Cristiani d'Oriente

[Aj Maxam]

...e per chiudere il capitolo della Cristianità Indiana è bello rammentare che se Antiochia aiutò fino all'inverosimile il Kerala anche l'India aiutò la Sede di Pietro .....

Questo è S.B. Mor Baselios Paulose II Katholikos d'Oriente (Vescovo Cristiano del Kerala + 1996):



questa è la sessione del S.Sinodo in cui S.B.Baselios Paulose II proclamerà l'attuale Patriarca dei Siro-Ortodossi (1980)

...mentre guida la processione verso la Cattedrale Patriarcale (Damasco) per l'intronizzazione del neo-eletto .

a Cochin nel 1982 accanto al Patriarca.

...e queste sono le sue esequie....il corpo del Katholikos vestito con i paramenti pontificali, seduto in cattedra, viene portato in processione verso la Chiesa dove verrà sepolto.

[Aj Maxam]

Nel suo viaggio verso l'India il nostro intrepido Arcivescovo di Gerusalemme incontrò molte popolazioni:
nel Nord della Mesopotamia c'erano gli Yezidi (soprannominati gli "adoratori del diavolo") - nel sud verso la zona di Bassora c'erano gli ultimi gnostici cioè i Mandei, ed ovviamente trovò ovunque mussulmani, però nel centro Nord frammisti a Curdi e Yezidi c'erano anche dei Cristiani, questi erano gli Assyri che in Occidente impropriamente chiamiamo Nestoriani.
Molto probabilmente nessuna Chiesa Cristiana raggiunse i livelli di diffusione planetaria degli Assyri ed altrettanto rapidamente fu quasi annientata .
Attualmente il milione scarso di Assyri vive quasi tutto il diaspora, così come il suo Patriarca:

questo è l'attuale Patriarca degli Assyri in una foto di qualche anno fa: S.S.Mar Dinkha IV Katholikos-Patriarca della Chiesa Apostolica Assyra dell'Oriente.

Mentre questa è una Chiesa Assyra (siamo a......Mosca!)

veduta esterna della Chiesa di Mart Maryam (Mosca - Russia)

...interno:
da notare le pareti spoglie e senza immagini sacre in quanto la Chiesa Assyra è stata, storicamente, una delle prime Chiese Cristiane Iconoclaste.

[Aj Maxam]

Prima di illustrare (brevemente) la storia di questa antichissima e gloriosa Chiesa, posto la fotografia del Metropolita dell'India, ormai uno dei pochi luoghi in cui gli Assyri non sono in diaspora, facendo attenzione che in India gli Assyri vengono chiamati Caldei (causa uniatizzazione forzosa ai tempi dei portoghesi) e quindi da non confondere con gli attuali Unitis "Caldei" dell'Iraq.

Mar Aprem - Metropolita di Trichur (India).

la Cattedrale di Mart Maryam in Trichur (veduta esterna)

Interno della Cattedrale.

il sito è : www.churchoftheeastindia.org/

questo è l'attuale Patriarca S.S.Dhinka IV mentre effettua una visita pastorale in una parrocchia Assyra della California (Usa)

sempre il Katholikos-Patriarca durante la D.Liturgia (gli altri sono diaconi); notare le pareti spoglie della chiesa, in quanto nei luoghi di culto Assyri non sono ammesse nè statue nè Icone.

queste foto sono tratte dal sito della medesima parrocchia:stmaryassyrianchurch.com/

[Aj Maxam]

La Chiesa Assyra ebbe il merito di svolgere un'intensa opera missionaria e senza godere di nessun appoggio "cesaro-papista" (es. potenze coloniali).

Ad esempio la prima traduzione della Bibbia in cinese risale al 638 D.C. ad opera di un missionario Assyro (nestoriano per ns. facilità) giunto in Cina nel 635 D.C.

La Chiesa Cristiana progredì negli anni successivi, tanto che il 07 gennaio 781 venne eretta la famosissima stele "Cristiano Nestoriana di Cina". L'opera è bilingue (ideogrammi cinesi e alfabeto siriaco) ed esalta la fede cristiana ed i suoi progressi in Cina. Autore dell'opera fù un monaco persiano conosciuto con il nome cinese di As Ching-tsing.

Quando nell'anno 845 la Cina cadde in uno dei suoi frequenti attacchi di xenofobia, la religione cristiana venne proibita e la stele per evitarne la distruzione fù sepolta e venne dimenticata fino all'anno 1625 quando casualmente rivide la luce. Poi la storia è nota....un mandarino pagano avvisò un suo amico cristiano (cattolico) che a sua volta fece filtrare la notizia ai missionari gesuiti (cattolici) all'epoca presenti presso la corte imperiale.

All'inizio i gesuiti non capirono che quell'alfabeto "sconosciuto" era nient'altro che la lingua di N.S.Gesù Cristo scritta in Aramaico Orientale, poi grande stupore e la notizia fece il giro del mondo.

Di questa stele ne esistono molte copie fra cui una in .......Giappone in cima al monte Koya dove fu posta nel 1911 con una cerimonia ......buddista (avremo modo di tornare su questo argomento) e pare che sia visitata annualmente da molte migliaia di pellegrini buddisti !!

Infine i Cristiani di Cina (Assyri) sopravvissero sicuramente fino al XIV / XV secolo quando furono assorbiti dai mussulmani cinesi.

dal sito: www.edessa.com

alcune foto della celebre stele che portava l'iscrizione in ideogrammi: "monumento commemorante la diffusione della religione Ta-Ch'in nell'Impero di Mezzo"

[Aj Maxam]

Dopo la carrellata d’ immagini sulla Chiesa Apostolica dell’Oriente (ai nostri giorni meglio conosciuta come Chiesa Assyra) penso sia utile fare un piccolo e sintetico riassunto della sua storia .

Secondo gli storici furono le opere del grande teologo antiocheno Teodoro di Mopsuestia (ca.352/428 d.C.), la cui opera dogmatica chiamata “dell’Incarnazione” è andata perduta nel Kurdistan nei caotici anni dei pogrom contro i cristiani, a formare la futura Chiesa dell’Oriente

La Chiesa d’Oriente (Assyra) definisce Teodoro di Mopsuestia come Taumaturgo; nel sinodo del 596 anatemizzò coloro che rifiutavano gli insegnamenti di colui che venne definito il commentatore per eccellenza delle Sacre Scritture; il Patriarca di Seleucia-Ctesifonte Ghewarghis I (=Giorgio ) affermò che Teodoro di M. aveva insegnato cose annunciate dalla bocca di Cristo.

Coerentemente con gli insegnamenti del grande Teologo siriaco un suo discepolo, di nome Nestorio, poi divenuto Arcivescovo di Costantinopoli (427-431) , diede alla Deipara il titolo “Christotòkos” – Genitrice di Cristo .
La sconfitta dell’eresia nestoriana sancita dal Concilio di Efeso ebbe come conseguenza anche la chiusura di varie accademie teologiche – la più importante delle quali era la Scuola Persiana di Edessa, chiusa nel 489 ad opera di Zenone, già collega Costantinopolitano del Ravennate Augustolo.

La fine della scuola Edessena ebbe conseguenze gravi in quanto i docenti che traducevano le opere di Aristotele e di Teodoro di M. fuggirono in territorio persiano riaprendo la scuola teologica a Nisibis, e la Chiesa d’Oriente che già nel 424 aveva riaffermato la sua indipendenza giurisdizionale dalle Chiese "Occidentali" (Alessandria, Antiochia, Costantinopoli e……Roma) nei sinodi del 484 e 486 dichiarò la cristologia di Teodoro di M. (e quindi di Nestorio) dottrina ufficiale della Chiesa.

633 d.C.: crollo dell’impero Sassanide e conquista araba della Persia. La Chiesa d’Oriente grazie ai suoi studiosi contribuirà in maniera decisiva a far conoscere agli arabi mussulmani la filosofia e le scienze del mondo antico.
Grazie alla benevola tolleranza goduta presso la corte del califfo (erano i cristiani “preferiti” dai mussulmani), i “Nestoriani” si lanceranno in un’immensa opera missionaria che arriverà sino in Cina. Lo zenith verrà toccato con il Patriarcato del Katholikòs Timoteo il Grande (778/820), la sua Cattedra era a Baghdad e governava monarchicamente su più di 25 Metropoliti e 100 Vescovi fin nelle più remote regioni dell’Asia, i suoi successori continuarono in questa benefica opera e vennero proselitizzate popolazioni della Siberia, Mongolia, Tibet, Malabar addirittura Sumatra. Alle nazioni nomadi vennero dati Vescovi itineranti che seguivano gli spostamenti di quelle nazioni.

Ad onor del vero per il Malabar ci sono delle discordanze in quanto la Chiesa Siro-Ortodossa (=Giacobiti) avoca a se questo onore. Purtroppo i roghi di Diamper non ci hanno lasciato nessun documento cristiano anteriore al XVI secolo (pare si siano salvati solo 4 manoscritti ....come i codici maya bruciati anche quelli da un altro vescovo !!)

Le invasioni mongole del XIII diedero l’impressione di offrire nuove possibilità di espansione al Cristianesimo, in quanto molte tribù erano cristiane (es. i Kerait e gli Ongut ), nel 1275 venne creata l’Arcidiocesi di Pechino. Il Cattolico-Romano Guglielmo di Rubruk parteciperà alla Liturgia Pasquale del 1254 tenuta presso la Cattedrale Nestoriana di Karacorum (la capitale Mongola) lasciandoci una viva descrizione delle cerimonie ivi tenute.

Infine negli anni (più o meno) in cui i Polo andavano verso Oriente, due monaci cristiani si incamminavano verso Occidente, costoro erano Rabbam Sauma un cristiano Turco-Mongolo di Cina con il suo discepolo Markos anche lui mongolo Ongut nato e cresciuto a Pechino e destinato a diventare il futuro Katholikòs Jahballaha III.

Rabbam Sauma continuerà a viaggiare compiendo un mirabolante viaggio diplomatico in occidente mirante ad ottenere l’appoggio dei monarchi occidentali (e cristiani); purtroppo non se ne fece nulla . I “chevaliers de la terre” i nobili francesi di Palestina preferirono allearsi con i mussulmani piuttosto di stringere un’alleanza con un cristiano d’Oriente.

Questa fù l’ultima occasione data dalla storia ai Cristiani di liberarsi dei Mussulmani e fu persa per l’egoismo settario dei franchi, l’Islam questa occasione invece non se la fece scappare, grazie alla connivenza Franca sconfissero i turco-mongoli che poi proselitizzarono ed infine diedero la mazzata finale al Cristianesimo. Quello occidentale (latino) che in Palestina era importato venne buttato (con i suoi baroni) nel posto da dove era arrivato…in mare, quello locale venne massacrato e fu l’inizio della fine per l‘unica Chiesa Cristiana veramente Orientale cioè quella Assyra .

Un sunto del viaggio di Rabbam Sauma si può trovare in questo sito: chass.colostate-pueblo.edu/history/seminar/sauma.htm
ed è buffo veder chiamare la superba “Nazione Primogenita” (gli Armeni non contano) come un banale “Tatarstan”.

Il patriarcato di Jahballaha III è importante anche sotto l’aspetto teologico in quanto ai suoi tempi venne composta la summa teologica nestoriana.
L’opera venne composta dal Metropolita di Nisibis ed Armenia O’Disho Bar Berika (= Ebed Jesus) che per cultura e preparazione era l’equivalente Assyro del già citato e forse più famoso Bar Ebreo (Siro Ortodosso). Questa dogmatica venne scritta per desiderio del citato patriarca , a scopo didattico, per gli allievi della locale scuola teologica patriarcale. Il titolo era “Libro della Perla (Marganitha) sulla verità del Cristianesimo”. Una traduzione in inglese venne fatta pubblicare dal Patriarca Shimun (Simone) XXIII in India , infine in Internet se ne può scaricare una versione dal seguente sito: (ovviamente lascio ai “teologi” l’analisi sulla corretta traduzione). www.nestorian.org/book_of_marganitha_part_i.html

[Aj Maxam]

utilizzo il sito della Diocesi Costantinopolitana di Hong Kong per postare altre immagini della famosa stele cristiana :

L'entrata del museo in Xian

la stele (originale)

particolare dell'apice della stele con visibile la S.Croce dei Cristiani.

...e questa è la torre della Chiesa dove venne eretta la stele....la "pagoda" cristiano-nestoriana....è il più antico edificio cristiano di Cina (ancora in piedi) risale al VII secolo.

quello è il punto dove venne rinvenuta la stele - l'autore dell'articolo è fotografato accanto ad una copia.

il sito è: www.trinitylight.net/sitemap.html

[Aj Maxam]

...dimenticavo...qui c'è la traduzione in inglese della citata stele cristiano-nestoriana:

www.trinitylight.net/nestorian_stele_text.html

[Aj Maxam]

Un aiuto nel nostro tentativo di conoscere le vicende missionarie della Chiesa Apostolica d'Oriente (Nestoriana) ci viene dalla rivista Siro-Ortodossa (Giacobita) "Shroro" che ne ha trattato nelle edizioni di Luglio-Agosto-Ottobre 2005:


Pittura cinese di epoca T'ang ora conservata al British Museum e raffigurante un missionario nestoriano, visibili le tre Croci (sul capo, al collo ed in cima al "pastorale")

Condensando....tutto sembra nascere nell'università persiana di Gundushapur (Persia orientale/attuale Afghanistan) da dove partirono verso la Cina molti dotti monaci-missionari.
Incredibile a dirsi uno di essi collaborò con un monaco buddista indiano (Prajna) nella traduzione dei testi sacri di quella religione in Cinese.
Prajna era ospitato nel monastero buddista di Ta-tsin ed era giunto dall'India su invito dell'Imperatore con lo scopo di tradurre i sacri testi buddisti in cinese, ma...non conosceva il cinese , mentre il ns. sacerdote, grazie agli studi a Gundushapur, era un poliglotta.
Il lavoro durò circa 20 anni (785/804) e dalla traduzione di migliaia di pagine di testi buddisti ne nacque una "summa" di 7 volumi.
Prima di collaborare con Prajna Padre Adamo lavorò con il suo Vescovo (Alopen) di X'ian - la capitale cinese di allora - nell'erigere la famosa stele.
Il lavoro di traduzione si completò giusto con l'arrivo di una missione giapponese inviata dall'Imperatore Kammu in Cina e pare che uno dei monasteri fondati nelle isole nipponiche fosse basato sugli schemi della Chiesa Patriarcale di Baghdad....!!!!
Il sacerdote Adamo non era solo un traduttore ma compose anche molti trattati conosciuti come le "Sutre" Cristiane.
E' possibile leggere l'intero articolo su questo sito:
www.socdigest.org/articles/03jul05.html


Pittura cinese raffigurante "Maria-Kannon" in giapponese o Kuan Yin in Cinese. Questo è il bodhisattva buddista a cui si rivolgevano i cristiani giapponesi nel periodo delle persecuzioni.
L'articolo in questione oltre a trattare la "strana" metamorfosi del sopra-citato bodhisattva tratta anche della "nascita" della "liturgie" funebri buddiste che pare siano nate proprio per contrastare l'influenza della Chiesa Cristiana in Cina.
Questo è il sito dove se ne parla:
www.socdigest.org/articles/05aug05.html

Sintetizzando sembra che la Chiesa d'Oriente (Nestoriana) si fosse creata una "nicchia" culturale di alto livello nella Cina della dinastia T'ang, poi utilizzata come base di partenza per la sua opera missionaria. Quando alla metà del IX secolo la Cina cadde in una delle sue crisi xenofobe, i Cristiani di Persia avevano già tradotto la Liturgia in cinese, c'erano proseliti ovunque e aveva creato una letteratura cristiana acculturata alla realtà dell'Impero di Mezzo (pare che uno dei maggiori letterati dell'epoca fosse un vescovo cristiano)!!!
Se poi confrontiamo quel periodo alle vicende attuali del vescovo A. B. Soro ...........

[Aj Maxam]

Sempre in riferimento all'opera missionaria dei cristiani Assyri (Nestoriani) in Cina, riporto questo sito:
http://www.lulu.com/items/volume_1/8...w/asian9x6.pdf

questo Pdf (in Inglese) descrive le vicende storiche dei primi missionari in Cina, come hanno interagito con le vicissitudini della dinastia Tang, tra l'altro si scopre che a Canton all'epoca (+/-) dei Re Fannulloni della "Primogenita" c'erano comunità Cristiane, Islamiche, Ebree e...gnostiche (Parsi).

Fra i tanti articoli vi sono inoltre:
le "Sutra" cristiane del Vescovo Alopen.
come un sacerdote cristiano abbia influenzato la diffusione della letteratura buddista in Giappone.
L'Ethikon del celebre Bar Ebreo (Siro Giacobita)
Oltre alla visione Sufi di Nostro Signore Dio Gesù Cristo (fuori tema in questo contesto).

Da notare come i Gesuiti, dopo l'iniziale stupore, abbiano sfruttato a proprio vantaggio la scoperta della Stele di X'ian. Praticamente l'hanno usata per dimostrare all'imperatore che la loro religione non era un "nuovo culto".....della serie quando c'è il tornaconto anche i disprezzati Nestoriani (vedere le note di Rubruk e dei vari viaggiatori medioevali) tornano utili......

[damasceno]

Io sono il primo ad ammettere la tolleranza religiosa, a Costantinopoli, nel V sec, vivevano liberamente moltissime eresie.
Devo però far notare che una delle principali colpe di Nestorio fu la sua intolleranza verso gli eretici, questo oltre ai suoi ben noti errori teologici.
Se fa piacere che anche in paesi lontani sia penetrato del Cristianesimo, anche se sotto questa forma errata ed a successsione di un uomo di cattivo carattere ed intollerante, trovo un po' inutile insistere su questi argomenti.