Tra gli Scaffali

[nuvolarossa]

Galilei e Bruno nell'immaginario dei movimenti popolari tra Otto e Novecento, a cura di Franco Bertolucci, Pisa, Biblioteca Franco Serantini edizioni, 2001, euro 15,49.

Nel volume edito dalla Biblioteca Franco Serantini di Pisa, a cura di Franco Bertolucci, sono raccolti gli interventi dell'importante giornata di studi sull'immagine di Galilei e Bruno nei movimenti popolari fra Otto e Novecento, svoltasi alla Domus Mazziniana di Pisa il 27 novembre 1999. Gli interventi su cui vale la pena soffermarsi subito, perché maggiormente in grado di fornirci il quadro generale del problema storiografico affrontato, sono quelli di Adriano Prosperi, di Alessandro Volpi e di Pietro Finelli. Il celebre modernista pisano, allievo di Cantimori, ricostruisce ad esempio, con dovizia di particolari e una narrazione avvincente, le vicende delle carte processuali del Sant'Uffizio dedicate a Galilei ed a Bruno. A ciò si affianca la rievocazione del generale clima culturale dell'Italia dell'Ottocento. In quel periodo Galilei e Bruno divennero infatti, anche attraverso una forzatura delle loro posizioni, icone del libero pensiero in lotta contro l'oscurantismo clericale e gesuitico. Prosperi sottolinea che, se la figura di Galilei godé di una celebrità immutata al passare immutata al passare dei secoli, nei confronti di Bruno si ebbe, dopo un lungo oblio, un ritorno di interessi ottocentesco. A ciò corrispose anche una diversità d'atteggiamenti da parte della Chiesa Cattolica: più disponibile nei confronti delle teorie di Galilei, più chiusa verso quelle di Bruno. Anche Volpi si occupa dell'atmosfera culturale dell'Ottocento italiano, soffermandosi però su un altro aspetto: la penetrazione negli ambienti culturali fiorentini e toscani (a partire dal Vieusseux) delle teorie evoluzionistiche (scontato, a questo proposito, il riferimento agli studi di Giovanni Landucci) e, più in generale, per la letteratura dedita all'esaltazione della scienza (ad esempio Verne). Interessante è il legame, ben posto in evidenza da Volpi, tra attenzione per le scienze naturali e attrazione per l'oscuro, per l'orripilante, per le profondità buie del reale (attrazione ben rappresentata, ad esempio, da Edgar Allan Poe, che ebbe grande popolarità nell'Italia ottocentesca). Si intravede così il nesso tra positivismo e decadentismo. Finelli coglie invece un'altra questione cruciale: analizzando i Drammi sacri di Bovio, lo storico si concentra sul tentativo, tipicamente ottocentesco, di trovare una "religione laica" che sostituisse, nel suo ruolo di "cemento morale" della popolazione, il dominio delle coscienze della Chiesa Cattolica. Tale tentativo andava oltre la strada, che pure era stata tentata, di una "umanizzazione" del messaggio cristiano (basti pensare alla Vie de Jesus di Ernest Renan). Esso si articolò in due correnti: una più "spiritualista" (con Mazzini, ad esempio, e uno dei suoi più fedeli seguaci, Aurelio Saffi) e una più razionalista (quella di Ferrari, dell'Inno a Satana del Carducci ed, ancora, di Ardigò e di Ghisleri). Tra queste due alternative Bovio, con i suoi Drammi, avrebbe proposto una "terza via di grande suggestione intellettuale: un'immersione sino in fondo nel mondo del religioso, che ne metta in luce tutto il valore storicamente positivo, ma che culmini con un sereno ma netto distacco dalla tradizione cristiana, in nome di un nuovo umanesimo, in grado di conglobarla in una moralità superiore"1.
Gli altri interventi affrontano una ventaglio di aspetti estremamente ampio: Marco Cini si ricollega, ad esempio, agli studi di Ilaria Porciani, Umberto Levra e Massimo Baioni sulle feste nazionali e sulla costruzione di un patrimonio condiviso di memorie nazionali: egli infatti analizza le celebrazioni pisane per il terzo centenario della nascita di Galileo nel 1864. Maurizio Antonioli si sofferma poi sulla presenza di Galilei e Bruno nella letteratura e nei canti popolari, concentrandosi in particolare sulla nascita del mito del "martirio laico". Infine Franco Bertolucci ricostruisce la geografia dell'anticlericalismo organizzato in Toscana fra Ottocento e Novecento, mentre Giorgio Sacchetti si sofferma sulla reazione di queste realtà di anticlericalismo organizzato di fronte alla fucilazione in Spagna di Francisco Ferrer pedagogista laico e massone.
A ragion veduta, inoltre, il curatore sottolinea, nella sua introduzione il carattere interdisciplinare della raccolta. Infatti, l'intervento di Maria Turchetto si colloca sul piano della ricostruzione filosofica: la studiosa individua il legame tra filosofia di Bruno e un'autoctona tradizione filosofica italiana rappresentata dal marxismo di Antonio Labriola e il positivismo italiano di Ardigò, Morselli, Villari, lontano dai modelli di Spencer e di Comte. E' singolare però che nella descrizione di questa autoctona tradizione filosofica italiana da collegarsi al nome di Bruno il nome di Giovanni Gentile venga citato solo per ricordare la diversità del suo idealismo rispetto ai pensatori sopra ricordati. Ulteriori prove dell'apertura della raccolta a contributi di discipline diverse giunge poi dagli interventi di Concetta D'Angeli e di Fernando Mastropasqua, rispettivamente dedicati alla presenza di Galilei nella drammaturgia ottocentesca e al Galileo di Brecht. A cavallo tra la critica artistica e la ricostruzione storica si pone infine Federico Tognoni, che si occupa sulla presenza di Galiei nell'iconografia degli ultimi secolo, da quelle seicentesca a quella ottocentesca.

Andrea Frangioni

[nuvolarossa]

Romagna toscana

Natale Graziani (a cura), Romagna toscana. Storia e civiltà di una terra di confine, Tomo I e II, Firenze, Casa editrice Le Lettere, 2001, pp. 1404, euro 72,30
“La Romagna toscana - avverte Natale Graziani nell’introduzione di quest’opera pregevole – è denominazione di matrice fiorentina”. Segno, secondo il curatore, del riconoscimento che questa enclave apparterrebbe a una “diversa area culturale”. A dire il vero Graziani si spinge fino a parlare di “un’unica entità regionale: la Romagna appunto”, identificabile come regione storica. È un’ipotesi che lasciamo “sospesa”, specialmente dopo aver letto il libro di Roberto Balzani, La Romagna, di cui trattiamo ampiamente in altra sezione di questa stessa rivista. I numerosi e validi contributi in tal senso, d’altronde, non sciolgono completamente l’enigma e, soprattutto, non sconfessano l’ipotesi di un’identità romagnola relativamente recente. Questa terra di confine, come sottolinea Pier Ferdinando Casini nella sua Prefazione, sembra piuttosto indicare percorsi delineati da comunicazioni, incroci, raccordi “tra il Nord e il Centro Italia”.
La ricostruzione di questa “via della storia”, promossa meritoriamente dall’Accademia degli Incamminati, di cui Casini è presidente onorario e Natale Graziani presidente effettivo, è svolta con il contributo variegato di numerosi studiosi specialistici che hanno preso in esame il territorio, la popolazione, il patrimonio culturale, il folklore, le dinamiche nell’età antica, medioevale, moderna e contemporanea. Si tratta quindi di un’opera complessa che merita l’attenzione degli studiosi ed anche dei non addetti ai lavori, capace di fornire un riferimento basilare e imprescindibile per chi voglia approfondire e ottenere un quadro d’insieme. La lettura dei saggi può comunque essere effettuata “per campi d’interesse”, specialmente per quanto riguarda i contenuti delle prime due parti, in cui la narrazione (diacronica) assume spesso la caratteristica della panoramica di lungo periodo da cui potremmo intravedere un tentativo di delineare una remota connotazione cultural-territoriale. È chiaro, comunque, che un’opera di questa portata va oltre ogni eventuale disputa regionalistica, che dovrebbe arricchirsi, necessariamente, di elementi attuali, contingenti, validi e spendibili oggi. I due bei volumi, eleganti anche dal punto di vista tipografico, riportano studi severi, condotti con rigore sotto la regia di Graziani che, insieme con Giancarlo Susini (recentemente scomparso), Augusto Vasina, Zeffiro Ciuffoletti, Luigi Lotti, Leonardo Rombai ha coordinato e curato l’opera con visibile amore, passione e perizia.

s.m.

[nuvolarossa]

Aldo G. Ricci, La Repubblica, Bologna, Il Mulino, 2001, pp. 233, euro 12,39

La fortunata collana sull’Identità italiana, diretta da Galli Della Loggia, ospita questo bel libro di Aldo Ricci sulla repubblica. Il percorso, partendo dai comuni e passando al Regno italico, si sofferma analiticamente sul Risorgimento, sul periodo liberale per riflettere, infine, sul fascismo e sui momenti che hanno portato alla vittoria repubblicana in Italia. Uno sguardo d’insieme che coinvolge costumi, idee, simboli che hanno contribuito alla costruzione di una forma di governo che innanzitutto, come chiarisce l’autore riferendosi al pensiero di Mazzini, è un principio.
Ma la riflessione di Ricci si spinge a ripensare soprattutto le origini della nostra Repubblica, nata da immediati obiettivi antimonarchici, ma che dovrebbe protendersi anche verso quella che Leo Valiani definiva come “l’autonomia spirituale e politica”, basata su una funzione di progresso capace di guardare all’Europa e al mondo.

[nuvolarossa]

Franco Della Peruta, Carlo Cattaneo politico, Milano, Franco Angeli, pp. 201, euro 18

Il profilo politico di Cattaneo si delinea attraverso la coerenza della visione civile che connota il pensiero del milanese. La ragione, la scienza, la storia, il progresso, la libertà, il federalismo per la costruzione di un’identità nazionale capace di unire la “piccola patria” nella grande patria italiana.
Da qui il confronto e, a tratti, il dissenso, con Mazzini e Ferrari; ma anche l’impegno per le proposte concrete. Esemplare la scelta per l’istruzione pubblica con la distinzione chiara tra il ruolo educativo della famiglia e quello istruttivo della scuola. E poi lo studio sul ruolo della città, fino alle analisi internazionali, di una attualità sconcertante.
Della Peruta imposta la sua analisi impeccabile inserendo il pensiero di Cattaneo nell’alveo di una democrazia laica, consapevole dell’urgenza dei problemi sociali, aperta, quindi, alle “necessità e alle aspirazioni delle moltitudini.”

[nuvolarossa]

Enzo Sereni, Emilio Sereni, Politica e utopia. Lettere 1926-1943 (a cura di David Bidussa e Maria Grazia Meriggi), Milano, La Nuova Italia, 2000, pp. 232, euro 20,14

Il confronto ideologico tra il sionismo di Enzo e il comunismo di Emilio all’insegna di un’asprezza, appena velata dall’amore fraterno, che è indicativa di una speranza, di convinzioni profonde, di sete di ricerca, come avverte David Bidussa nella bella e ampia presentazione dal titolo emblematico: La nostalgia del futuro.

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Giuseppe Galzerano, Gaetano Bresci. Vita, attentato, processo, carcere e morte dell’anarchico che “giustiziò” Umberto I, Salerno, Galzerano, 2001, pp. 1096, euro 36,20

I nostri lettori forse ricorderanno che ci siamo già occupati in passato di testi su Gaetano Bresci. Questo ponderoso libro costituisce un ulteriore, fondamentale, contributo sull’argomento. L’autore sviluppa, con ampia documentazione, la tesi della scelta individuale, conforme alla più pura tradizione anarchica. Il tirannicidio come responsabile, personale, scelta morale distinto dunque nettamente dalla strage terroristica anonima e dai fini imperscrutabili. Di grande interesse anche l’appendice documentaria e fotografica.
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tratto dal sito web
http://www.domusmazziniana.it/ami/

[nuvolarossa]

Luigi Galleani, Faccia a faccia col nemico. Cronache giudiziarie dell’anarchismo militante, Salerno, Galzerano, 2001, pp. 505, euro 25,82

Il volume di Galleani, anarchico vissuto tra la seconda metà dell’Ottocento e il primo novecento riporta articoli di “Cronaca sovversiva” e, soprattutto, il resoconto di alcuni processi contro anarchici autori (o presunti tali) di attentati contro autorità di spicco o istituzioni.
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tratto dal sito web
http://www.domusmazziniana.it/ami/

[nuvolarossa]

Nicola Fano, Le maschere italiane, Bologna, Il Mulino, 2001, pp. 193, euro 12,39

La trasformazione dei riti carnevaleschi pagani in commedia dell’arte ha sedimentato tratti comuni degli italiani ben prima della nascita della nazione. Da Arlecchino a Pulcinella, attraverso, anche, le commedie di Shakespeare, fino a Totò in un crogiuolo di burle, scherzi, smorfie, equivoci, imbrogli, illusioni, pianti e risate da cui, generazione dopo generazione, si è formato un popolo.

[nuvolarossa]

Cristina Stango (a cura), Censura ecclesiastica e cultura politica in Italia tra Cinquecento e Seicento, Firenze, Olschki editore, 2001, pp. 235, euro 24,79

Il volume contiene gli atti della VI “giornata Luigi Firpo”, convegno svoltosi nel marzo del 1999. Sono stati studiati, in particolare, gli “aspetti organizzativi del sistema di controllo predisposto dalla Chiesa per bloccare la circolazione di opere ritenute moralmente e teologicamente pericolose.”

[nuvolarossa]

Vanna De Angelis, Il libro nero della caccia alle streghe. La ricostruzione dei grandi processi, Casale Monferrato (AL), Piemme, 2001, pp. 303, euro 18,08

Attraverso la documentazione degli atti processuali vengono ricostruiti ambienti e modalità che hanno portato alla tortura, alle sevizie e alla morte di migliaia di donne accusate di stregoneria. Da un lato certezze immanenti, dall’altro i dubbi e le fragilità umane di fronte al desiderio di scrutare il nuovo.
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Queste segnalazioni sono tratte
da il Pensiero Mazziniano
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