Il Bar di POL

[Druuna]

1. Qui si contesta il fatto stesso che sia un problema di genere, dal momento che esiste un mercato per la prostituzione maschile e per quella femminile.

Peccato che le proporzioni non siano esattamente 1:1

2. Io contesto il fatto stesso che vi sia un "problema". Se un individuo non agisce contro la propria volontà, ma lo fa perseguendo i propri legittimi interessi di parte, non vedo dove stia il problema. Posto che nel farlo non arrechi danno ad altri, cosa che non mi risulta la prostituta o il gigolò facciano.

Il problema è stabilire fino a che punto uno lo fa "per scelta libera e incondizionata".
E' ovvio che i condizionamenti ci sono (sempre) e spesso sono condizionamenti notevoli, anche se non lo si vuole ammettere.

3. Mi dai la tua definizione di "sfruttamento"? Perchè non mi risulta si possa parlare di sfruttamento quando qualcuno riceve, in cambio di qualcosa che è disposto a dare, l'esatta somma che chiede.

Perchè una persona non solo "ha" un corpo, ma una persona "è" il proprio corpo.
Il corpo non è esattamente un oggetto che si può vendere esattamente come un'auto, un libro, una casa, un vestito.

[david477]

Sto aspettando ancora lo studio dal quale a preso quei numeri...

Basterebbe chiedere agli uomini qui dentro se sono mai stati con una donna a pagamento ...se rispondessero onestamente avresti una percentuale attendibilissima


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[manihi]

parliamo di cose più importanti ? quest' immagine non vi mette pace ?

buongiorno Aldino

[Druuna]

Fare del moralismo sulla prostituzione femminile ma poi appoggiare e giustificare le peggiori aberrazioni morali in altri contesti è una delle tante incoerenze della "logica della sinistra" - o "pensiero progressista" si voglia chiamare -, di cui ormai nessuno si dovrebbe più stupire.

Il punto è che non è moralismo.

[FLenzi]

Ma che mi frega a me se loro scopano o no per piacere personale

Saranno cazzi (in tutti i sensi) loro

Ma in che mondo vivi tu

E comunque per una donna la fantasia erotica di essere pagata da uno sconosciuto e' molto più frequente di quello che pensi


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Invece dovresti porti la domanda, come mai a me fanno pagare e ad altri la danno gratis?????

[Druuna]

Il sesso mercenario non è capitalismo, è connaturato alla scarsità di risorse e alla mancata considerazione sacrale (sacrum; e il sacro cristiano c'entra solo incidentalmente) del sesso. Nulla di capitale, nulla di sfruttamento; o, in mancanza della concezione sacrale del sesso, nessun sfruttamento diverso dell'idraulico o dell'avvocato.

Più che mancare una supposta "concezione sacrale del sesso", manca l'idea della dignità della donna in quanto persona, anzichè "corpo".
E soprattutto manca negli uomini, visto che sono loro a comprare questi corpi.

[il diavoletto di Choruǧ]

ben sveglio son Marchese (giordi)

[Degtyaryov]

Secondo te il 100% di chi fa l'operaio SCEGLIE di farlo ?

E quindi chiudiamo le industrie perchè gli operai quando si guardano allo specchio la mattina ci sputano?

[FLenzi]

E quindi chiudiamo le industrie perchè gli operai quando si guardano allo specchio la mattina ci sputano?

E questo che cazzo c'entra, ma lei non arriva nemmeno a capire una metafora?
Druuna voleva dire che non tutto quello che si fa è per libera scelta a volte ci sono anche altre cause.

[Druuna]

Concezione sacrale che viene rispolverata solo quando si parla di prostituzione.
Quando si parla di scoparsi dei perfetti sconosciuti nel cesso di un club, lì tuttapposto...anzi, se osi esprimere mezza critica, parte la reprimenda in stile il corpo è mio e lo gestisco io.

Quando poi qualcuna/o, sulla base dello stesso principio, decide di gestirselo in modo da farci soldi, quello non va più bene e si riparte con la filastrocca.

Prima ancora che a leggere e scrivere, ai bambini dovrebbero far studiare la logica.

Non lo dico per pura polemica, ma proprio per logica: non hai capito cosa stiamo dicendo.

La prostituzione, è vero, esiste ANCHE come unica alternativa di autonomia in determinati contesti sociali, dove non c'è altro modo per svincolarsi da una serie di imposizioni sociali (la famiglia, le regole sociali imposte alle donne, ecc.).
Questo però non fa altro che mettere in evidenza come le donne siano sottoposte a una serie di vincoli da cui trovano emancipazione solo attraverso un'altra forma "accettata" di scambio sessuo-economico.

vedi Paola Tabet