così come Dio ha messo in ciscuno di noi un granello di sabbia (l'anima, le qualità, i talenti della parabola) lasciandoci il compito di scegliere cosa farne: farlo restare un granello di sabbia o trasformarlo in una perla




LA MADONNINA - CHIESA DELLA CONFRATERNITA DELLA SS.TRINITA’ (LA ROSSA): LA CONCHIGLIA



Diffusissima è poi LA CONCHIGLIA . La conchiglia è in stretta relazione, con il mito classico della nascita dal mondo acquatico. I greci raffigurano Afrodite che esce dalle valve

della conchiglia, un tema che, ripreso in epoca rinascimentale (pensiamo a Botticelli) diventa simbolo di rinascita e di vita nuova.

L’iconografia cristiana, assume il motivo della conchiglia come

richiamo alla rinascita, all’IMMORTALITA’ E ALLA RISURREZIONE.

SIMBOLI MARIANI

La conchiglia molto rappresentata nella chiesa della Rossa, racchiude la perla, e nel Nuovo Testamento la perla simboleggia il Regno di Dio, l’incarnazione, il Cristo.

Nel simbolismo cristiano quindi la conchiglia, che racchiude la perla – diventa SIMBOLO MARIANO. Così affermano I santi Padri, Clemente Alessandrino nel

sec III, Efrem il Siro nel IV, essi paragonano Maria a una santa conchiglia. Nella sacrestia nel mobile di Francesco Norotte di Marsiglia del 1688,

dietro alla figura di Maria Immacolata, nella nicchia, c’è la conchiglia mentre in facciata, le Virtù nelle nicchie, si pongono sullo sfondo della conchiglia.

Ancora. Indispensabile strumento per prendere acqua, la conchiglia divenne emblema di pellegrinaggio, verrà quindi assunta nell’iconografia di S.Giacomo protettore dei

pellegrini con un significato ricollegabile all’idea della redenzione e del rinnovamento spirituale.

Numerosi sono i motivi a C. in questa chiesa che, mentre proponeagli iscritti alla Confraternita, il rinnovamento spirituale per la salvezza

eterna, pone tra le sue attività primarie, l’ospitalità ai pellegrini. (Roma 1575)

Numerose conchiglie si trovano in facciata: dalla grande finestra venuta a sostituire nel 1750 la finestra “serliana” antecedente, alla cuspide di coronamento, dove la grande conchiglia accoglie la nicchia con

Maria e il simbolo trinitario che conclude la facciata.Nell’interno la troviamo ripetutamente negli stucchi della chiesa.

In particolare si nota la grande conchiglia nel tratto di passaggio dal presbiterio alla sacrestia, che si carica si simbologia, se accettiamo gli schemi di Durando di Mende nel suo “Rational des offices divins”

che vede nella sacrestia dove si conservano i vasi sacri, il seno di Maria.

Questa conchiglia come “emblema di rinascita” , si pone poi in stretta relazione di senso con la figura di Maria nel contesto figurativo del presbiterio ricchissimo di significato teologico.

[paola85]

allora non pensavo che il Nicchio a Siena sia un simbolo massone

non è strano?

P.S. il numero aureo si chiama anche proporzione divina, strano nome satanico, non c'è che dire....

in più

La conchiglia è presso molti popoli simbolo di nascita e fertilità. Le fonti battesimali e le acquasantiere hanno spesso la forma di conchiglia in quanto essa è simbolo, per i cristiani, di rinascita e resurrezione. Le linee della conchiglia che partono lungo la parte allargata e si congiungono nella parte opposta ci ricordano che molte sono le vie, ma una sola la meta, che ognuno ha la sua strada, il suo proprio cammino, ma la meta per tutti è incontrare se stessi in fondo al proprio cuore. La conchiglia è anche simbolo dell’accogliere, del lasciar fluire, così come la conchiglia accoglie il mare senza trattenerlo, così noi dovremmo lasciar fluire la vita senza cercare di fermarla.
Infine la capacità di produrre perle, in risposta ad uno stimolo irritante, ci ricorda come ogni sofferenza, ogni disagio, può essere trasformato in un occasione per crescere, ogni ferita può divenire il nostro specialissimo gioiello.

Nell'iconografia di San Giacomo la conchiglia è un elemento chiave (tanto che quel tipo particolare è stato chiamato proprio conchigli di San Giacomo), insieme agli altri simboli del santo pellegrino (bordone, fiasca fatta con una zucca cava, mappa e cappello da pellegrino - quello rosso con la larga falda).
Sono tutti elementi realistici: erano oggetti che effettivamente i pellegrini portavano con sè, durante i lunghi viaggi verso i santuari, perché erano loro utili.
L'uso della conchiglia (che è la cappasanta, dalla caratteristica forma a "piattino") era di prendere l'acqua per bere (come un grosso cucchiaio).

Nei sarcofagi paleocristiani (ad esempio quello famosissimo di Costantina, dei Musei Vaticani:
http://web.arte.unipi.it/salvatori/didat… era molto usato lo schema decorativo con un tondo al centro: in quello dell'immagine, ad esempio, ci sono tre cerchi descritti dalle volute dei tralci di vite, in altri sarcofagi c'era uno scudo (clipeo) con l'immagine del defunto e, infine, in altri ancora, c'era il motivo a conchiglie (sempre la cappasanta, per la sua forma piatta e quasi tonda, che faceva motivo come gli altri due elemeti).

In generale era un elemento decorativo che veniva spesso usato, ad esempio ce ne sono sulle pareti del mausoleo di Teodorico, dove, forse, facevano da "plafoniera" per le lampade, o nelle lunette del tiburio della cupola del mausoleo di galla placidia, dove ne compare una ornata di perle. Questo è probabilmente il senso del suo successo: un elemento dalla forma in sè gradevole (come un... "logo": semplice e riconoscibile nonché carino) e con un significcato simbolico: la conchiglia trasforma il granello di sabbia in parla così come Dio ha messo in ciscuno di noi un granello di sabbia (l'anima, le qualità, i talenti della parabola) lasciandoci il compito di scegliere cosa farne: farlo restare un granello di sabbia o trasformarlo in una perla




LA MADONNINA - CHIESA DELLA CONFRATERNITA DELLA SS.TRINITA’ (LA ROSSA): LA CONCHIGLIA



Diffusissima è poi LA CONCHIGLIA . La conchiglia è in stretta relazione, con il mito classico della nascita dal mondo acquatico. I greci raffigurano Afrodite che esce dalle valve

della conchiglia, un tema che, ripreso in epoca rinascimentale (pensiamo a Botticelli) diventa simbolo di rinascita e di vita nuova.

L’iconografia cristiana, assume il motivo della conchiglia come

richiamo alla rinascita, all’IMMORTALITA’ E ALLA RISURREZIONE.

SIMBOLI MARIANI

La conchiglia molto rappresentata nella chiesa della Rossa, racchiude la perla, e nel Nuovo Testamento la perla simboleggia il Regno di Dio, l’incarnazione, il Cristo.

Nel simbolismo cristiano quindi la conchiglia, che racchiude la perla – diventa SIMBOLO MARIANO. Così affermano I santi Padri, Clemente Alessandrino nel

sec III, Efrem il Siro nel IV, essi paragonano Maria a una santa conchiglia. Nella sacrestia nel mobile di Francesco Norotte di Marsiglia del 1688,

dietro alla figura di Maria Immacolata, nella nicchia, c’è la conchiglia mentre in facciata, le Virtù nelle nicchie, si pongono sullo sfondo della conchiglia.

Ancora. Indispensabile strumento per prendere acqua, la conchiglia divenne emblema di pellegrinaggio, verrà quindi assunta nell’iconografia di S.Giacomo protettore dei

pellegrini con un significato ricollegabile all’idea della redenzione e del rinnovamento spirituale.

Numerosi sono i motivi a C. in questa chiesa che, mentre proponeagli iscritti alla Confraternita, il rinnovamento spirituale per la salvezza

eterna, pone tra le sue attività primarie, l’ospitalità ai pellegrini. (Roma 1575)

Numerose conchiglie si trovano in facciata: dalla grande finestra venuta a sostituire nel 1750 la finestra “serliana” antecedente, alla cuspide di coronamento, dove la grande conchiglia accoglie la nicchia con

Maria e il simbolo trinitario che conclude la facciata.Nell’interno la troviamo ripetutamente negli stucchi della chiesa.

In particolare si nota la grande conchiglia nel tratto di passaggio dal presbiterio alla sacrestia, che si carica si simbologia, se accettiamo gli schemi di Durando di Mende nel suo “Rational des offices divins”

che vede nella sacrestia dove si conservano i vasi sacri, il seno di Maria.

Questa conchiglia come “emblema di rinascita” , si pone poi in stretta relazione di senso con la figura di Maria nel contesto figurativo del presbiterio ricchissimo di significato teologico.

Dai Haxel, per favore, di esempi contrari te ne potrei fare mille!!! Cerchiamo di ragionare più seriamente!!!!

Un dato di fatto c'è: riaccesa(e questa crisi ne è il risultato) l'epica battaglia che si pensava ormai soppressa : Impero romano d'oriente contro Impero romano d'occidente. Dai, non nascondiamoci dietro il solito dito!!!!

[Haxel]

[QUOTE]

Dai Haxel, per favore, di esempi contrari te ne potrei fare mille!!! Cerchiamo di ragionare più seriamente!!!!

ho ragionato seriamente, e infatti ti ho postato un sacco di cose in cui quello che dice Villa è diffamazione, oltre che ignoranza colossale

Un dato di fatto c'è: riaccesa(e questa crisi ne è il risultato) l'epica battaglia che si pensava ormai soppressa : Impero romano d'oriente contro Impero romano d'occidente. Dai, non nascondiamoci dietro il solito dito!!!!

cioè?

[paola85]

[QUOTE=Haxel;3422321]

ho ragionato seriamente, e infatti ti ho postato un sacco di cose in cui quello che dice Villa è diffamazione, oltre che ignoranza colossale




cioè?

Discorso lungo e complesso, molto complesso!!!!

[paola85]

Mi sbaglierò(assai improbabile) ma qui si deve ripartire dall' ABC!!!!!

[Haxel]

Mi sbaglierò(assai improbabile) ma qui si deve ripartire dall' ABC!!!!!

sii più chiara, altrimenti è inutile