Credete in Dio?

[Mr]

In origine postato da Thomas Aquinas
Beh l'asserzione giuridica "oltre ogni ragionevole dubbio", americana mi pare, non ha senso.
La dimostrazione può avere un alto grado di possibile veridicità, ma mai di certezza assoluta, piena, completa; ciò non vuol dire che sia da scartare.
Vedi: la comprensibilità del reale è già un buon punto di partenza,
però forse questo è un arbitrio iniziale sul quale si costituiscono vaquità

La questione per me è più semplice: non ha senso porre un'etichetta chiamata "sapere" e chiedersi successivamente cosa si debba metterci dentro. "Sapere" è semplicemente quello che fino agli eleati e a Platone (quindi alla duplicazione del reale) era "sapere", la capacità di incasellare il particolare nell'universale, "particolare" che si trova nell'esperienza", "universale" che ha i suoi generi primi "a priori" nella mente umana e che poi si completa coll'esperienza.
La cosiddetta "filosofia" invece pretenderebbe una qualche conoscenza trascendente (forse una "reminescenza" platonica?) astratta dalla realtà, e senza nessun margine di verificabilità. Lo so bene perché per un certo periodo di "torpore" e frustrante incapacità di inquadrare la realtà in questi schemi, in parte ne sono stato "contagiato" anch'io.

[Mr]

In origine postato da Thomas Aquinas
E con la chimica le mettiamo al loro posto tutte, tutte selezionate e inscatolate per benino.

Purtroppo sì. Ma non credere che mi piaccia.
Serotonina.
Endorfina.
Morfina.
Adrenalina.
Anandamide.
Feniletillamina.
Caffeina.
Teobromina.
Efedrina.
La prigione dell'uomo.

[Thomas Aquinas]

In origine postato da Mr
La questione per me è più semplice: non ha senso porre un'etichetta chiamata "sapere" e chiedersi successivamente cosa si debba metterci dentro. "Sapere" è semplicemente quello che fino agli eleati e a Platone (quindi alla duplicazione del reale) era "sapere", la capacità di incasellare il particolare nell'universale, "particolare" che si trova nell'esperienza", "universale" che ha i suoi generi primi "a priori" nella mente umana e che poi si completa coll'esperienza.
La cosiddetta "filosofia" invece pretenderebbe una qualche conoscenza trascendente (forse una "reminescenza" platonica?) astratta dalla realtà, e senza nessun margine di verificabilità. Lo so bene perché per un certo periodo di "torpore" e frustrante incapacità di inquadrare la realtà in questi schemi, in parte ne sono stato "contagiato" anch'io.

Veramente si parte dall'esperienza e dalla volontà di rendere ragione dell'esperienza, non dal trascendente ac similia.

[Thomas Aquinas]

In origine postato da Mr
Purtroppo sì. Ma non credere che mi piaccia.
Serotonina.
Endorfina.
Morfina.
Adrenalina.
Anandamide.
Feniletillamina.
Caffeina.
Teobromina.
Efedrina.
La prigione dell'uomo.

Interessante il fatto che non ti piaccia.
La realtà è comprensibile,
i moti dell'anima sono comprensibili sulla base di queste sostanze.

Oh quanta bella comprensione

[Mr]

In origine postato da Thomas Aquinas
Veramente si parte dall'esperienza e dalla volontà di rendere ragione dell'esperienza, non dal trascendente ac similia.

Ma va? E allora da basi sensoriali al trascendente come ci si arriva?

[DD]

In origine postato da Thomas Aquinas
il razionalista sei tu?

Per l'appunto
Per il razionalasta quel gesto sarebbe solamente stupido e senza senso

[Thomas Aquinas]

In origine postato da Mr
Ma va? E allora da basi sensoriali al trascendente come ci si arriva?

Per render conto dell'esperienza.

[Mr]

In origine postato da DD
Per l'appunto
Per il razionalasta quel gesto sarebbe solamente stupido e senza senso

Se vuoi ti do l'interpretazione razionalista: il gesto è inutile, relativamente inoffensivo e a livello pratico ridicolo. Se lo facesse un ateo sarebbe un gesto gratuito ed emotivo, e appunto inutile nella sua gratuita emotività.
Invece, dal punto di vista del kamikaze che parte dall'assunto che un Dio esiste (e che dall'altra parte lo aspettano 72 vergini da strapazzare) il gesto ha un senso.

[Mr]

In origine postato da Thomas Aquinas
Per render conto dell'esperienza.

Sentiamo, sentiamo.

[Thomas Aquinas]

In origine postato da Mr
Sentiamo, sentiamo.

Anzi puoi dire così:
il principio è la comprensibilità di quello che mi sta attorno,
così siam tutti felici