Così i «cattivi maestri» del Corano insegnano a odiare ebrei e cristiani

[uva bianca]

Così i «cattivi maestri» del Corano insegnano a odiare ebrei e cristiani
magdi allam

Così i «cattivi maestri» del Corano insegnano a odiare ebrei e
cristiani
A scuola si spiega la differenza tra musulmani e «infedeli»
L' ANALISI
E' nel Corano la radice dell' odio nei confronti degli ebrei e dei
cristiani, la causa profonda della cultura dell' intolleranza e della morte che sta sconquassando la comune civiltà dell' uomo? Provate a immaginare se i cristiani del mondo nel recitare l' invocazione finale del Padre nostro, «rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori e non ci indurre in tentazione ma liberaci dal male», ritenessero che i «debitori» siano gli ebrei e il «male» siano i musulmani. Ebbene a gran
parte dei musulmani si insegna che nell' invocazione della Fatiha,la sura che apre il Corano, «guidaci per la retta via, la via di coloro sui quali hai effuso la Tua grazia, la via di coloro coi quali non sei adirato, la via di quelli che non vagolano nell' errore!» (Il Corano, Alessandro Bausani, Rizzoli), gli ebrei sarebbero coloro con cui Dio sarebbe «adirato», mentre i cristiani sarebbero quelli che «vagolano nell' errore». Se teniamo presente che la Fatiha viene pronunciata tutti i giorni nelle cinque preghiere prescritte dall' islam, si può comprendere come finisca inevitabilmente per
forgiare una ideologia ostile agli ebrei e ai cristiani. Questo problema riguarda anche i musulmani d' Italia. Nell' edizione del Corano a cura di Hamza Roberto Piccardo dell' Ucoii(Newton&Compton, 2004), la più diffusa in Italia e accreditata dalla gran parte delle moschee, compare una traduzione della Fatiha diversa da quella del Bausani: «Guidaci sulla retta via, la via di coloro che hai colmato di grazia, non di coloro che sono incorsi nella tua ira, né degli sviati». Nel suo commento Piccardo scrive a proposito di «quelli che sono incorsi nella tua ira»: «Tutta l' esegesi classica, ricollegandosi fedelmente alla tradizione afferma che con questa espressione Allah indica gli ebrei (yahud)». A suo avviso nel Corano gli yahud sarebbero
«i portatori di una pratica antispirituale e antitradizionale, che usa la religione per scopi di potere e che Allah ha condannato con grande severità.
Sempre per Piccardo «gli sviati» sono «da identificare nei cristiani che accettando il dogma trinitario si sono allontanati dalla purezza monoteistica». Per contro Bausani (1921-1988), il più autorevole islamologo italiano, contesta il fatto che nella Fatiha ci sarebbe la demonizzazione degli ebrei e dei cristiani perché «tali interpretazioni, oltre a diminuire il valore universalistico della preghiera, sono anche difficilmente accettabili sintatticamente, data la forma negativa nella quale le espressioni suddette appaion nel testo». Stando a Bausani dietro all'
ideologismo islamico c' è un errore di traduzione dell' originale arabo o comunque un' interpretazione arbitraria del Corano. Per un altro verso se si consulta un testo di educazione islamica Lezioni di Corano (Bakhida Abdel Latif, Dar al Thakafa, Casablanca, 2001), impiegato in molte scuole coraniche gestite da marocchini in Italia, vi si ribadisce che nella Fatiha si esorterebbero i musulmani a non intraprendere «la strada degli ebrei che si sono meritati la tua ira» e «la strada imboccata dagli infedeli che hanno smarrito la retta via». Alla dodicesima lezione si spiega la differenza tra musulmano e infedele: «Il musulmano è colui che crede in Dio e nel suo inviato Maometto. Gli infedeli sono gli ebrei, i cristiani, gli zoroastriani, gli idolatri». Di tutt' altro avviso uno dei maggiori teologi riformatori dell' islam, l' egiziano Mohammad Abduh (1849-1905) che ha scritto sulla Fatiha (Opere complete, Dar al Shuruk, Il Cairo, 1993): «E' una delle prime sure rivelate. All' inizio della rivelazione i musulmani non potevano invocare che gli altri si ravvedessero ma era a loro che Dio si
rivolgeva perché seguissero la retta via. E i più retti erano i profeti, gli apostoli, i martiri e i pii delle precedenti nazioni. Il Corano ci chiarisce che la religione di Dio è unica in tutte le nazioni, le leggi cambiano a secondo dei tempi ma i fondamenti sono identici». Come si vede il marcio non è nel Corano o nell' islam in quanto tali, bensì nell' ideologia integralista ed estremista islamica. Magdi Allam

preso da qui

[Vahagn]

[bom-bim-bom]

E cosà i cattivi maestri della "democrazia", e non solo, insegnano ad odiare i musulmani.

E' un mondo di così e cosà. Purtroppo.

I così, plateali e riconoscibili, mi fanno meno paura dei cosà che sono ben più potenti e spesso, se non sempre, fanno finta di non esserlo, cosà.

Sinceramente che i musulmani credano che i cristiani siano sviati non mi preoccupa affatto. Del resto pure i cristiani pensano che i musulmani siano sviati, ossia in errore.
Il concetto di per sè non induce "odio".

Diverso discorso per gli ebrei. Il fatto che Dio sia in ira contro di loro potrebbe in effetti indurre l'odio.

Ma non è che nelle teste fanatiche dei fondamentalisti ebrei la distinzione ebrei (popolo eletto)-gentili non potrebbe generare odio o comunque una sorta di razzismo endemico.

Tutti i fondamentalismi ed estremismi sono in sè pericolosi.

A dire il vero sugli ebrei ci sono parecchi passi del vangelo che suggeriscono una ira divina.

Mt 23,37 Lc 13,34
Gerusalemme, Gerusalemme, che uccidi i profeti e lapidi quelli che ti sono inviati, quante volte ho voluto raccogliere i tuoi figli, come una gallina raccoglie i pulcini sotto le ali, e voi non avete voluto!

Lc 21,20
Ma quando vedrete Gerusalemme circondata da eserciti, sappiate allora che la sua devastazione è vicina.

Lc 21,24
Cadranno a fil di spada e saranno condotti prigionieri tra tutti i popoli; Gerusalemme sarà calpestata dai pagani finché i tempi dei pagani siano compiuti.

Lc 23,28
Ma Gesù, voltandosi verso le donne, disse: "Figlie di Gerusalemme, non piangete su di me, ma piangete su voi stesse e sui vostri figli.

Diciamo che fortunatamente i musulmani non alcun figlio di Dio ucciso dagli ebrei il che già non li pone allo stesso livello di vari millenni di cristianesimo antisemita (il famigerato uccisori di...).

E difatti il trattamento subito nei paesi musulmani non può essere comparato con quello vergognoso subito nella culla della civiltà moderna, l'Europa.

Credo comunque che si faccia un grande torto alla propria e altrui intelligenza se si crede che il terrorismo estremista islamico sia realmente generato dall'islam e non da fatti ben più prosaici e decisamente politici, anzi geopolitici.

Non vorrei con questa mia tirata aver rovinato l'ennesimo "quanto son cattivi e brutti gli islamici".

Ah e fortunatamente sono agnostico.

[Ichthys]

In Origine Postato da uva bianca
[B]Così i «cattivi maestri» del Corano insegnano a odiare ebrei e cristiani...

Ma quali "cattivi maestri"? "Buoni maestri" vorrai dire...



Gli assassini [...] agiscono in modo canonico. La loro pretesa di uccidere nel nome di Dio trova un fondamento coranico. Dal punto di vista dottrinale il loro ragionamento è inoppugnabile [...]

Parola di imam... a dispetto della disinformazione filoislamica che qualcuno vorrebbe diffondere.

[Orazio Coclite]

Ma hanno tutte le ragioni del mondo i musulmani ad incazzarsi (a casa loro), e a prodigarsi per far tornare quanti più americani a casa dentro un comodo cappottino di frassino.




Se poi vogliamo dire la verità, quello che viene solitamente imputato ai musulmani è comune anche alle altre due religioni semite, ossia l'intolleranza e la violenza sistematica nei confronti degli 'infedeli'.
Non fatevi prendere per il sedere dai soliti mestatori (Magdi Allam) interessati a vendere una determinata immagine degli eventi.

[alexeievic]

In Origine Postato da uva bianca
Così i «cattivi maestri» del Corano insegnano a odiare ebrei e cristiani
magdi allam

Così i «cattivi maestri» del Corano insegnano a odiare ebrei e
cristiani
A scuola si spiega la differenza tra musulmani e «infedeli»
L' ANALISI
E' nel Corano la radice dell' odio nei confronti degli ebrei e dei
cristiani, la causa profonda della cultura dell' intolleranza e della morte che sta sconquassando la comune civiltà dell' uomo? Provate a immaginare se i cristiani del mondo nel recitare l' invocazione finale del Padre nostro, «rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori e non ci indurre in tentazione ma liberaci dal male», ritenessero che i «debitori» siano gli ebrei e il «male» siano i musulmani. Ebbene a gran
parte dei musulmani si insegna che nell' invocazione della Fatiha,la sura che apre il Corano, «guidaci per la retta via, la via di coloro sui quali hai effuso la Tua grazia, la via di coloro coi quali non sei adirato, la via di quelli che non vagolano nell' errore!» (Il Corano, Alessandro Bausani, Rizzoli), gli ebrei sarebbero coloro con cui Dio sarebbe «adirato», mentre i cristiani sarebbero quelli che «vagolano nell' errore». Se teniamo presente che la Fatiha viene pronunciata tutti i giorni nelle cinque preghiere prescritte dall' islam, si può comprendere come finisca inevitabilmente per
forgiare una ideologia ostile agli ebrei e ai cristiani. Questo problema riguarda anche i musulmani d' Italia. Nell' edizione del Corano a cura di Hamza Roberto Piccardo dell' Ucoii(Newton&Compton, 2004), la più diffusa in Italia e accreditata dalla gran parte delle moschee, compare una traduzione della Fatiha diversa da quella del Bausani: «Guidaci sulla retta via, la via di coloro che hai colmato di grazia, non di coloro che sono incorsi nella tua ira, né degli sviati». Nel suo commento Piccardo scrive a proposito di «quelli che sono incorsi nella tua ira»: «Tutta l' esegesi classica, ricollegandosi fedelmente alla tradizione afferma che con questa espressione Allah indica gli ebrei (yahud)». A suo avviso nel Corano gli yahud sarebbero
«i portatori di una pratica antispirituale e antitradizionale, che usa la religione per scopi di potere e che Allah ha condannato con grande severità.
Sempre per Piccardo «gli sviati» sono «da identificare nei cristiani che accettando il dogma trinitario si sono allontanati dalla purezza monoteistica». Per contro Bausani (1921-1988), il più autorevole islamologo italiano, contesta il fatto che nella Fatiha ci sarebbe la demonizzazione degli ebrei e dei cristiani perché «tali interpretazioni, oltre a diminuire il valore universalistico della preghiera, sono anche difficilmente accettabili sintatticamente, data la forma negativa nella quale le espressioni suddette appaion nel testo». Stando a Bausani dietro all'
ideologismo islamico c' è un errore di traduzione dell' originale arabo o comunque un' interpretazione arbitraria del Corano. Per un altro verso se si consulta un testo di educazione islamica Lezioni di Corano (Bakhida Abdel Latif, Dar al Thakafa, Casablanca, 2001), impiegato in molte scuole coraniche gestite da marocchini in Italia, vi si ribadisce che nella Fatiha si esorterebbero i musulmani a non intraprendere «la strada degli ebrei che si sono meritati la tua ira» e «la strada imboccata dagli infedeli che hanno smarrito la retta via». Alla dodicesima lezione si spiega la differenza tra musulmano e infedele: «Il musulmano è colui che crede in Dio e nel suo inviato Maometto. Gli infedeli sono gli ebrei, i cristiani, gli zoroastriani, gli idolatri». Di tutt' altro avviso uno dei maggiori teologi riformatori dell' islam, l' egiziano Mohammad Abduh (1849-1905) che ha scritto sulla Fatiha (Opere complete, Dar al Shuruk, Il Cairo, 1993): «E' una delle prime sure rivelate. All' inizio della rivelazione i musulmani non potevano invocare che gli altri si ravvedessero ma era a loro che Dio si
rivolgeva perché seguissero la retta via. E i più retti erano i profeti, gli apostoli, i martiri e i pii delle precedenti nazioni. Il Corano ci chiarisce che la religione di Dio è unica in tutte le nazioni, le leggi cambiano a secondo dei tempi ma i fondamenti sono identici». Come si vede il marcio non è nel Corano o nell' islam in quanto tali, bensì nell' ideologia integralista ed estremista islamica. Magdi Allam

preso da qui

forse dovresti leggertelo il Corano, prima di giungere a conclusioni affrettate....

[uva bianca]

Gurda che le conclusioni non sono mie ma è un articolo di Magdi Allam un giornalista tunsino che scrive sulla Repubblica (credo)

[alexeievic]

e tu oltre a leggere quelle degli altri, giungi anche a conclusioni tutte tue???

[bom-bim-bom]

ma veramente state a perdere tempo con religioni e conflitti di religioni quando tutto il casino attuale ha solamente ragioni geopolitiche?

Quelle storielle sono fuffa per adescare allocchi. Specchietti per le allodole.

Così come i delirii su "democrazia e libertà".

I neocons USA son partiti all'attacco per implementare la loro agenda neoimperiale.
Che ha come finalità, finita la guerra fredda, il consolidamento dell'egemonia mondiale USA. Questo significa il loro famoso "impedire che chicchessia rivaleggi anche a livello regionale la potenza USA".
Tutto ciò attraverso guerre "preventive".

Ed ecco che avete la spiegazione del perchè i fari sono accesi sull'Iran.

Ed ecco che avete la spiegazione del perchè l'Arabia Saudita può tranquillamente continuare in buona pace ad essere una monarchia teocratica assoluta assai peggiore dell'Iran.

Iran, che avrà pure i mullah a rompere le scatole e a non farla essere una democrazia vera, ma che ha comunque un ampio e diverso dibattito politico interno ed istituzioni che la gran parte degli stati arabi si sognano.
Le donne dovranno indossare il velo ma sono integrate nella società con ruoli anche di un certo rilievo.

La maggioranza degli studenti delle università iraniane sono donne.

[Vahagn]

Infatti, con Khatami e la sciia duodecimana, gli Stati Uniti devono sudare sette camice per trovare il casus belli, mentre con Bin Laden farebbero benissimo e prestissimo.
E guarda caso il Bin non si trova mai, i suoi soldi sono sempre tutti là, e i quattro gatti di AlQaeda hanno uno spazio mediatico spropositato.