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  1. #1
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    Predefinito Gli scienziati e la vita embrionale.

    Quando è l’inizio della vita umana? Che cosa dice la scienza?



    Per documentare come la fertilizzazione sia il processo attraverso cui si riconosce l’inizio dell’esistenza di un nuovo individuo biologico – geneticamente, citologicamente e organismicamente differente da quello della madre e del padre del concepito – potremmo esibire una massa di dati e di osservazioni sperimentali, depositate nella letteratura scientifica, che impressiona per la sua ricchezza e consistenza interna. Per brevità riporteremo la testimonianza sintetica dei più autorevoli studiosi internazionali di biologia e di sviluppo dell’embriologia, maestri riconosciuti che hanno condensato nei loro trattati e manuali lo “stato dell’arte” nel campo delle conoscenze su formazione e sviluppo di un essere vivente.

    SCOTT F. GILBERT (Swarthmore College), autore di Biologia dello sviluppo – un indiscusso testo di riferimento di questa materia, in poco tempo giunto alla sua sesta edizione, ampiamente adottato come testo nelle università nordamericane ed europee, e tradotto in diverse lingue – intitola il capitolo 7 del volume La fertilizzazione: l’inizio di un nuovo organismo, inaugurandolo con queste parole: «La fertilizzazione è il processo mediante il quale due cellule sessuali (i gameti) si fondono insieme per creare un nuovo individuo con un corredo scientifico derivante da entrambi i genitori» ( Developmental Biology, VI ed., 2000, p. 185).

    Con altre parole KLAUS KALTHOFF (Università del Texas), in un volume che esamina criticamente I più recenti aspetti sperimentali e concettuali dello sviluppo degli organismi viventi, riassume così la stessa evidenza: «Gli animali, inclusi gli uomini, iniziano la loro vita come cociti fertilizzati, che si sviluppano in adulti attraverso lo stadio embrionale e giovanile». (Analysis of Biological Development, II ed., 2001, p. 8).

    Gli fa eco il giapponese RYUZO YANAGIMACHI: «La fertilizzazione, nei mammiferi, normalmente rappresenta l’inizio della vita di un nuovo organismo individuale» (Mammalian Fertilization, in The Physiology of Reproduction, II ed. 1995, vol. 1, p. 103).

    Ma un’espressione che più sinteticamente e lucidamente esprime il ruolo dell’embrione nel rapporto tra le generazioni si trova nell’opera di STANLEY SHOSTAK (Università di Pittsburg): «Lo sviluppo lega il passato e il futuro. Mentre gli adulti sono i genitori dell’embrione attraverso la riproduzione, l’embrione è l’inizio dell’adulto attraverso lo sviluppo» (Embryology: an Introduction to Developmental Biology, 1998, p. 4).

    Oltre a numerose altre affermazioni di tenore simile nei testi e nelle rassegne scientifiche, anche recentissime, gli studi originali che pubblicano il lavoro sperimentale dei ricercatori sulle riviste scientifiche indicizzate (anche ad alto impact factor) nella introduzione e nella discussione dei risultati sulla fertilizzazione esprimono la consapevolezza degli autori che attraverso questo processo si inaugura un “sistema biologico” di tipo individuale, chiamato embrione unicellulare o zigote, che non presenta più le caratteristiche genetiche, biochimiche e citologiche dei due gameti dai quali ha avuto origine, l’ovocita e lo spermatozoo, ma possiede la capacità intrinseca di svilupparsi in modo coordinato, continuo e graduale, se collocato nella sua sede naturale o in un idoneo mezzo di coltura artificiale.

    ANGELO LUIGI VESCOVI, Direttore dell’Istituto per la Ricerca delle cellule staminali, Fondazione San Raffaele di Milano: «Io non sono cattolico, ma non sono nemmeno agnostico. Non ho una religione ma seguo la filosofia taoista e in questa filosofia tutti gli esseri viventi e tutte le entità biologiche hanno pari dignità. In questo senso quindi la sfida va vinta per ridare all’embrione la dignità che merita e che è stata attribuita all’atto della creazione».

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  2. #2
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    Nonsense, l'importante sono le persone e non gli individui.
    Per individuo biologico, infatti, si intende "ogni organismo uni- o pluri-cellulare che non può essere suddiviso senza perdere le sue caratteristiche strutturali e funzionali" (Vocabolario Treccani)
    Divertente che la citazione venga riportata da un docente di embriologia in un sito che arriva a tutt'altre conclusioni delle mie...
    http://www.sir.glauco.it/pls/sir/con...?id_pagina=625

    Cosa che peraltro descrive le prime fasi dell'embrione come non-individui: esso si può tranquillamente dividere e conservare tutte le sue caratteristiche strutturali e funzionali.
    There is no calamity greater than lavish desires.
    There is no greater guilt than discontentment.
    And there is no disaster greater than greed.

    Lao-Tzu

  3. #3
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    No, le sue singole parti non sono individui in quanto a loro volta possono dividersi ulteriormente senza perdere nessuna caratteristica strutturale. (altro fatto interessante: gli embrioni di pochi giorni possono, oltre che dividersi, fondersi fra loro per poi svilupparsi in un individuo con due corredi genetici distinti. Di sicuro non ha senso parlare di 'mezzo individuo' in questi casi)
    Il primo momento in cui si potrebbe parlare di individuo sarebbe quando lo sviluppo dell'embrione è già abbastanza avanzato da non permettere un'ulteriore scissione...
    A scanso di equivoci faccio presente che non c'è nulla che leghi logicamente l'insieme delle 'persone' a quello degli 'individui'...

    Già che ci sono, ne approfitto pe chiederti conferma di una cosa: da quanto ne so, se sopravviene la morte cerebrale si considera che la persona sia morta, per cui si staccano i respiratori e simili... giusto?
    Lo chiedo perchè la morte cerebrale non uccide l'intero organismo, che sarebbe un esempio di individuo umano che non ha i diritti di una persona.
    There is no calamity greater than lavish desires.
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    Lao-Tzu

  4. #4
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    Sì ma la morte cerebrale si ha appunto quando un individuo giunge alla fine del suo percorso vitale, l'embrione invece è la parte INIZIALE della vita umana.
    La morte cerebrale non è chiaramente più VITA. L'embrione chi ancora si ostina a dichiararlo "non vita"?

  5. #5
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    In Origine Postato da UgoDePayens
    Sì ma la morte cerebrale si ha appunto quando un individuo giunge alla fine del suo percorso vitale, l'embrione invece è la parte INIZIALE della vita umana.
    La morte cerebrale non è chiaramente più VITA. L'embrione chi ancora si ostina a dichiararlo "non vita"?
    nessuno lo chiama "non vita"

    ma vita "potenziale"

    e c'è una bella differenza dalla vita

  6. #6
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    Ancora non ho capito allora quando è che per voi inizierebbe la vita...

    Forse che non è un continuum?

  7. #7
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    In Origine Postato da UgoDePayens
    Ancora non ho capito allora quando è che per voi inizierebbe la vita...

    Forse che non è un continuum?
    sicuramente non prima dell'impianto in utero, nel caso di embrioni fecondati artificialmente

  8. #8
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    Quale sarebbe la differenza fisica tra un embrione nato in provetta e uno concepito nell'utero della madre (prima dell'impianto)?

    A me pare proprio nessuna...

  9. #9
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    In Origine Postato da UgoDePayens
    Quale sarebbe la differenza fisica tra un embrione nato in provetta e uno concepito nell'utero della madre (prima dell'impianto)?

    A me pare proprio nessuna...
    a me, invece, pare l'utero della madre

    ah, già, quella non conta....

  10. #10
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    In Origine Postato da antonio
    non conta ai fini della discussione...comunque non piu' del figlio che porta in grembo..
    non stiamo parlando di figli in grembo, ma di embrioni in vitro
    e per quelli, l'utero conta come la differenza tra la vita e il niente

 

 
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