TrinitÀ Nella Crocifissione

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Polittico della Trinità: di Jean Bellegambe. Legno. Pannello centrale sulla Trinità. H: 180 cm. L: 80 cm. 1510-1520. Douai. Museo della Certosa. Una nuova nuova presentazione della Trinità, mostra il Padre sempre nobile e maestoso che sostiene il Figlio ormai morente sulle ginocchia. La colomba dello Spirito, è poggiata sul Libro santo dove vi è riportato "Io sono l'alfa e l'omega, l'inizio e la fine". (Cfr. "Images de la Trinité dans l'Art" Roseline Grimaldi-Hierholtz).





Salterio di Santa Elisabetta: Mistero della croce - Cividale (UD) Italy






"Allegoria Trinitaria": Frans Floris. H: 1,65 m L: 2,30 m. 1562. Legno. Museo del Louvre, Parigi. Gesù crocifisso apre le gigantesche ali al di sopra dell'umanità che si trova sotto la sua protezione. Sotto le ali della colomba dello Spirito Santo si può leggere: "Hic est Filius meus delectus" (Questo è il mio Figlio prediletto: Mat. 3). Sulle piume delle ali del Cristo si trovano le citazioni fondamentali del dogma. (Cfr. "Images de la Trinité dans l'Art" Roseline Grimaldi-Hierholtz).






Levroux (Indre): Collegiata di San Silvano. Legno policromatico. XV-XVI secolo. Questa scultura sorprende per la fisionomia sorridente del Padre, nel momento che presenta il Figlio in croce. La colomba che parte dalla barba del Padre unisce il viso del Figlio a quello del Padre. (Cfr. "Images de la Trinité dans l'Art" Roseline Grimaldi-Hierholtz).

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Trinità Nicoletto Semitecolo, 1367. Padova. Museo diocesano d’arte sacra






SS. Trinità. Guido Reni (1626) Pala d’altare. Chiesa della Trinità dei pellegrini – Altare centrale. Roma






Trinità redentrice







Tiepolo Giambattista. La Trinità – Udine – Cattedrale 1737-38. Pala d’altare autografa. Olio su tela cm. 320 x 160

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La Trinità. Maestro vicino a Nardo Cione sec. XIV. Galleria dell’Accademia – Firenze


















Trono di Grazia: Legno. Colijn de Coter. H: 167 cm. L: 118 cm Inizio XVI secolo. Museo del Louvre (Parigi). In quest'opera del Colijn de Coter, si trovano delle caratteristiche note come le linee curce del corpo di Cristo, il viso afflitto del Padre, la posizione della colomba e gli angeli che fanno da cerchio intorno alla scena principale. Il dramma viene accentuato con l'utilizzo delle ombre. (Cfr. "Images de la Trinité dans l'Art" Roseline Grimaldi-Hierholtz).

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Fontainebleau. Chiesa di San Luigi. Tabernacolo dell'altare maggiore di François Girardon. Bronzo dorato. H: 48 cm. L: 20 cm. Inizio del XVII secolo. Inizialmente questo tabernacolo si trovava nella cappella della Trinità nel castello di Fontainebleau che apparteneva ai religiosi trinitari. Questa rappresentazione è piuttosto rara e ha subito l'influenza della Pietà di Michelangelo dove il ruolo di Maria è interpretato dal Padre. (Cfr. "Images de la Trinité dans l'Art" Roseline Grimaldi-Hierholtz











Trinità redentrice di Vincenzo Campi (1536-1591)







Trinità e redenzione. Remigio Soler. Sec. XX. Dominicas Oblatas de Jesús di Siviglia






La Trinità redentrice dipinto di Domenico Beccafumi (1486-1551), Siena Pinacoteca Nazionale

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Parigi: Chiesa di S. Severino. Vetrata. H: 3,87 m. L: 0,32 m. Fine XV, inizio XVI. Inscritta nelle linee geometriche audaci e perfettamente strutturate, questa vetrata mostra la colomba dello Spirito Santo con le ali aperte che divide lo spazio in modo incisivo. Il viso del Padre è pieno di bontà. (Cfr. "Images de la Trinité dans l'Art" Roseline Grimaldi-Hierholtz).





Parigi: Chiesa di San Germain l'Auxerrois. Cappella del Santo Patrono. Altare superiore a tre nicchie. Scultura in pietra. XIX secolo. Il Padre sembra aver ritrovato la delicatezza della sua anima e il calore dei suoi sentimenti. (Cfr. "Images de la Trinité dans l'Art" Roseline Grimaldi-Hierholtz).






Clermont (Oise): Chiesa di San Sansone. Navata centrale. Vetrata circolare rappresentante il Trono di Grazia realizzata da Lévêque. Diametro: 2 m. Seconda metà del XIX secolo. Nel XIX si assiste ad un rinnovamento delle vecchie vetrate e ad un loro restauro. Questa vetrata rivela il progresso dei vetrai che ritrovano il tono caldo dei colori che sono espressi in questa Trinità (Cfr. "Images de la Trinité dans l'Art" Roseline Grimaldi-Hierholtz).






Crécy-la-Chapelle: vecchia collegiata di Nostra Signora dell'Assunzione. Pietra policromatica. H: 110 cm; L: 50 cm. XV secolo. In modo ieratico, con viso altero, il Padre magnifica la croce umiliante che presenta all'umanità, come se il dolore non lo toccasse. Sull'iscrizione che si trova sulla croce si legge "INRI", una rarità per il XV secolo.(Cfr. "Images de la Trinité dans l'Art" Roseline Grimaldi-Hierholtz

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Oblate di Roma






Trinità, Antonio da Pordenone. Sec. XVI















Spézet (Finistère- Francia): Cappella di Nostra Signora di Crann. Nicchia a persiana con il gruppo della Trinitá. Dio il Padre, H: 140 cm; il Figlio H:85 cm. XVI secolo. Il braccio di Cristo è alzato in gesto di benedizione, segno della resurrezione. Il Padre, seduto sul Trono di Grazia, presenta all'umanità suo Figlio risorto. Tutte le caratteristiche della Trinità sono riportate, il globo terreste dove sono poggiati i piedi del Figlio, il mantello del Padre e perfino il triangolo mistico dietro la testa del Padre. (Cfr. "Images de la Trinité dans l'Art" Roseline Grimaldi-Hierholtz).

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Plouguer (Finistère - Francia): Chiesa di S. Pietro. Legno policromatico. H: 140 ca. XVI-XVII secolo. In questa scultura la presenza della colomba non si armonizza con il resto del gruppo. È, infatti, rappresentata appollaiata sulla testa del Padre come se si apprestasse a beccarlo. Il Padre sembla afflitto per il dolore che sta passando e sorregge il Figlio. Porta un mantello reale rappresentato secondo la tradizione dell'epoca. Il Figlio ha la testa inclinata come in un gesto rituale. I suoi piedi sono poggiati sul globo dell'universo, secondo una disposizione frequente in quest'epoca. (Cfr. "Images de la Trinité dans l'Art" Roseline Grimaldi-Hierholtz).






Veules-les-Roses (Calvados): Statua della Trinità a destra dell'altare maggiore. H: 140 cm. 1526. Il Figlio, raffiguranto in piccola taglia, permette al Padre di sostenerlo senza alcuno sforzo: la mano destra aiuta a far stare in piedi il Figlio mentre, la sinistra, è posata sulla spalla come una carezza. Il Figlio con gli occhi chiusi, pende la testa sul fianco; si avverte il benessere di un conforto, tale che appare sul suo viso. Il Padre, grande e solenne, sembra assicurare a suo Figlio, la sua protezione e il suo appoggio. Anche se i tratti della colomba sono più maldestri, non si può non ammettere la bellezza originale di questo abbraccio dove la dolcezza ha fatto spazio al conforto e alla tenerezza. (Cfr. "Images de la Trinité dans l'Art" Roseline Grimaldi-Hierholtz).






Trinità redentrice di Thomas von Villach, circa 1460. Chiesa di S. Paul, Kärten







Trinità redentrice. S. Leonhard – Tamsweg, 1430-1450

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Kergloff (Bretagna): Cappella della Trinità H: 73 cm. XV-XVI secolo. Il tabernacolo in legno conservato nella piccola cappella risalente al XVII secolo, ha in alto un trono di grazia di epoca precedente scolpito in pietra. La figura del Padre pare rassomigliare più a quella di un faraone che a quella di Dio. (Cfr. "Images de la Trinité dans l'Art" Roseline Grimaldi-Hierholtz).




Abeville: Collegiata di san Vulfran. Trono di Grazia H: 2 m. XVI secolo. Questo Trono di Grazia riprende tutti tratti distintivi di questo tipo di Trinità dove le Tre Persone sono situate nello stesso asse verticale. Il Trono di Grazia costituisce un motivo decorativo interessante che sottolinea in modo significativo lo spazio triangolare situato sotto. (Cfr. "Images de la Trinité dans l'Art" Roseline Grimaldi-Hierholtz).





Trinità redentrice sec. XVI Iturgogen (Navarra)






La Trinità redentrice






Trinità redentrice di Zandrino