Angelus Silesius

[Lupo Mannaro]

Dei versi folgoranti da "Il Pellegrino Cherubico" del grande mistico seicentesco.

Davvero è generato ancor oggi il verbo eterno!
Dove? Qui, dove in te hai perduto te stesso
(III, 188)

So che senza di me Dio non può un istante vivere:
Se io divento nulla, deve di necessità morire
(I,8)

Non ottiene l'uomo perfetta beatitudine
Prima che l'unità abbia inghiottito l'alterità
(IV, 10)

Nulla in Dio si conosce, egli è un unico Uno
Ciò che in lui si conosce, questo bisogna essere
(I, 285)

Dio è il fuoco in me e io in Lui la luce:
Non siamo l'un con l'altro profondamente uniti?
(I, 11)

La rosa è senza perchè: fiorisce perchè fiorisce,
A se stessa non bada; che tu la guardi non chiede
(I, 289)

Se ti sembra più lunga l'eternità del tempo
Stai parlando di pena, non di beatitudine

Uomo, se proietti il tuo spirito oltre spazio e tempo
In ogni istante puoi essere nell'eternità

Se non avrai prima in te, uomo, il Paradiso,
In Paradiso, credimi, non giungerai mai.

Tu dici che vedrai Dio e la sua luce.
Stolto, mai lo vedrai, se non lo vedi già ora.

La Scrittura è scrittura, e null'altro! Mio conforto è l'essenza
E che Dio parli in me la parola di vita eterna.

Amico, basta oramai. Se vuoi leggere ancora,
Va e diventa tu stesso la Scrittura e l'Essenza

[Lupo Mannaro]

Su

[Tomás de Torquemada]

Non andrai in cielo (perché agitarti tanto)
Se non sei tu prima un cielo vivente.

Angelus Silesius

[Tomás de Torquemada]

Angelus Silesius (Breslavia, 25 dicembre 1624 – 9 luglio 1677) è stato un poeta e mistico tedesco.

Immagine tratta dal sito http://www.kulturwerk-schlesien.de/

Il padre si trasferì da Cracovia nel 1618 e divenne cittadino di Breslavia, Johann fu educato in ambiente Luterano e studiò scienza e medicina. In un primo tempo fu medico presso il duca di Württemberg-Oels, dove conobbe Abraham von Franckenberg, che lo influenzò profondamente e la cui biblioteca ereditò nel 1652. Sotto pressione del potere imperiale asburgico per il ritorno al cattolicesimo, Silesius entrò nella Chiesa Cattolica Romana nel 1652. Nel 1654 Silesius ricevette dall'imperatore lo status imperiale-reale (kaiserlich-königlich) di medico di corte. Nel 1661 prese gli ordini e divenne prete, diventando aiutante del Principe vescovo di Breslau. Morì nel monastero di San Matteo a Breslavia il 9 luglio del 1677

Nel 1657 Silesius con il titolo [i]Heilige Seelenlust, oder geistliche Hirtenlieder der in ihren Jesum verliebten Psyche[ii] pubblica una collezione di 205 inni, alcuni dei più belli come Liebe, die du mich zum Bilde deiner Gottheit hast gemacht e Mir nach, spricht Christus, unser Held, sono stati adottati dalla Chiesa Protestante Tedesca. Più interessante, tuttavia, è lo Geistreiche Sinn-und Schluss-reime del 1657, in seguito chiamato Cherubinischer Wandersmann ("Il Cherubino pellegrino") nel 1674. È una collezione di "Reimsprüche" o distici rimati che danno corpo ad un panteismo mistico derivato principalmente dalle opere di Jakob Böhme e dei suoi successori. Silesius si dilettava particolarmente nei sottili paradossi del misticismo. L'essenza di Dio, per esempio, è definita dall'amore; Dio egli diceva, non può amare nulla che gli sia inferiore; ma non può divenire un oggetto d'amore per sé stesso se non, per così dire, uscendo da sé stesso, senza manifestare il suo essere infinito in una forma finita; in altre parole diventando uomo. Dio e l'uomo quindi sono essenzialmente Uno.

La Catholic Encyclopedia difende Silesius dalle accuse di panteismo. I suoi scritti sono ortodossi; il "Cherubino pellegrino" è stato pubblicato con l'Imprimatur ecclesiastito e, nella prefazione, l'autore stesso spiega i suoi "paradossi" in un senso ortodosso, ripudiando ogni possibile interpretazione panteista.

Silesius scrisse anche prosa, in particolare una serie di trattati contro il Protestantesimo, sotto il titolo Ecclesiologia.

http://it.wikipedia.org/wiki/Angelus_Silesius

Dal sito http://it.wikipedia.org/

[Silvia]

Via via, Serafini, voi non potete saziarmi,
via via, Santi, e ciò che in voi affascina!
Non voglio nulla da voi: soltanto m’immergo
Nell’increato mare della nuda Deità.

(Da "Il pellegrino cherubico", I, 3)