I Fascisti e lo Stato

[Giò]

"Noi siamo una milizia volontaria posta al servizio della nazione, saremo con lo Stato e per lo Stato tutte le volte che esso si addimostrerà geloso custode e difensore e propagatore della tradizione nazionale, del sentimento nazionale, della volontà nazionale; capace di imporre a tutti i costi la sua volontà. Ci sostituiremo allo Stato tutte le volte che esso si manifesterà incapace di fronteggiare e di combattere, senza indulgenza funesta, le cause e gli elementi di disgregazione interiore dei principi della solidarietà nazionale. Ci schiereremo contro lo Stato qualora esso dovesse cadere nelle mani di coloro che minacciano e attentano alla vita del Paese".

Da 'Il Popolo d'Italia' del 23 novembre 1921

[socialistaprussiano]

"Noi siamo una milizia volontaria posta al servizio della nazione, saremo con lo Stato e per lo Stato tutte le volte che esso si addimostrerà geloso custode e difensore e propagatore della tradizione nazionale, del sentimento nazionale, della volontà nazionale; capace di imporre a tutti i costi la sua volontà. Ci sostituiremo allo Stato tutte le volte che esso si manifesterà incapace di fronteggiare e di combattere, senza indulgenza funesta, le cause e gli elementi di disgregazione interiore dei principi della solidarietà nazionale. Ci schiereremo contro lo Stato qualora esso dovesse cadere nelle mani di coloro che minacciano e attentano alla vita del Paese".

Da 'Il Popolo d'Italia' del 23 novembre 1921

Periodo da meinkampf del Duce. Poi è diventato gentiliano.

[Giò]

Periodo da meinkampf del Duce. Poi è diventato gentiliano.

....quando i fascisti sono diventati lo Stato

[socialistaprussiano]

....quando i fascisti sono diventati lo Stato

Si si vero e giusto. Però c'era un mucchio di fascisti che voleva la rivoluzione permanente.

[Henry Miller]

Si si vero e giusto. Però c'era un mucchio di fascisti che voleva la rivoluzione permanente.

I fascio-trozkisti?non male come concezione. D'altronde nel calderone che è stato il fascismo era possibile tutto. quindi il dubbio rimane: meglio il fascismo in un solo paese o il fascismo universale?
ecco che qui anche la concezione statalista (e nazionalista) fa la sua parte.

è inutile, è sempre la solita eterna lotta tra "rivoluzionari" e conservatori.

[suntzi]

"Ci schiereremo contro lo Stato qualora esso dovesse cadere nelle mani di coloro che minacciano e attentano alla vita del Paese"

Quest'ultima frase andrebbe incorniciata, vista l'epoca in cui viviamo.

[Troll]

Periodo da meinkampf del Duce. Poi è diventato gentiliano.

Secondo Emanuele Severino il culto dello Stato (nel senso etimologico di "ciò che sta") sarebbe in singolare contraddizione con l'essenza della filosofia gentiliana improntata all'atto e al divenire

Emanuele Severino - Gentile e lo Stato

(invoco l'intervento dell'utente Platone se ha qualcosa da dire al riguardo)

[socialistaprussiano]

Secondo Emanuele Severino il culto dello Stato (nel senso etimologico di "ciò che sta") sarebbe in singolare contraddizione con l'essenza della filosofia gentiliana improntata all'atto e al divenire

Emanuele Severino - Gentile e lo Stato

(invoco l'intervento dell'utente Platone se ha qualcosa da dire al riguardo)

Vabbè Platone è Platone, ma io ti dico che Severino può dire il cazzo gli pare che il concetto è quello.

[socialistaprussiano]

I fascio-trozkisti?non male come concezione. D'altronde nel calderone che è stato il fascismo era possibile tutto. quindi il dubbio rimane: meglio il fascismo in un solo paese o il fascismo universale?
ecco che qui anche la concezione statalista (e nazionalista) fa la sua parte.

è inutile, è sempre la solita eterna lotta tra "rivoluzionari" e conservatori.

Si forse Berto Ricci può essere considerato un fasciotrozkista. In effetti era fissato con un divenire imperiale-universale. Ma anche Mussolini ci tornava spesso sul concetto di rivoluzione universale (sempre quando tornava in formato meinkampf).

[Troll]

Vabbè Platone è Platone, ma io ti dico che Severino può dire il cazzo gli pare che il concetto è quello.

Il concetto del "tutto nello Stato" in Gentile c'è, dicevo solo che nell'interpretazione di Severino (dato che io Gentile non lo leggo perché è troppo bolso e fumoso come diceva anche Evola, anche se teoricamente oggi sarei più vicino al Gentile come viene descritto dal suddetto Severino o da Marramao o da Augusto Del Noce che a Evola stesso che pure conosco cento volte meglio) questa faccenda dello Stato finisce per essere in contrasto con un volontarismo e un attivismo che arriverebbero a sfiorare la nietzschiana volontà di potenza.