De Finetti

[Phileas]

...

comunque, tornando all'articolo di partenza, cioè "Il tragico sofisma", De Finetti tratta modelli astratti, in particolare il modello del liberismo classico, e fa vedere che si basa su assunti matematici completamente sbagliati, e quindi senza quegli assunti non è più dimostrabile che il libero mercato senza interventi esterni porti ad una situazione ottimale... anzi, secondo lui si può far vedere matematicamente che è molto probabile che il liberismo "classico" porti ad una situazione molto lontana dall'ottimo (tra l'altro, va ricordato che il periodo in cui scrive è quello successivo alla crisi del '29, e già il liberismo non gli stava simpatico prima...)
così conclude che un intervento regolatore "esterno" è necessario e vede il corporativismo come una possibile soluzione...

Penso si rifersica a Walras e Pareto
Comunque lo stupirebbe oggi apprendere che la stessa loro economia è adottata proprio dai socialisti di destra e sinistra come dismostrazione che la pianificazione puo' funzionare.
Peccato non abbia letto Menger e Mises

[John Orr]

I fascisti si mettano in testa, una volta per tutte, che il fascismo era una variante (ma mica tanto) in senso italianista, imperialista e maschilista del comunismo. Non era l'opposto del comunismo, ma una sua leggera variante, una sua purulenta estremizzazione, una sua parsimoniosa manifestazione.
Comunismo e fascismo hanno poco di diverso, entrambe sono malattie socialiste e religioni stataliste del 1900.

[k21]

Penso si rifersica a Walras e Pareto

cito da pagina 7

Qual'è la risposta della dottrina classica? Possiamo dirlo altrettanto sinteticamente, riferendoci in modo principale alla sistemazione di Vilfredo Pareto, modello di concezione potentemente sintetica e ispirata al più fine spirito matematico, sì da meritare l'ammirazione e da dover esser considerata come punto fermo di riferimento anche da chi non ne condivida le conclusioni

Comunque lo stupirebbe oggi apprendere che la stessa loro economia è adottata proprio dai socialisti di destra e sinistra come dismostrazione che la pianificazione puo' funzionare.

non ho capito

Peccato non abbia letto Menger e Mises

tu hai letto tutti e 100 e passa articoli e libri di De Finetti per dire che non ci sono citazioni né di Menger né di von Mises?
ma anche se non ci fosse nessuna citazione, questo non vorrebbe comunque dire nulla: potrebbe aver letto qualche loro opera e poi aver pensato che non contengono niente di particolarmente interessante...

[k21]

I fascisti si mettano in testa, una volta per tutte, che il fascismo era una variante (ma mica tanto) in senso italianista, imperialista e maschilista del comunismo.

a parte che la gran bretagna liberale, la francia socialista, la russia comunista e gli stati uniti democratici sono stati tutti molto più imperialisti dell'italia fascista, a parte che il fascismo, a differenza di comunismo/democrazia/liberismo/illuminismo/socialismo non aveva pretese di universalità, ma voleva essere semplicemente una risposta per l'italia, e sorvolando sul maschilismo (preferisco evitare di rischiare di essere offensivo), per quanto riguarda il comunismo cito il solito articolo di De Finetti (a pagina 15)

E potrebbe probabilmente riuscire molto istruttivo studiare l'evoluzione delle idee giuridico-morali concernenti la vita e l'attività economica in relazione alle mutevoli necessità che vi si sviluppano e manifestano. Ma è necessario, e per un duplice ordine di motivi, che lo studio precorra e prepari tale evoluzione, perché non sempre le radici dei mali sono evidenti o facilmente individuabili, e perché la resistenza di interessi precostituiti e la cristallizzazione delle idee e norme giuridico-morali costituiscono un grave ostacolo al progresso. Basti pensare quanti sono ostili al comunismo per un'aprioristica affermazione del "diritto" di proprietà o per l'egoistico attaccamento alle loro ricchezze: un giudizio basato su motivi simili non ha evidentemente che un valore negativo, sia giusta o sia sbagliata la conclusione cui conduce.
Lo studio e il confronto fra diversi sistemi economici e l'esame della possibilità di lasciar praticare in libertà certi tipi di operazioni, deve dunque, al contrario, esser fatto con criteri strettamente scientifici e con animo perfettamente spregiudicato.