Cristiani d'Oriente

[Aj Maxam]

Avete qualche notizia in merito?

Anch'io da qualche parte ho una copia di quel catechismo ....dopo l'Ukase di Nikodim molte comunità si sparpagliarano; una riuscì a rimanere con l'Omoforion Russo, una andò con la Rocor, altre non riuscirono ad andare da nessuna parte (la percentuale di insuccesso era direttamente proporzionale alla percentuale di italiani).
Ritengo che il citato catechismo nasca dalla collaborazione con quel vescovo francese, all'epoca in comunione con gli Ortodossi Rumeni.
Il seguente periodo storico con la Chiesa Assyra è troppo complicato da scrivere in un forum. Ad onore della Chiesa Assyra va riconosciuto (visti i tempi..)un comportamento onesto e corretto nei confronti di questi confratelli così esotici, ben superiore a tanti Patriarcati iper-blasonati!
Liturgicamente parlando, le officiature venivano eseguite (nel Veneto) in uno di quei riti artificiali chiamati "occidentali" , senza Filioque e con la Deipara venerata con l'appellativo di "Madre di Cristo". Il luogo di culto era dignitoso, molto grande e sicuramente più orientale (aveva Iconostasi, Icone, versetti in Aramaico) di tutte le Chiese uniate o biritualiste esistenti in Italia dalla Calabria in su.
In Sardegna, invece, si officiò sempre con una versione semplificata della Liturgia di S.Giovanni Crisostomo.
L'analisi di quelle vicende è resa più difficoltosa dalla frammentarietà delle informazioni, ormai distorte dal tempo.
Io mi sono fatto l'idea che di ecclesiastici (non cattolici) ancora in vita e che siano a conoscenza della vicenda ormai ce ne sia solo uno.
Tutti gli altri (ex parrocchiani, altri chierici ecc.) sottoscritto compreso ne conoscono solo alcune parti.
All'epoca della tua visita (1983) la fase Assyra era al termine...dopo qualche anno di contatti ed anche di scelte vecchio-calendariste (puramente tattiche ed abilmente fatte passare in silenzio) nel 1987 il Vescovo Claudio andò in pellegrinaggio in Polonia ed avanzò ufficialmente la domanda di ammissione al Metropolita Basilio di Varsavia.

[massimo57]

Grazie Anaghnosti , a Montaner , che tu sappia la comunità è ancora viva?..se non ricordo male attualemte è sotto Costantinopoli.... Ricordo una predica di Silvano proprio a Montaner tanti anni fà...l'occasione era l'incontro che si tenne per parlare della COI una iniziativa piena di fascino e poi piurtroppo finita come è noto.... ho ancora copia dello stauto redatto dal notaio in Pistoia...... a presto Massimo

[Aj Maxam]

Grazie Anaghnosti , a Montaner , che tu sappia la comunità è ancora viva?..se non ricordo male attualemte è sotto Costantinopoli.... Ricordo una predica di Silvano proprio a Montaner tanti anni fà...l'occasione era l'incontro che si tenne per parlare della COI una iniziativa piena di fascino e poi piurtroppo finita come è noto.... ho ancora copia dello stauto redatto dal notaio in Pistoia...... a presto Massimo

...di niente , Massimo57. Probabilmente ci siamo anche incrociati perchè anch'io ero presente a quella predica.

Comunque avrai notato che riservo un'affettuosa attenzione ai fatti della Chiesa Assyra. Lo faccio proprio per la dignitosa accoglienza che il defunto Katholikos Shimun XXIII fece a quel pugno di Italiani che volevano rimanere Ortodossi nonostante le continue umiliazioni e sopercherie che dovevano subire e l'onta del mancato aiuto da parte dei Patriarcati Ortodossi (...quelli erano i tempi!!)

Ormai Mar Claudio è morto (è seppellito nel cimitero del paese) e non voglio esprimere giudizi su quei fatti passati e/o presenti che siano.

Visitando la Chiesa e prestando molta attenzione vi si può scorgere la stratificazione di tutte queste storie.
Innanzitutto l'edificio, esternamente moderno (un prefabbricato di cemento) ma all'interno totalmente orientale tanto da poter far invidia a molte Chiese ben più blasonate.
Nel portone d'ingresso c'è la traccia delle sue origini Assyre, infatti a mo' di ornamento ci sono dei monogrammi aramaici.
Entrando e guardando la Cattedra Episcopale, le lampade dell'iconostasi, i flabelli e la croce all'Altare c'è la traccia fugace dei vecchio-calendaristi (vennero tutti acquistati in Grecia tramite il Monastero di Filì); mentre la giurisdizione era quella del Sinodo di Auxentios; dal Portogallo mandarono alcuni monaci ad aiutare Mar Claudio....scapparono tutti nel giro di pochi mesi scandalizzati dal scarso "Tradizionalismo".
Le pitture parietali (soprattutto il corteo di Santi dentro il santuario) ricordano sia il viaggio in Polonia (dove Mar Claudio conobbe il pittore greco che affrescava la più vecchia Chiesa ortodossa di Polonia), sia la "fissazione" del Vescovo verso l'Occidente (Santi occidentali italiani).
Polieleo, Analoghi e le molte Icone ci ricordano il passaggio dalla giurisdizione Polacca a quella Costantinopolitana.
Ovviamente anche il fondatore è commemorato: all'entrata della Chiesa c'è una grande lapide di marmo con incisi i nomi di tutti i padri-costruttori, compreso Mar Claudio (l'unica foto). Davanti a loro c'è una lampada sempre accesa.

A riguardo della comunità:
Sebbene molto ridotta esiste ancora; la parrocchia è stata soppressa ed al suo posto c'è un monastero femminile. Mancando un sacerdote stabile la Divina Liturgia si celebra mediamente due volte al mese.
Lingue liturgiche sono l'Italiano, un po' di greco e di rumeno/slavo.
Penso di poter concludere che Montaner in molte cose è stato all'avanguardia in Italia, esempio:
Adattamento della lingua Italiana alla Liturgia e ad altre officiature (soprattutto nel periodo polacco).
Coro: anche se molto ridotto di numero è sempre stato composto da giovani del paese; può essere d'esempio per la gradevolezza del canto e la bravura nel seguire le varie officiature indipendentemente dalla lingua usata (greco, rumeno, slavo) e dalla superficialità di certo clero (specie se ex uniata).

[massimo57]

grazie ancora, leggendo la tua descrizione, ho come rivisto la cattedrale di Montaner ,come se avessi davanti agli occhi una serie di foto.. Sono pienamente d'accordo nel non avanzare giudizi su Mar Claudio , che riposi in Pace...come sull'altra parte di storia che ha coinvolto Montaner e il suo parroco, tutte cose passate...bene è che la comunità sia viva anche se ridotta. Già anche a me ha dato è dà ancora fastidio l'atteggiamento che alcuni Patriarcati hanno tenuto a riguardo della Ortodossia Italiana...speriamo che arrivino tempi migliori...speriamo che missionari lungimiranti prendano il sopravvento alla pochezza di questi tempi...
Sicuramente ci siamo conosciuti...visto che non ho segreti...sono Massimo Tavanti di Sanremo ma ora per lavoro vivo a genova...colgo l'occasione per scusarmi con Xenia non sono ancora riuscito a trovare il tempo per incontrarla...ma purtroppo al posto delle scarpe ho dei pattini a rotelle e sono sempre in giro . ancora Buone Feste

[Aj Maxam]

Ieri 16 dicembre sono iniziati i festeggiamenti in onore del Catholicos Mor Baselios Thomas I Bava:
dal sito:http://www.syrianchurch.org/Photos/J...ava/index.html


Cattedrale di Morth Mariam - Divina Liturgia Archieratica

[Aj Maxam]

...dopo l'attualità Ortodossa (Siriaca) del Kerala (India) ritorno alla Chiesa Assyra per una precisazione.
Lo scomparso Patriarca Shimun XXIII ebbe il triste privilegio di esser stato uno tra i più giovani Patriarchi di tutta la Cristianità.
Venne ordinato Catholicos della Chiesa Apostolica D'Oriente all'età di 11 anni.

dal Forum Assyro:
http://www.churchdiscussion.com/viewtopic.php?t=46
inserisco questa vecchia foto:


dall'alto abbiamo 3 Patriarchi della Chiesa d'Oriente:
nell'ordine (da sx a dx) :
Mar Benyamin Shimun XXI, ordinato all'età di 16 anni (Patriarca dal 1903 al 1918) ed assassinato a tradimento da un capo curdo.
Mar Rowil (Ruben) Shimun XX, ordinato all'età di 16 anni, governò la Chiesa Assyra dal 1860 al 1903.
Mar Poulus (Paolo) Shimun XXII, ordinato all'età di 23 e resse l'Ufficio dal 1918 al 1920.
la foto del bambino ritratto al centro della seconda fila è quella di S.S. Shimun XXIII. Dopo ripetuti massacri subiti da Curdi e Turchi nella famiglia Patriarcale erano rimasti solo due possibili "eredi" e la scelta cadde su quel fanciullo.
Data la minore età la sua educazione religiosa venne seguita dal Metropolita di Rustaqa Mar Yosip (il primo vescovo da sx nella seconda fila).
Lo scomparso Patriarca poi proseguirà la sua educazione in Inghilterra grazie all'aiuto della Chiesa Anglicana.
In quel periodo tragico si staglia anche una figura femminile:
Lady Surma d'Mar Shimun , sorella di Shimun XXI, prese i voti e guidò come reggente la Chiesa Assyra nei tragici anni di minor età del Patriarca.
Volendo si può visitare questo sito:

http://marshimun.com/index.shtml
ci sono le biografie degli ultimi Patriarchi e della Nobildonna Surma d'Mar Shimun, nonchè molte foto del Catholicos Shimun XXIII....tra cui quella in cui il bambino/Patriarca è ripreso tra due Vescovi. Per i Cristiani del M.Oriente quelli erano tempi veramente tragici e non hanno ancora finito di soffrire!

[Aj Maxam]

...domani 13 dicembre, come giustamente ci segnala l'amica Xenia, si commemorano i Santi Germano d'Alaska il Taumaturgo con i Primi Martiri della Terra Americana : Prete Martire Giovenale e san Pietro l'Aleuta.

Ebbene dal sito della O.C.A. (ex Metropolia) è possibile scaricare un libro che ripercorre la storia dell'Ortodossia in America.
http://www.oca.org/MVorthchristiansn...ID=1&Chap=OCNA
Si parte dall'arrivo dei primi mercanti di pellicce russi, che sposandosi con le donne native portarono la Chiesa Ortodossa nell'attuale Alaska ed Isole Aleutine.....per poi passare alla vendita di quelle terre agli USA, che espose gli ortodossi indigeni ai nuovi missionari di tipo latino (protestante).
All'epoca della cessione (1867)in Alaska/Aleutine esistevano:
12,000 nativi Ortodossi (Aleutini, Tlingit, Athapaska), 9 parrocchie Ortodosse, 35 Cappelle, 17 scuole, 3 orfanatrofi.
Nonostante le ripetute proteste e petizioni dei Vescovi Ortodossi, le nuove autorità cercarono di estirpare questa "traccia" del passato vietando le Icone, i canti religiosi nelle lingue locali (gli ortodossi avevano tradotto i servizi Divini nelle lingue native), comunque quasi miracolosamente gli indiani rimasero fedeli all'Ortodossia, e se il numero dei sacerdoti si
ridusse a meno di 15 furono i laici a portare avanti la Fede !
Poi ci sono i vari capitoli riguardanti i nuovi immigrati es. Russi, Greci, Albanesi, Arabi ed Uniati che liberi dal controllo cesaro-papista Absburgico a decine di migliaia scelsero la libertà ritornando Ortodossi.
Allego alcune foto:

La Cattedrale di Sitka (Alaska) ancora in costruzione.


1898 - Alaska , Matrimonio Ortodosso di Nativi Indiani.


S.Alexis Toth - grazie alla sua opera ca. ventimila uniati ritornarono alla Vera Fede dei loro Padri.


1916 - Alberta (Canada) - Parroco Ortodosso con i ragazzi della locale scuola parrocchiale.
La prima parrocchia Ortodossa Canadese venne fondata nel 1898 ed era composta da ex-uniati ritornati all'Ortodossia.


Vescovo Theofan della Diocesi Albanese (1882-1965).
Per quanto possa sembrare strano, sembra che la prima Divina Liturgia Ortodossa in lingua Albanese sia stata officiata negli USA.
Tra il 1890 ed il 1920 ca. venticinquemila Albanesi emigrarono dal Sud dell'Albania negli USA a Boston (Massachusetts).

...e molto altro ancora.
(tutte le foto sopra riportate sono tratte dal medesimo sito)

[Aj Maxam]

La Chiesa Assyra è divisa tra due Patriarcati. Quello maggioritario (S.S. Dinkha IV) segue il nuovo calendario, quindi hanno già celebrato il S.Natale.
Dal sito:
http://www.banipal.org/

allego alcune foto delle celebrazioni liturgiche eseguite da alcune di quelle comunità.
Questa è la Chiesa Assyra di Urmia/Iran (Persia)

Preparazione della Chiesa all'approssimarsi delle Festività Natalizie (ormai l'albero di Natale è ovunque).

Nota per Massimo57: osserva la struttura del santuario di questa chiesa, aggiungi un'iconostasi (con le tre porte sante) al posto dei veli templari ed avrai la Chiesa di Montaner..non ti sembra??

Nella Chiesa Assyra la S.Comunione viene distribuita separatamente nelle due specie:








qui siamo più vicini all'Italia (sempre dallo stesso sito):
Vienna (Austria) - S. Natale 2007
Il Parroco con le coriste (la chiesa è chiaramente prestata dai Cattolici)


../.. segue

[Aj Maxam]

sempre dal medesimo sito di cui sopra:
http://www.banipal.org/gallery/main.php?g2_itemId=3612

Processione di Cristiani Assyri.
Siamo ad Urmia (Iran) ed è commovente vedere la testimonianza di Fede di questi Cristiani. Le descrizioni sono riportate in caratteri arabi e quindi non capisco quale sia la Festa; il parroco è lo stesso delle precedenti foto Natalizie, mentre la parrocchia è diversa (come chiaramente visibile nelle altre foto).








Prime crepe nell'Iconoclastia della Chiesa Assyra ?

[massimo57]

ancora auguri a tutti....hai ragione la chiesa assyra di Urmia mi ha ricordato senza fare neanche tanto sforzo la chiesa in Montaner....
Penso alla chiesa Assyra che fà sfoggio delle icone...vabbè non ci vorrebbero..chissà quanti teologi si stanno rivoltando nella tomba...ma penso a quei fratelli , che loro sì, hanno problemi a testimoniare la loro appartenenza...e sono convimto che per ricevere i sacramenti sono capaci di fare mille kilometri...mica come noi!!!!!!...ancora buon natale