Parliamo la nostra lingua!

[Il Civilizzatore]

l'a capit'Buttitt', a primma cosa che 'ann c'rcat e fa', è stat' e ce l'và a lenga nosta, chi scole de piemuntis'. Po' cu a television' c' ann vuluto fa crer' che ll'italian bell' è chill ca se parla lla' d'rent, e a nui c'ann vuluto fa' piglià scuorn' e parlà ch'i pparole noste.

Ascetateve, vuagliù! Arruvutatev'!


(*Lo ha capito Buttitta, la prima che hanno cercato di fare è stato di sottrarci la nostra lingua, con le scuole dei piemontesi. Poi tramite la televisione hanno voluto lasciar credere che l'italiano bello è quello che si parla lì dentro, e hanno voluto farci vergognare di parlare con le nostre parole.

Svegliatevi, ragazzi! Ribellatevi!)

[Il Civilizzatore]

Risorgimento Aggiornato

Garibaldi, figghje 'e 'ndrocchia,*
tu che guaje ch' ha' cumbinato!
Che tenive int' 'a capocchia
quann' ha' fatto 'stu peccato?

Fu Camillo di Cavour
che 'mbrugliava pure a te;
mentre tu facive 'o tour,**
pensava, isso, sulo a sé.

Del signore conte Benso,
"della Patria il creatore",
io, invece, sai che penso?
" era sulo sfruttatore".

Peppeniello, pe' te stesso,
tiene 'a giustificazione:
tu, pe' primmo, l'ha' ammesso
che si stato 'nu 'mbruglione.

Ce faciste 'e promesse:
"Libertà senza Borbone!"
e n' ha' fatto tutte fess'
pe' ce dà 'n' ato padrone.

'Nu padrone cchjù fetente,
che faceva 'a sanguisuga
e nun ce lassava niente,
fino a farci tentà 'a fuga,

(c' 'o curaggio d' 'o brigante
o c' 'a primma emigrazione),
tartassava tutte quante
fino alla disperazione.

'Nu padrone prepotente,
che metteva int' 'a prigione,
pure pe' 'na cosa 'e niente,
se contraria d' opinione.

T' 'o ricuorde, po', a Cialdini?
che cuscienza, 'o Generale,
sterminava pure 'e bambini,
con l'avallo del Reale.

'Nu padrone "piemontese",
pe' conferma 'a tradizione,
"sempe falso, ma cortese",
pe' ce fa' n' ato bidone.

Era meglio Franceschiello!
Forse troppo delicato,
cu 'nu core tenneriello,
ma sicuro affezionato

a 'stu Popolo sudista,
sempe pronto a fa' casino,
ma ingenuo, ottimista,
rassegnato a llu destino.

Sulo a fine d' 'o mandato,
'ngoppe' 'e spalte d' 'o castiello,
sulo llà s' è riscattato
'nmiezo a tutto 'nu maciello.

Cu Sofia, a fianco a fianco,
sotto 'e bombe, ogni matina,
nun pareva mai stanco;
chella sì, ch' era Reggina!

Difendeva tutto 'o Regno
contro 'a forza 'e l'invasore,
nun fujeva c' 'o piroscafo
dall'Italia, senza onore,

comme 'o Re e 'a Reggina
d' 'a casata savoiarda,
che lasciarono l'Italia,
sola e secca comme 'a sarda.

Che vvuò fa'? Simm' diversi!
Nuje tenimme 'o core 'mpietto,
llà nun scrivono mai versi
si nun trovano profitto:

nuje tenimme 'a "Fenestella",
pe fa' Ammore a Marechiaro,
isse, invece, 'e "Fenestrelle",***
pe' ce da' carcere amaro.



Gambizzato, 2001





*Modo di dire in dialetto napoletano, in tono
confidenziale, ironico,quasi come un complimento e
sicuramente non in modo offensivo, equivalente in italiano
a "figlio di buona donna", con tutto il rispetto per la
madre del destinatario in genere.
** Giro del Regno delle Due Sicilie per conquistarlo.
*** Famoso carcere piemontese, cosiddetto "lager dei
Savoia", utilizzato per rinchiudervi i dissidenti del Regno
delle Due Sicilie.

[Nicheja]

Beddu postu Cusenza, c'haja statu e mi c'attruvai daveru bonu. È veru: so chi scrivi pari au tempu stissu sicilianu e napulitanu, e macari 'a parlata è accussì!

[Federico III]

Originally posted by Civilizzatore
l'a capit'Buttitt', a primma cosa che 'ann c'rcat e fa', è stat' e ce l'và a lenga nosta, chi scole de piemuntis'. Po' cu a television' c' ann vuluto fa crer' che ll'italian bell' è chill ca se parla lla' d'rent, e a nui c'ann vuluto fa' piglià scuorn' e parlà ch'i pparole noste.

Ascetateve, vuagliù! Arruvutatev'!


(*Lo ha capito Buttitta, la prima che hanno cercato di fare è stato di sottrarci la nostra lingua, con le scuole dei piemontesi. Poi tramite la televisione hanno voluto lasciar credere che l'italiano bello è quello che si parla lì dentro, e hanno voluto farci vergognare di parlare con le nostre parole.

Svegliatevi, ragazzi! Ribellatevi!)

Raggiuni hai. Buttita fu ngranni pueta e sta puisìa addivintò sìmmulu rû sicilianu. A sò puisia av'a essiri pigghiata r'isèmpiu ri tutti chiddi ca vonnu fari arrivìsciri a propria cultura. Mpopulu ca unn'avi lingua è mortu, picchì pirdìu a cosa cchiù mpurtanti, a bbasi râ stessa cultura, râ vita!

(Hai ragione. Buttitta è stato un frande poeta e questa poesia diventò simbolo del siciliano. La sua poesia dev'essere presa ad esempio da tutti quelli che vogliono far tornare a vivere la propria cultura. Un popolo che non possiede lingua è morto, perché ha perso la cosa più importante, la base stessa della cultura, della vita!)

[Il Civilizzatore]

Vulesse addeventare nu brigante

Vulesse addeventare surricillo oi nennane'
vulesse addeventare surricillo oi nennane'
pe' le rusicare 'sti catene ca me strigneno lu pede
ca me fann' schiav'
pe' le rusicare 'sti catene ca me strigneno lu pede
ca me fann' schiav'

Vulesse addeventare pesce spada oi nennane'
Vulesse addeventare pesce spada oi nennane'
pe' putelle subbeto squartare tra lu funno de lu mare
'sti nemice nuöste
pe' putelle subbeto squartare tra lu funno de lu mare
'sti nemice nuöste

Vulesse addeventare 'na palomma oi nennane'
Vulesse addeventare 'na palomma oi nennane'
pe' putere libera vulare e 'nguacchiare 'sti divise
a tutt' 'e piemuntise
pe' putere libera vulare e 'nguacchiare 'sti divise
a tutt' 'e piemuntise

Vulesse addeventare 'na tammorra oi nennane'
vulesse addeventare 'na tammorra oi nennane'
pe' scetare tutta chesta gente ca nunn' ha capito niente
e ce sta a guardà
pe' scetare tutta chesta gente ca nunn' ha capito niente
e ce sta a guardà

Vulesse addeventare 'na bannera oi nennane'
vulesse addeventare 'na bannera oi nennane'
pe' dare 'nu colore a chesta guerra
ch' ha da liberà 'sta terra
o ce fa murì
pe' dare 'nu colore a chesta guerra
ch' ha da liberà 'sta terra
o ce fa murì

Vulesse addeventare 'nu brigante oi nennane'
vulesse addeventare 'nu brigante oi nennane'
ca vo' sta' sulo a 'lla muntagna scura
pe te fa sempe paura
fin' a quanno more
ca vo' sta' sulo a 'lla muntagna scura
pe lle fa sempe paura
fin' a quanno more

(tradizionale lucana)

[uqbar (POL)]

Originally posted by Nicheja
Beddu postu Cusenza, c'haja statu e mi c'attruvai daveru bonu. È veru: so chi scrivi pari au tempu stissu sicilianu e napulitanu, e macari 'a parlata è accussì!

Sì, a parlata è propri' accussì! E' parecchio cantilenusa ntu lato nord tirrenico.

(NOTA: nella provincia di reggio il dialetto è invece molto simile al siciliano . C'è una particolarità interessante nella locride: la "e'" del verbo essere si dice " est" proprio come in latino.
Esempio: "... Esti propria accussì" " ..... ed io sarei favorevole ad introdurre "est" o "esti" anche nel mio dialetto cosentino perchè risolverebbe molti problemi di ambiguità causati dall'uso di "è" italianizzato)

[uqbar (POL)]

Originally posted by Civilizzatore
Vulesse addeventare nu brigante


Vulesse addeventare 'nu brigante oi nennane'
vulesse addeventare 'nu brigante oi nennane'
ca vo' sta' sulo a 'lla muntagna scura
pe te fa sempe paura
fin' a quanno more
ca vo' sta' sulo a 'lla muntagna scura
pe lle fa sempe paura
fin' a quanno more

(tradizionale lucana)

Bellissima e coinvolgente strofa.

[Nicheja]

Originally posted by uqbar
Sì, a parlata è propri' accussì! E' parecchio cantilenusa ntu lato nord tirrenico.

(NOTA: nella provincia di reggio il dialetto è invece molto simile al siciliano . C'è una particolarità interessante nella locride: la "e'" del verbo essere si dice " est" proprio come in latino.
Esempio: "... Esti propria accussì" " ..... ed io sarei favorevole ad introdurre "est" o "esti" anche nel mio dialetto cosentino perchè risolverebbe molti problemi di ambiguità causati dall'uso di "è" italianizzato)

Succede anche nel Sardo e nel Siciliano, in quest'ultimo caso nelle zone dell'entroterra dove la commistione con l'italiano è minore.

[Federico III]

Originally posted by uqbar
Sì, a parlata è propri' accussì! E' parecchio cantilenusa ntu lato nord tirrenico.

(NOTA: nella provincia di reggio il dialetto è invece molto simile al siciliano . C'è una particolarità interessante nella locride: la "e'" del verbo essere si dice " est" proprio come in latino.

Anche nella zona di Trapani, se non sbaglio, anche se sono dei fenomeni isolati.

Per non parlare dei mirabili fenomeni di lingua arbëreshë del XV e XVI secolo... Ed ancora del galloitalico parlato dai 'menzalingua' ('mezzalingua', chiamati coì dai siciliani dei comuni circostanti non galloitalici, per via di vocali evanescenti presenti nella parlata galloitalica) della Sicilia centro-orientale, risalente al'XI, XII e XIII secolo...

[uqbar (POL)]

Originally posted by Federico II
Anche nella zona di Trapani, se non sbaglio, anche se sono dei fenomeni isolati.

Per non parlare dei mirabili fenomeni di lingua arbëreshë del XV e XVI secolo... Ed ancora del galloitalico parlato dai 'menzalingua' ('mezzalingua', chiamati coì dai siciliani dei comuni circostanti non galloitalici, per via di vocali evanescenti presenti nella parlata galloitalica) della Sicilia centro-orientale, risalente al'XI, XII e XIII secolo...

"Menzalingua" ! Forse è perchè non pronunciano le ultime sillabe delle parole come i francesi?
Anche nel tirreno cosentino (ma non a cosenza) non si pronunciano le vocali finali ... o meglio .. si pronunciano quasi impercettibilmente tanto che io ho difficoltà a scrivere le parole nel mio dialetto perchè non saprei che vocale utilizzare, ed ometterle potrebbe sviare il lettore.
Comunque è simpaticissima l'espressione "menzalingua"

Oltre all' arbëreshë e al galloitalico bisogna ricordare il "grecanico" . Io conosco la zona grecanica di Bova (rc) ma non so se esistono altre zone grecaniche nel sud italia (devo ancora scoprire se si tratta di greco antico o greco dell'epoca bizantina).
E poi bisogna ricordare anche i paesi degli antichi valdesi piemontesi (ehi non quelli risorgimentali !!)