Li Tre Rè

[Lu Matzòni]

Bonanotti a fini d'annu,
laudemmu li padroni,
semmu pizzinni minori
purtemmu bertula manna,
semmu junti a la so' janna
pa pudezzi cumprindì,
semmu junti pa dì
lu fattu chi z'è sutzessu
la notti di Santu Silvestru:
s'è illiarada mama
e a fatu una pitzinna
manna manna antighidai;
si vo' a dinniri assai
zi priparia li frisgiori,
noi zi n'andemmu sori,
sori sori in santa pazi,
si la cariga zi dazi
noi vi ringraziemmu
cumenti abemmu fattu tandu.
Bonanott'a fini d'annu,
si la canzona è finida
n'aggiugnimm'altri tre mutti:
andiani be' li frutti
e li passoni di casa
a li vagianeddi isposi,
a li cuiubaddi dicciosi.



Buonanotte a fine anno
lodiamo i padroni di casa;
siamo dei ragazzini
ma la bisaccia è grande;
siam venuti alla sua porta
per poterci intendere;
siam venuti per narrare
un fatto capitatoci:
la notte di San Silvestro
s'è sgravata mamma
e ha partorito una bimba
grande grande, vecchiettina;
se vuol sentirne di più
ci prepari le frittelle.
Ce ne andremo soli
vi lasciamo in santa pace
se fichi secchi ci date.
Vi ringraziamo ancora
come abbiamo fatto allora.
Buonanotte a fine d'anno.
Se la canzone è finita
aggiungiamo altri tre versi:
auguri di buon raccolto
e alla gente di casa
le giovanette spose
le maritate felici.

[Farte]

o lu mazzò, eju chistha gobbula la cunniscìa cumenti "Bonanotti a fini d'annu" e no "Li tre Re" ma anda be' lu matessi.

di gobbuli didicadi a li tre Re ni cunnòsciu althri dui:

"La questua tra capodanno e l'Epifania veniva praticata in tutta la Sardegna centro-settentrionale con un testo verbale fisso ma tradotto nelle diverse parlate dell'Isola. Era di contenuto religioso e prendeva a pretesto il viaggio dei Re Magi, ma la finalità era augurale e i questuanti venivano compensati con denaro, vino, frutta e altri cibi"

Li Tre Re

Li Tre Re s'avviesini uguari
Pa ivvia di la Sthella con primori
A visità lu nosthru Saivadori
Ch'è nadu da la notti di Nadari

Ch'è nadu da la notti di Nadari
È di zeru e di terra prinzipari
E di tuttu lu mondu Redentori
Lu Criadori nosthru è lu Messia

Lu Criadori nosthru è lu Messia
Ch'è nadu da l'intragni di Maria
A Maria nascisi pa ipantu
Vergine pura e a cantu a cantu

Vergine pura e a cantu a cantu
Vergine pura e da zeru farada
L'agniru li mandesi l'ambasciada
Pa annunzialla con lu so iposu

Pa annunzialla con lu so iposu
Santu Iuseppi e Santu Gloriosu
S'avvia a lu purthali di Bellè
Sò tre passoni e un soru Deu v'è

Sò tre passoni e un soru Deu v'è
Sò tre passoni e una di nuzenzia
Ubbidienzia e amori
Li visitesini dui pasthori

Li visitesini dui pasthori
Chi a la nascida soia v'accudisi
Li pasthori e li re illuminadi
Ch'erani da la sthella acumpagnadi

Ch'erani da la sthella acumpagnadi
La sthella d'orienti li luzisi
Candu la luzi a lu mondu vinisi
Pa assé tutti l'animi saivadi

Pa assé tutti l'animi saivadi
È viridai e no si po nigà
A vecci manni a lu zeru a gusà
A vecci manni boni Paschi e bè

A vecci manni boni Paschi e bè
Semmu giunti a cantà a li Tre Re
Dendi lu bon prinzipiu di l'annu
E bona notti e bon annu.

[Farte]

Chistha è l'althra, la più cunniscida

A cantemmu a li Tre Re

A cantemmu a li Tre Re
Deu zi dogghia dugna bè
Deu zi dogghia dugna bè
Cantu n'ha audu minnannu
Eddu era cozzu e lagnu
Bibia brodu di nappa
Marandada la sò cappa
Mar'e peggiu lu sumbreri
Lu babbu sottu a Figheri
La mamma sividora
La figliora era signora
La purthava a ippassiggià
La purthava a ippassiggià
Li punìani li bozi
Dedizi cariga e nozi
E prunardha si vi n'ha
E prunardha si vi n'è
A cantemmu a li Tre Re

[Cristianu]

L'invasione culturale sassarese è ormai iniziata...

(non ho capito bene se si tratta di un canto sassarese, o di una filastrocca, e dove veniva cantata - nelle piazze?)

[Lu Matzòni]

Le gobbule sono componimenti poetici di probabile origine catalana ?? Le Coplas. tutto da cerificare, vengono cantate in pubblico, in piazza, se da adulti hanno un contenuto di protesta sociale e di malgoverno, piu spesso da gruppi di ragazzini, che vanno di janna in janna a priguntà cariga, prunardha e nozi.
Solitamente nel poriodo dell'Epifania.

Farte, visthu ki cunnosci bè li gobbuli, ni sogu tzirchendi una antiga, ki dizia :

O fradeddi zappadori nisciunu isthia fidaddu
a kissu porchu dutori tramposu no lu cridìa
daboi d'abemmi fattu turrà li fondi no ma pagadu

piu o mancu dizìa cussì.

Si l'ai o si l'agatti fammilu sabè.

Gratzia fintz'abà.