Grazie Simone !!!

[edenise]

Grazie per quello che fate , siete fantastiche !!!
Se il mondo ha ancora una possibilità di uscire dalla logica della guerra, questa possibilità è in mano a quanti operano come voi .

Non lasciatevi turbare dalle manifestazioni di inciviltà nei Vostri confronti, come vedete vogliamo esportare democrazia e Pace ma nel nostro paese c'è chi dimostra di non essere proprio civile...

vi voglio bene,

edenise

[Silvioleo]

In Origine Postato da edenise
Grazie per quello che fate , siete fantastiche !!!
Se il mondo ha ancora una possibilità di uscire dalla logica della guerra, questa possibilità è in mano a quanti operano come voi .

Non lasciatevi turbare dalle manifestazioni di inciviltà nei Vostri confronti, come vedete vogliamo esportare democrazia e Pace ma nel nostro paese c'è chi dimostra di non essere proprio civile...

vi voglio bene,

edenise

se sapessero dire grazie come fai tu in questo post le ammirerei di piu'anch'io....

[edenise]

In Origine Postato da silvioleo
se sapessero dire grazie come fai tu in questo post le ammirerei di piu'anch'io....

secondo te il popolo civile irakeno ha fatto qualcosa di buono per uscire bene da questa vicenda ?

[Silvioleo]

In Origine Postato da edenise
secondo te il popolo civile irakeno ha fatto qualcosa di buono per uscire bene da questa vicenda ?

qualcuno immagino abbia fatto la sua parte anche fra loro certo

[edenise]

In Origine Postato da silvioleo
qualcuno immagino abbia fatto la sua parte anche fra loro certo

bene, proprio qui sta a mio parere la chiave per arrivare a sperare in una soluzione del guaio in irak : non generalizzare e riconoscere l'esistenza di persone civili terrorizzate dai terroristi e dai bombardamenti . Bisogna riuscire ad isolare i violenti . I media dovrebbero mostrare anche chi soffre e non vuole tutto ciò altrimenti si tende a mostrare una reltà medioorientale dove 1 miliardo di persone sono fanatiche, e sappiamo benissimo che nn è vero !

ciao

[Silvioleo]

ho trovato questo pezzo in rete,credo spieghi bene come sia ocntestabile il fatto che
esista un islam brutto sporco e cattivo, fondamentalista e antimoderno, ovviamente minoritario; ed una stragrande maggioranza di musulmani moderati, integrabili a meraviglia nel nostro stupendo Stato Laico, gente pacifica per effetto dell'accettazione entusiastica della modernità secolarizzante.



La verità in questo caso è che il modello sociale dell'Islam, un collettivismo basato sui dogmi religiosi, è stato ulteriormente peggiorato dall'influenza della modernità che vi ha introiettato concetti nuovi quali lo stato, il dominio della ragione, il terrorismo rivoluzionario. Ma ecco il pezzo:

"Molti analisti occidentali pretendono di ricondurre il terrorismo

islamico a una forma di "fondamentalismo medioevale" sia pure globalizzato e tecnologicamente evoluto, contrapposto alla "modernità" occidentale (cfr. ad es. Stefano Folli, La nuova Europa dell'11 marzo, in "Corriere della Sera", 14 marzo 2004), distinguendo, quindi, tra l'integralismo musulmano, terreno di cultura del terrorismo, e quello che viene comunemente definito islamismo «moderato».

Il fondamentalismo islamico e il terrorismo islamico, da costoro vengono percepiti come fenomeni ideologico-politici del tutto contrapposti al pensiero moderno ed in lotta con esso, mentre l’islam «moderato» viene considerato come una realtà che può venire a patti con il laicismo moderno ed in fondo conglobata ad esso.

Tale distinzione appare, in realtà, assai artificiosa, e vediamo perché.
Il terrorismo, infatti, è un fenomeno del tutto moderno. Esso nasce in Francia all’indomani della Rivoluzione del 1789.

La voce «terrorismo» appare per la prima volta nel 1794 in un supplemento del dizionario dell’Académie Française come neologismo per indicare un fenomeno e un periodo storico preciso, ovvero quello del «Terrore», il regime instaurato da Robespierre e Saint Just tra il giugno del 1793 e il luglio del 1794.

I primi ad essere definiti «terroristi» furono i «conventionels», cioè i componenti della Convenzione Nazionale spediti in provincia a fare piazza pulita delle residue frange monarchiche controrivoluzionarie. Una prima manifestazione del terrorismo fu la Legge del 17 settembre 1793, detta la «Legge dei sospetti», in base alla quale i comitati di sorveglianza creati per farla osservare potevano, sulla base di un semplice sospetto, segnalare alla magistratura e far mettere a morte tutti coloro che non risultavano conformarsi ai principi della Rivoluzione.

Il terrorismo nato dalla Rivoluzione francese diviene «scientifico» con il marxismo, che teorizza la violenza come «levatrice della storia», applicando concretamente tale principio nella Rivoluzione sovietica ed in tutte le conseguenti rivoluzioni comuniste, lasciando una tragica scia di sangue causata da centinaia di milioni di morti. Ancora qualche anno fa un esponente del Pci ritenuto «moderato» come Giorgio Amendola rivendicava la «grande lezione del Terrore giacobino».

Con Hamas e con gli altri movimenti terroristi islamici avviene l’incontro dell’Islam con la punta avanzata dell’irrazionalismo moderno e del socialismo. Hamas è un connubio tra l'esoterismo islamico di matrice sufica e la concezione socialisteggiante dei Fratelli Musulmani.

Tra i precursori del movimento terrorista, infatti, troviamo Izz al-Din al-Qassam (1882-1935), cui è intitolata la sezione militare di Hamas, iniziato alla confraternita sufi Tijaniyya, mentre lo sceicco Yasin, fondatore di Hamas, nel 1955 aderisce ai Fratelli Musulmani. Del resto, lo stesso statuto di Hamas si richiama esplicitamente a questi ultimi.

Mohammad Qutub, erede spirituale di Hassan el Banna, fondatore della branca egiziana dei Fratelli Musulmani, teorizzava una sorta di socialismo autogestionario basato sulla compartecipazione, in cui la proprietà privata era garantita soltanto in linea teorica, ma di fatto non aveva alcuna rilevanza (Mohammad Qutub, Equivoci sull'Islam, Sita, Ancona 1980, pp. 154 ss.).

Lo gnosticismo del pensiero sufico, il cui fondo irrazionalista si ritrova in larga parte del pensiero filosofico moderno, si coniuga, in Hamas e negli altri movimenti terroristi musulmani, con le categorie, anch’esse gnostiche, del pensiero economico socialista. Il terrorismo islamico può essere quindi catalogato, come del resto il terrorismo «tout court», nel filone del pensiero post-moderno o ultra-moderno. Con una differenza, che è questa.

L'assoluto disprezzo della vita altrui, come della propria, nel terrorismo islamico trova un terreno ancor più fertile che nel terrorismo di altra matrice nella mancanza del concetto di persona, tipico della religione musulmana. E una analogia, costituita dal rifiuto, comune al pensiero moderno e post-moderno, in tutte le sue diverse articolazioni, e alla religione islamica, del concetto di diritto naturale e, quindi, di verità oggettiva conoscibile da tutti ed in ogni luogo con la semplice ragione.

Come i comunisti, sulla base delle categorie filosofiche del pensiero relativista marxista, potevano affermare che è vero ed è giusto ciò che è vero ed è giusto per il partito comunista, così ora Bin Laden, nella perfetta ortodossia del pensiero musulmano afferma: "Il giusto è ciò che la nostra religione considera giusto, il male è ciò che la religione considera male" (cfr. l'Intervista di Osama Bin Laden rilasciata al giornalista della rete televisiva americana ABC John Miller nel gennaio 1999, in Fabrizio Falconi - Antonello Sette, Osama Bin Laden, il terrore dell'Occidente, Fazi Editore, 2001, p. 92).

Va detto, ancora, che il medesimo irrazionalismo del pensiero sufi lo ritroviamo, anche se in forme meno accentuate, nell'ortodossia islamica, come pure in essa ritroviamo un'analoga concezione di stampo socialista della proprietà. Nella prospettiva islamica, l'idea della proprietà è "agli antipodi della concezione romana" (cfr. Roger Garaudy, Promesses de l'Islam, Editions du Seuil, Paris 1981, p. 61), altro non essendo, essa, "che un deposito nelle mani della comunità nel suo insieme" (A. Landolfi, L'uomo gestisce un potere che appartiene solo a Dio, in "Avanti", 14 ottobre 1990).

"L'individuo - spiega Maxime Rodinson - è soltanto possessore, ereditario o meno, di una parte particolare; ogni frazione di proprietà non appartiene ad un membro della comunità di per sé stesso, ma solo in quanto membro inseparabile della comunità; quest'individuo quindi è solo un possessore; esistono proprietà comunitaria e possesso privato" (Maxime Rodinson, Islam e capitalismo, Einaudi, 1968, p. 286).

L'irrazionalismo della teologia islamica ortodossa deriva dalla sua negazione di un Dio personale, in quanto l'Islam non possiede, come detto, neppure il concetto di persona, quale ente dotato di intelligenza e volontà. Infatti, come afferma Pannayotis Vatikiotis (in Islam, Stati senza Nazioni, Il Saggiatore, 1993, p. 32), "Lo spirito dell'Islam non è razionale nel senso greco del termine, in quanto Dio è oltre la ragione e il suo ordine universale deve essere accettato e non spiegato".

Come negli anni della guerra fredda la falsa alternativa tra il cosiddetto «euro-comunismo» di matrice berlingueriana e il comunismo di marca sovietica, confondeva le idee di molti ed impediva una sana reazione del mondo occidentale contro il nemico comune che assumeva diversi aspetti, così ora l’artificiosa distinzione tra l’islam cosiddetto «moderato», o »euro-islamismo», e l’islamismo radicale terrorista, che può essere assimilato alla punta avanzata armata della rivoluzione islamica nel mondo, può avere il medesimo effetto paralizzante e fuorviante. "

[Ambrogio]

In Origine Postato da edenise
Grazie per quello che fate , siete fantastiche !!!
Se il mondo ha ancora una possibilità di uscire dalla logica della guerra, questa possibilità è in mano a quanti operano come voi .

Non lasciatevi turbare dalle manifestazioni di inciviltà nei Vostri confronti, come vedete vogliamo esportare democrazia e Pace ma nel nostro paese c'è chi dimostra di non essere proprio civile...

vi voglio bene,

edenise

Bravissime Simona & Simona.Pero' adesso defilatevi dai media.
Il troppo stroppia.

[gladiator27]

è ora di finirla..sono rimasto prprio disgustato..vederle scendere dall'aereo con valigie di marca..tutte truccate e in ottima forma..e poi giù..intervista dopo intervista..a ringraziare i carcerieri a dire di essere pronte a ripartire..ma cosa le abbiamo salvate a fare??stavano tanto bene con i cammelli..VERGOGNATEVI! neppure una parola a coloro che vi hanno salvato..ovvero il governo italiano!

[alemaggia]

In Origine Postato da gladiator27
è ora di finirla..sono rimasto prprio disgustato..vederle scendere dall'aereo con valigie di marca..tutte truccate e in ottima forma..e poi giù..intervista dopo intervista..a ringraziare i carcerieri a dire di essere pronte a ripartire..ma cosa le abbiamo salvate a fare??stavano tanto bene con i cammelli..VERGOGNATEVI! neppure una parola a coloro che vi hanno salvato..ovvero il governo italiano!

ohh , ne ho sentiti centinaia come te.
al di la del vergognatevi , mi spieghi quali sono le considerazioni che ti portan a dir questo?
cri governo e opposizione in fondo son stati ringraziati.

è una domanda che pongo a tutti gli anti-simona.
mi fate capire chiaramente le ragioni di tanta antipatia?

parlando ho notato che stanno sulle palle a tutti o quasi.
perche?

è stato molto desolante per me sentir il livore della gente.
fatemi capi.

..scrive edenise,::::

"bene, proprio qui sta a mio parere la chiave per arrivare a sperare in una soluzione del guaio in irak : non generalizzare e riconoscere l'esistenza di persone civili terrorizzate dai terroristi e dai bombardamenti . Bisogna riuscire ad isolare i violenti ."



...e quello che stanno facendo le forze militari irachene, aiutate dalle forze militari alleate,..come vedi cara edenise,..non ci sono solo le 2 simone per la pace....ma gente di buona volonta' che sta facendo (come loro),..ogni sforzo per isolare i violenti (come dici tu),....della zona....anche le 2 simone dovrebbero auspicare che queste forze riescano a riportare la tranquillita' in Iraq,..ma a quanto vedo sembrerebbe..il contrario...