Sul revisionismo

[Melkitzedeq]

Qui: http://www.isses.it/irving.htm

ho trovato questo documento molto interessante:


Quando noi sentiamo i giornali e le televisioni parlare di 6.000.000
di Ebrei uccisi nei campi di sterminio non ci viene mai indicata la
fonte di questa cifra. Ebbene la fonte é solo una ed é
l'Enciclopedia Ebraica dove il totale e di 5.820.960. Adesso, io
sicuramente non sono uno storico, ma mi hanno sempre insegnato che
bisogna diffidare delle cifre che vengono fornite da una delle due
parti coinvolte, e che per lo meno più di una fonte deve essere
citata. La cifra di 6.000.000 dopo essere stata ripetuta per milioni
di volte nei giornali, televisioni e film di Hollywood é diventata
ufficiale. Questo nonostante, gia alla fine della guerra, si fosse
in possesso di statistiche accurate sul numero degli Ebrei prima e
dopo la guerra, e dei loro movimenti migratori fuori dall'Europa,
verso l'America la Palestina e la Russia. Secondo l'Appendice N°
VII, "Statistiche sull'Affiliazione Religiosa", del libro del Senato
Americano "A Report of the Committee on the Judiciary of the United
States Senate" del 1950, il numero di Ebrei nel mondo in quell'anno
era di 15.713.638. La stessa fonte nel 1940 riporta il numero di
Ebrei nel mondo a 15.319.359. Se lo studio statistico del governo
Americano é corretto la popolazione Ebraica non diminuì durante la
guerra, ma subì un piccolo incremento. Se in 3/4 anni i tedeschi
avessero fatto sparire 6 milioni di ebrei, si potrebbe concludere
che c'è stato un olocausto. Ma da dove proviene la cifra di 6
milioni? Questa cifra ci viene presentata come derivante da studi
scientifici. In realtà è stata introdotta per la prima volta al
Tribunale di Norimberga, da Höttl, che non aveva veste di testimone,
presentata in una sua deposizione scritta, ma non davanti ai
giudici. Höttl racconta che Eichmann avrebbe detto d'essere saltato
di gioia apprendendo che 6 milioni di ebrei erano stati liquidati.
Attenzione: il Tribunale ha rifiutato la deposizione di Höttl! Nel
1983 un ricercatore, che si firma Walter Sanning, ha prodotto uno
studio statistico - "The dissolution of Eastern European Jewry" (La
dissoluzione dell'ebraismo est europeo) - sui trasferimenti delle
popolazioni ebraiche dell'Europa Orientale, ove precisa che una
parte cospicua è emigrata, durante la guerra e dopo, in Palestina,
altri negli USA, in Cina, in Sud America. Ad altri ebrei, fra quelli
trasferiti all'est dai tedeschi, i sovietici non consentirono di
ritornare all'ovest. In conclusione, afferma Sanning, gli ebrei che
avrebbero potuto essere sterminati dai nazionalsocialisti erano
3/400.000. Tutti gli altri ebrei si sa che non sono morti, ma
sopravvissuti alla guerra. Di fronte alla serietà dello studio di
Sanning, gli storici ebrei sono costretti ad ammettere che non c'è
stato sterminio, ma che vi sono comunque stati massacri qua e là.
Gli storici ebrei sanno che 6 milioni di morti è una cifra, in quel
contesto, impossibile (ciò è quanto sono costretti ad ammettere
nelle loro pubblicazioni che hanno diffusione ristretta, mentre al
grande pubblico le lobbies giornalistiche e televisive seguitano a
propinare la leggenda dei 6 milioni). Non mancano oltretutto
testimonianze di fonte ebraica che contraddicono la tesi ufficiale
sull'argomento. Per esempio. 1938: L'Annuario Mondiale ("World
Almanac") censisce 15.688.259 ebrei, in tutto il mondo. Questo dato
è fornito al "World Almanac" dall' "American Jewish Committee"
(Comitato Ebreo Americano) e, altresì, dal "Jewish Statistical
Bureau of the Synagogues of America 1948: Secondo un articolo
apparso nel "New York Times" del 22 febbraio 1948, firmato dal Mr.
Hanson W. Baldwin, esperto di questioni demografiche del
giornale,gli ebrei esistenti in tutto il mondo sono valutati tra i
15.600.000 e i 18.700.000. Va detto che oltretutto il direttore e
proprietario del giornale è l'ebreo Arthur Sulzberger, noto come
sostenitore incondizionato del Sionismo. Accogliendo dunque la
valutazione superiore di Mr. Baldwin,cioè di 18.700.000 ebrei,
risulterebbe che, nei dieci anni intercorsi dal 1938 al 1948 -
periodo che include gli anni del conflitto 1939-1945 e durante i
quali si pretende che Hitler abbia fatto ammazzare sei milioni di
ebrei, la popolazione mondiale ebraica sarebbe nondimeno aumentata
di oltre tre milioni di unità. Ma se, agli effetti della
comparazione, ammettiamo per vero l'ipotetico sterminio hitleriano
di sei milioni di ebrei, ci troviamo a concludere che l'incremento
demografico reale dovrebbe essere di oltre nove milioni di unità.
Giacché l'incremento di tre milioni è solo apparente: occorrono
altri sei milioni di sterminati, ergo l'incremento reale è
(sarebbe ... ) di nove milioni... E questo incremento ad opera dei
nove milioni di superstiti, dato che sei milioni, dei 15 milioni da
cui abbiam preso le mosse, sono mancanti all'appello... Allora è
giocoforza ammettere che in quei dieci anni la popolazione ebraica
sia semplicemente... raddoppiata! Affermazione un pò forte perchè
intale popolazione vanno compresi classi età differenti con solo una
frazione atta alla procreazione.Senza contare il fatto che il
periodo di guerra e persecuzione avrebbe limitato la natalità.
Nulla di sorprendente allora che lo stesso ebreo Allen Lesser si
trovasse costretto a concedere, in un articolo dal titolo Isteria
antidiffamatoria, apparso nell'edizione primaverile del 1946 della
rivista "Menorah Journal", che "secondo quanto divulgato, durante
gli anni dell'immediato dopoguerra, dalle agenzie di stampa
giudaiche, il numero di ebrei morti in Europa supera di svariati
milioni quello di cui i nazisti non sospettarono mai l'esistenza".

[Melkitzedeq]

Ho trovato anche questo articolo di Mattogno sui recenti fatti:


"Come gli storici delegano alla giustizia il compito di far tacere i revisionisti"

di Carlo Mattogno

Il recente arresto di David Irving in Austria ha oscurato le vicissitudini di altre vittime, meno
conosciute, della repressione poliziesca contro la libera ricerca storica e la libertà di opinione e di
espressione.
René-Louis Berclaz, fondatore della dissolta associazione "Vérité & Justice", il 4 novembre ha
finito di scontare in Svizzera 344 giorni di carcere per "discriminazione razziale", cioè per aver
diffuso volantini revisionistici.
Ernst Zündel, nato in Germania, risiedeva da molti anni in Canada, dove aveva fondato una casa
editrice che diffondeva materiale revisionistico a livello mondiale. Nel 1985 fu processato e
condannato per "pubblicazione di false notizie", ossia per aver ripubblicato il libretto "Did Six
Million Really Die". Tre anni dopo, nel processo di appello, per il quale fece preparare il ben noto
"rapporto Leuchter", Zündel fu condannato a nove mesi di carcere, ma nel 1992 la Corte Suprema
del Canada dichiarò la vecchia legge sulle "false notizie" contraria alla carta dei diritti. Nel 2000
Zündel si trasferì negli Stati Uniti, dove sposò Ingrid Rimland, che curava il sito
www.zundelsite.org.
Il 5 febbraio 2003 egli fu arrestato col pretesto di aver violato le leggi sull'immigrazione e due
settimane dopo fu estradato in Canada. A Toronto fu tenuto in carcere dalla metà di febbraio al 1°
marzo 2005 perché, secondo i giudici, costituiva una pericolosa minaccia per la sicurezza
nazionale! Il 1° marzo Zündel è stato estradato in Germania e rinchiuso nel carcere di Mannheim,
dove si trova tutt'ora. L'accusa contro di lui, formalizzata il 29 giugno 2005, è l'incitamento all'odio
razziale, vale a dire la negazione della realtà storica dell'Olocausto. Il processo è iniziato l'8
novembre.
Siegfried Verbeke è un revisionista belga, promotore nel 1983 della Fondazione per la libera
ricerca storica (VHO) ed editore di libri revisionistici, tra cui Auschwitz: Nackte Fakten, una
confutazione collettiva del secondo libro di Jean-Claude Pressac. Dopo vari incontri ravvicinati con
la polizia belga, Verbeke è stato arrestato in Belgio il 27 novembre 2004 e di nuovo, ad Amsterdam,
il 3 agosto 2005 e in novembre è stato estradato in Germania in base a un mandato di arresto
internazionale emesso dalla magistratura tedesca per negazione dell'Olocausto. Attualmente è
detenuto in carcere a Heidelberg.
Germar Rudolf è stato la colonna portante dell'editoria e della storiografia revisionstica dell'ultimo
decennio, editore delle due riviste revisionistiche più imporanti a livello mondiale, "The
Revisionist" e "Vierteljahreshefte für freie Geschichtsforschung", che hanno pubblicato molti
articoli di alto livello, editore e autore di numerosi studi scientifici sia in inglese sia in tedesco.
Menziono per tutti due classici come "Dissecting the Holocaust" (612 pagine) e "Lectures on the
Holocaust" (566 pagine), vere e proprie enciclopedie del revisionismo.
Tra l'altro, grazie a lui sono potuti apparire in tedesco e in inglese tre libri, su Majdanek, Stutthof e
Treblinka, che ho scritto in collaborazione con Jürgen Graf, sei miei studi su Auschwitz e uno su
Belzec.
Le disavventure giudiziarie di Germar Rudolf sono cominciate in Germania, dove risiedeva, negli
anni 1994-1995, con una sua condanna a 14 mesi di carcere per aver redatto tra il 1991 e il 1993
una perizia sugli aspetti chimici e tecnici delle presunte camere a gas di Auschwitz che gli era stata
richiesta dai difensori del maggiore a riposo Ersnt Otto Remer. Nel 1994 apparve l'opera collettiva
"Grundlagen zur Zeitgeschichte", curata da Germar Rudolf con lo pseudonimo di Ernst Gauss. La
magistratura tedesca fece confiscare e distruggere tutte le copie del libro, sebbene due noti storici ne
avessero attestato il valore scientifico. Germar Rudolf riparò in Inghilterra poco prima dell'inizio
del processo. Lì fondò la casa editrice Castle Hill Publishers. Nel 1999 le pressioni esercitate dalla
Germania lo costrinsero a lasciare il paese e a rifugiarsi negli Stati Uniti, dove chiese asilo politico.
Ma l'Ufficio di immigrazione e naturalizzazione statunitense considerò la sua richiesta "frivola",
perché la Germania non può (= non deve) essere un paese che attua persecuzioni politiche, e voleva
estradarlo nel suo paese; egli però si appellò alla Corte Federale e rimase negli Stati Uniti in attesa
della sua decisione. Nel frattempo in Germania subì una lunga serie di azioni legali contro i suoi
"crimini di pensiero", culminate all'inizio del 2004 nel sequestro del suo patrimonio. Lo stesso anno
si è sposato con una cittadina statunitense e nel febbraio 2005 ha avuto un figlio. Il 19 ottobre 2005
Germar Rudolf e sua moglie sono stati convocati dall'Ufficio immigrazione e naturalizzazione di
Chicago, indi egli è stato arrestato. Il 14 novembre è stato estradato senza clamore in Germania
dove sarà condannato - a quanto pare - ad una pena di almeno cinque anni di carcere. Al momento
Germar Rudolf è imprigionato a Mannheim.
Vari intellettuali, anche "impegnati", hanno giustamente condannato l'arresto di David Irving come
un attentato alla libertà di pensiero e di espressione, pur considerando aberrante il suo pensiero
(semi)revisionistico. Ma se il revisionismo storico è aberrante, che bisogno c'è di ricorrere ai
tribunali per sgominarlo?
Perché vari paesi civili e democratici, come la Francia, la Germania, la Svizzera e l'Austria
impongono per legge una interpretazione storica - la credenza olocaustica - e condannano chiunque
storicamente la contesti?
La risposta a questa domanda fu data in modo chiaro e inequivocabile dallo storico e romanziere
francese Jacques Baynac, non certo sospetto di simpatie revisionistiche, in due articoli apparsi nel
settembre 1996 su "Le Nouveau Quotidien" di Losanna, i cui titoli sono tanto eloquenti da costituire
già essi stessi una risposta: "Come gli storici delegano alla giustizia il compito di far tacere i
revisionisti" e "In mancanza di documenti probanti sulle camere a gas, gli storici schivano il
dibattito" [1].
Baynac scrisse che la storiografia, in quanto tale, «è revisionista per natura, ossia negazionista» e
aggiunse che «dal momento in cui si è sul terreno scientifico, è vietato vietare di rivedere o negare.
Farlo significa uscire dal campo scientifico». E, volendo contraddire i revisionisti sul piano
scientifico, «li si induce a gridare: "Storici, i vostri documenti" - e bisogna stare zitti in mancanza
di documenti». In conclusione: «O si abbandona il primato dell'archivio a favore della
testimonianza e, in questo caso, bisogna squalificare la storia in quanto scienza per riqualificarla
immediatamente in quanto arte. Oppure si mantiene il primato dell'archivio e, in questo caso,
bisogna riconoscere che la mancanza di tracce [documentarie] comporta l'incapacità di stabilire
direttamente la realtà dell'esistenza delle camere a gas omicide».
In altri termini, le due basi sulle quali la storiografia olocaustica dice di fondarsi - le testimonianze e
i documenti - sono del tutto inconsistenti, perché le une, dal punto di vista scientifico, non valgono
nulla, gli altri, i documenti probatori, non esistono. Allora che fare per mantenere in piedi in
qualche modo la traballante credenza olocaustica? L'unica scappatoia era il ricorso ai tribunali. E'
noto che la prima legge antirevisionistica, la famigerata Fabius-Gayssot del 13 luglio 1990, è una
legge ad personam, creata appositamente contro il prof. Robert Faurisson dopo che gli storici
francesi avevano tentato vanamente di confutare sul piano storico le sue affermazioni.
Ecco dunque quali sono le motivazioni e lo scopo delle leggi antirevisionistiche. Resta da spiegare
l'attuale recrudescenza della loro applicazione.
Negli ultimi dieci anni la storiografia olocaustica è stata travolta da una serie di studi scientifici
revisionistici che ne hanno messo in luce il carattere propagandistico e la metodologia superficiale e
dilettantesca. La perizia scientifica di Germar Rudolf [2] non è stata minimamente scalfita dalle
fisime contestatorie di qualche accanito oppositore, puntualmente da lui confutato e riconfutato [3].
Per avere un'idea di quanto la storiografia revisionistica surclassi quella olocaustica sulla questione
delle presunte camere a gas omicide, basti considerare che nell'opus magnum del Museo di
Auschwitz in cinque volumi (Auschwitz 1940-1945), pubblicato in polacco nel 1995 e poi tradotto
in inglese e in tedesco, le fasi preparatorie delle presunte gasazioni in massa ad Auschwitz (prima
gasazione, gasazioni nel crematorio I e gasazioni nei "Bunker" di Birkenau) sono esposte
dall'esperto mondiale Franciszek Piper in poco più di 24 pagine. Su queste stesse fasi Germar
Rudolf ha pubblicato tre mie monografie che ammontano complessivamente a circa 600 pagine [4].
Per non infierire troppo, aggiungo soltanto che sulla presunta equivalenza tra il termine
"Sonderbehandlung" (trattamento speciale) e gasazione omicida ad Auschwitz, uno dei cardini della
storiografia olocaustica cui gli storici più valenti hanno dedicato cinque o sei righe, Germar Rudolf
ha pubblicato un mio studio specifico di oltre 140 pagine [5]. Infine, anche su un altro aspetto
essenziale della storia di Auschwitz, le presunte fosse di cremazione nel 1944, - che Franciszek
Piper ha trattato in ben tre righe! - Germar Rudolf ha pubblicato un mio studio di oltre 130 pagine
[6]. Per non parlare del mio studio in due volumi sui forni crematori di Auschwitz, che sarà
finalmente pubblicato nei prossimi mesi, i cui risultati, già anticipati da Germar Rudolf [7], hanno
sconvolto gli storici olocaustici inducendo qualcuno ad una reazione tanto rabbiosa quanto
insignificante, con immancabile fuga ingloriosa finale. Qualcun’altro (Fritjof Meyer), invece, li ha
addirittura assunti a base delle sue ricerche.
Che cosa possono opporre gli storici olocaustici alla documentazione e al rigore scientifico degli
storici revisionistici se non i tribunali?
Le leggi antirevisionistiche che hanno colpito David Irving, René-Louis Berclaz, Ernst Zündel,
Siegfried Verbeke, Germar Rudolf e molti altri non ledono soltanto la libertà di pensiero e di
espressione, non sono soltanto uno strumento di repressione di un pensiero eterodosso, ma sono
soprattutto lo strumento con il quale gli storici, incapaci di confutare il revisionismo, delegano il
loro compito ai tribunali.
La repressione legale del revisionismo è la prova tangibile dell'impotenza della storiografia
olocaustica e della sua ignominiosa capitolazione.
E agli ottusi che plaudono all'arresto di David Irving voglio solo ricordare la risposta dello scrittore
ebreo D. D. Guttenplan alle dichiarazioni del direttore della Wiener Library, che invocava la
repressione della libertà di parola per lo storico britannico e per tutti gli storici revisionisti:
«Le sue osservazioni mi sono sembrate più pericolose di qualsiasi cosa David Irving abbia mai
detto o scritto».

Carlo Mattogno




1 Vedi al riguardo il mio studio L'"irritante questione" delle camere a gas ovvero da Cappuccetto Rosso ad Auschwitz.
Risposta a Valentina Pisanty. Graphos, Genova 1998, pp. 15-19.
2 The Rudolf Report. Expert Report on Chemical and Technical Aspects of the ‘Gas Chambers’ of Auschwitz. Theses &
Dissertations Press, Chicago, 2003.
3 Vedi Auschwitz-Lies. Legends, Lies and Prejudices of Media and Scholars on the Holocaust. Theses &
Dissertations Press, Chicago, 2005, che tra l'altro contiene anche la mia confutazione delle fantasie storiche e tecniche
di J. C. Zimmerman.
4 Auschwitz: The First Gassing. Rumor and Reality. Theses & Dissertations Press, Chicago, 2005.
Auschwitz: Crematorium I and the Alleged Homicidal Gassing. Theses & Dissertations Press, Chicago, 2005.
The Bunkers of Auschwitz. Black Propaganda versus History. Theses & Dissertations Press, Chicago, 2004.
5 Special Treatment in Auschwitz. Origin and Meaning of a Term. Theses & Dissertations Press, Chicago, 2004.
6 Auschwitz: Open Air Incinerations. Theses & Dissertations Press, Chicago, 2005.
7 The Crematoria Ovens of Auschwitz and Birkenau, in: Dissecting the Holocaust. The Growing Critique of “Truth”
and “Memory”. Edited by Ernst Gauss. Theses & Dissertations Press, Chicago, 2003, pp. 373-412.

[enea08]

Senti ma tu di che nazione sei?

[Melkitzedeq]

Senti ma tu di che nazione sei?

Perche'?

[enea08]

Perchè scrivi come un italiano, mi sembra di aver letto qualche tuo "noi" riferito agli italiani ma poi a Massimiliano hai risposto come se fossi rumeno!

[Melkitzedeq]

Sono di cittadinanza italiana e di madre romena (ma naturalizzata italiana). Perche' qualche problema?

[Guido Keller]

Sono di cittadinanza italiana e di madre romena (ma naturalizzata italiana). Perche' qualche problema?

mamma romena di religione?

[Melkitzedeq]

ORTODOSSA, come me

[Guido Keller]

ORTODOSSA, come me

allora perchè ti sei scelto il nopme del padre spirituale di un certo abramo

[Melkitzedeq]

Ho risposto altrove