Dal Sinodo: la proposta degli Ortodossi

[Caterina63]

SINODO DEI VESCOVI: GLI ORTODOSSI, DAL DIGIUNO ALLA CONFESSIONE OBBLIGATORIA, LE “REGOLE” PER RICEVERE LA COMUNIONE

Digiuno dopo la mezzanotte, divieto di ricevere l’Eucaristia nelle mani, confessione obbligatoria. Nei loro interventi al Sinodo dei vescovi, i delegati fraterni delle Chiese ortodosse hanno parlato delle loro tradizioni eucaristiche. “Non bisogna dimenticare – ha detto Filippo Vasyltsev del Patriarcato di mosca – che nella Chiesa ortodossa russa la preparazione alla comunione include, oltre alla preparazione interiore, anche La Regola (il digiuno severo di tre giorni, la visita della Chiesa in questi tre giorni, preghiere per la comunione, un digiuno eucaristico speciale dopo la Mezzanotte) e anche la confessione obbligatoria”.

Queste regole – ha poi aggiunto il rappresentante russo – non vanno intese in senso “assoluto”: i confessori hanno infatti “la possibilità di indicare la direzione basandosi sulla situazione concreta di ogni persona”. Anche il Patriarcato Siro-ortodosso (Siria) “esorta il credente a prepararsi spiritualmente prima di ricevere la Santa Comunione con fede, rispetto e con una coscienza purificata. Egli dovrebbe purificare il proprio corpo – ha detto nel suo intervento Mor Severius Malke Mourad - e osservare il digiuno dalla mezzanotte che precede il rito della Comunione”.

Il vescovo ameno di Lione, Norvan Zakarian ha invece ha detto che nella sua chiesa, “il sacerdote intinge l’ostia nel vino; poi, in ginocchio sulla pedana dell’altare, spezza l’ostia in piccoli frammenti dalla forme di un chicco di grano e distribuisce la comunione direttamente delle bocca dei fedeli”. E Abuna Samuel, arcivescovo della Chiesa ortodossa d’Etiopia aggiunge che nella tradizione della sua Chiesa, “viene osservato un rigido digiuno eucaristico”, che “tutti quanti si comunicano devono digiunare per almeno 9 ore” e “chiedere perdono per i loro errori”. “I laici – ha aggiunto – non possono ricevere il pane eucaristico nelle loro mani”.

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agenzia SIR

[catholikos]

Originally posted by Caterina63
SINODO DEI VESCOVI: GLI ORTODOSSI, DAL DIGIUNO ALLA CONFESSIONE OBBLIGATORIA, LE “REGOLE” PER RICEVERE LA COMUNIONE

Digiuno dopo la mezzanotte, divieto di ricevere l’Eucaristia nelle mani, confessione obbligatoria. Nei loro interventi al Sinodo dei vescovi, i delegati fraterni delle Chiese ortodosse hanno parlato delle loro tradizioni eucaristiche. “Non bisogna dimenticare – ha detto Filippo Vasyltsev del Patriarcato di mosca – che nella Chiesa ortodossa russa la preparazione alla comunione include, oltre alla preparazione interiore, anche La Regola (il digiuno severo di tre giorni, la visita della Chiesa in questi tre giorni, preghiere per la comunione, un digiuno eucaristico speciale dopo la Mezzanotte) e anche la confessione obbligatoria”.

Queste regole – ha poi aggiunto il rappresentante russo – non vanno intese in senso “assoluto”: i confessori hanno infatti “la possibilità di indicare la direzione basandosi sulla situazione concreta di ogni persona”. Anche il Patriarcato Siro-ortodosso (Siria) “esorta il credente a prepararsi spiritualmente prima di ricevere la Santa Comunione con fede, rispetto e con una coscienza purificata. Egli dovrebbe purificare il proprio corpo – ha detto nel suo intervento Mor Severius Malke Mourad - e osservare il digiuno dalla mezzanotte che precede il rito della Comunione”.

Il vescovo ameno di Lione, Norvan Zakarian ha invece ha detto che nella sua chiesa, “il sacerdote intinge l’ostia nel vino; poi, in ginocchio sulla pedana dell’altare, spezza l’ostia in piccoli frammenti dalla forme di un chicco di grano e distribuisce la comunione direttamente delle bocca dei fedeli”. E Abuna Samuel, arcivescovo della Chiesa ortodossa d’Etiopia aggiunge che nella tradizione della sua Chiesa, “viene osservato un rigido digiuno eucaristico”, che “tutti quanti si comunicano devono digiunare per almeno 9 ore” e “chiedere perdono per i loro errori”. “I laici – ha aggiunto – non possono ricevere il pane eucaristico nelle loro mani”.

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agenzia SIR

Quando leggo questi topic... mi metto leggermente in imbarazzo

[Caterina63]

Originally posted by catholikos
Quando leggo questi topic... mi metto leggermente in imbarazzo

confesso che mi sento più imbarazzata per queste affermazioni:
http://www.politicaonline.net/forum/...hreadid=198115

...............
che per le affermazioni ortodosse

e si perchè se....e dico se........l'intercomunione in qualche modo dovesse passare.....attenzione perchè andrebbe a farsi friggere LA CONFESSIONE........che senso ha pretendere l'Eucarestia comune quando sia Anglicani che Luterani NON HANNO IL SACRAMENTO DELLA CONFESSIONE?

I due Sacramenti sono strettamente legati fra loro....e mi mette in imbarazzo che quei vescovi che hanno avanzato ipotesi di intercomunione con i NON CATTOLICI abbiano omesso di accostarci LA CONFESSIONE........

[CTALIMC]

Originally posted by Caterina63
confesso che mi sento più imbarazzata per queste affermazioni:
http://www.politicaonline.net/forum/...hreadid=198115

...............
che per le affermazioni ortodosse

e si perchè se....e dico se........l'intercomunione in qualche modo dovesse passare.....attenzione perchè andrebbe a farsi friggere LA CONFESSIONE........che senso ha pretendere l'Eucarestia comune quando sia Anglicani che Luterani NON HANNO IL SACRAMENTO DELLA CONFESSIONE?

I due Sacramenti sono strettamente legati fra loro....e mi mette in imbarazzo che quei vescovi che hanno avanzato ipotesi di intercomunione con i NON CATTOLICI abbiano omesso di accostarci LA CONFESSIONE........

A proposito di confessione, Caterina, sai quale passo dei Vangeli viene considerato l'istituzione da parte di Cristo di questo sacramento??

[Thomas Aquinas]

Massimo rispetto per le tradizioni ortodosse.

[catholikos]

Originally posted by Caterina63
confesso che mi sento più imbarazzata per queste affermazioni:
http://www.politicaonline.net/forum/...hreadid=198115

...............
che per le affermazioni ortodosse

e si perchè se....e dico se........l'intercomunione in qualche modo dovesse passare.....attenzione perchè andrebbe a farsi friggere LA CONFESSIONE........che senso ha pretendere l'Eucarestia comune quando sia Anglicani che Luterani NON HANNO IL SACRAMENTO DELLA CONFESSIONE?

I due Sacramenti sono strettamente legati fra loro....e mi mette in imbarazzo che quei vescovi che hanno avanzato ipotesi di intercomunione con i NON CATTOLICI abbiano omesso di accostarci LA CONFESSIONE........

Cara Caterina
il mio imbarazzo era dovuto al fatto che noto come gli ortodossi prendano "sul serio" l'eucarestia rispetto a noi....
Riguardo agli anglicani... se ne potrebbe parlare ma per i luterani sarebbe assurda l'intercomunione in assenza di un ordine sacerdotale... anzi mi sa che i luterani non credono che l'eucarestia sia Corpo e sangue di Cristo! E non si confessano!

[Thomas Aquinas]

Certo che la comunione giornaliera così diventa un po' difficile..

[Caterina63]

Originally posted by catholikos
Cara Caterina
il mio imbarazzo era dovuto al fatto che noto come gli ortodossi prendano "sul serio" l'eucarestia rispetto a noi....
Riguardo agli anglicani... se ne potrebbe parlare ma per i luterani sarebbe assurda l'intercomunione in assenza di un ordine sacerdotale... anzi mi sa che i luterani non credono che l'eucarestia sia Corpo e sangue di Cristo! E non si confessano!

grazie per aver chiarito avevo capito diversamente

ok, prendono sul serio l'Eucarestia, lodiamoli per questo, ma imitarli senza capirne le differenze non ha senso

Intanto un padre Pio ci ha dimostrato come prendeva sul serio l'Eucarestia, o una Madre Teresa di Calcutta che non andava per le strade se prima di uscire dal convento non avesse preso l'Eucarestia e non avesse meditato con il Rosario........
Ma anche la Beretta Molla, mamma esemplare elevata sugli onori dell'altare......NON POTEVA FARE A MENO DELL'EUCARESTIA

Ha ragione Thomas...è un pò difficile fare l'Eucarestia ortodossa quando, ad esempio, se non erro (ma il vescovo Silvano potrebbe aiutarmi qui) NON VIENE DATA TUTTI I GIORNI.......

per esempio.....ciò che viene usato per la Consacrazione non viene dato ai fedeli........ho capito male io?
Ora non so se questo accade in tutte le Chiese Ortodosse ma so che essa si chiama:

La prosfora



Che cos'è

La prosfora è un pane fermentato dal quale vengono ricavate delle porzioni per la consacrazione eucaristica nella Divina Liturgia. Ciò che resta costituisce l'antidoron, che è del semplice pane benedetto. L'antidoron,tagliato in piccole parti, viene distribuito ai fedeli alla fine della Liturgia.

Chi non è ortodosso non può assumere l'Eucarestia perchè accedere al sacramento significa avere la piena comunione con la Chiesa Ortodossa. Lasciare che un cattolico o un protestante si comunichino all'Eucarestia ortodossa significa affermare, nei fatti, una realtà che non esiste, significa attribuirgli un'identità che essi non hanno. A volte l'Ortodossia nella diaspora incontra situazioni che non accadono nei paesi ortodossi.

Ad esempio, nel caso di un matriomonio misto, può succedere che la parte non ortodossa venga estemporaneamente ammessa all'Eucarestia. Nella prassi ecclesiastica tradizionale, costituente la norma, tutto ciò è, almeno, un abuso che sminuisce il senso e il valore del sacramento. Se dunque non è possibile dare l'Eucarestia a chi non è ortodosso, può essere dato l'antidoron.

L'antidoron ha due funzioni:

"sostituisce" l'eucarestia. Antidoron significa "al posto del dono". Per "dono" s'intende il Sacramento dell'Eucarestia al quale può accedere qualsiasi fedele preparato e confessato. Se, per vari motivi, non è possibile accedere al Sacramento, c'è almeno l'antidoron.

deterge la bocca dai resti dell'Eucarestia. Nella prassi tradizionale l'antidoron viene preso subito dopo la comunione con un po' di vino o acqua benedetta. Questa prassi continua ad essere praticata nel Monte Athos e presso la Chiesa russa. Nella Chiesa greca l'antidoron viene distribuito solo alla fine della Divina Liturgia.

http://digilander.libero.it/ortodossia/prosfora.htm

Se dunque non è possibile dare l'Eucarestia a chi non è ortodosso, può essere dato l'antidoron.

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mi chiedo:
ma se questo "antidorn" : tagliato in piccole parti, viene distribuito ai fedeli alla fine della Liturgia. e viene anche dato a chi NON E' ORTODOSSO...che differenza fa quando dicono:Lasciare che un cattolico o un protestante si comunichino all'Eucarestia ortodossa significa affermare, nei fatti, una realtà che non esiste, significa attribuirgli un'identità che essi non hanno.

non comprendo.........

[catholikos]

Originally posted by Thomas Aquinas
Certo che la comunione giornaliera così diventa un po' difficile..

Infatti... non è necessario esagerare ma bisogna prendere le cose sul serio. MAgari prima dell'eucaristia nelle feste solenni si esageri pure