Ne Cristo ne Allah, solo Laicità

[bsiviglia]

L'ora di Corano
GIULIANA SGRENA
Se l'Italia fosse un paese laico abolirebbe l'ora di religione. Non solo non lo farà ma potrebbe introdurre anche l'insegnamento della religione islamica. Una questione di «par condicio». Finora la proposta dell'insegnamento del Corano avanzata dall'Unione delle comunità islamiche in Italia (Ucoii, vicina ai Fratelli musulmani) è minoritaria nella Consulta per l'islam italiano istituita dal ministro Pisanu, ma potrebbe farsi strada. Soprattutto grazie all'appoggio del Vaticano che si è subito espresso a favore della proposta: solidarietà tra integralisti. Le richieste dell'Ucoii vanno oltre e chiedono anche il controllo dei libri di testo. Che sicuramente andrebbero controllati ma da comitati scientifici e non da esponenti di varie religioni che rischierebbero, come già successo in passato, di far prevalere le credenze superstiziose sulla scienza facendo correre all'indietro l'orologio della storia.
La conoscenza del Corano da parte di tutti gli studenti potrebbe essere un modo per conoscere l'altro, vista la presenza sempre più consistente di musulmani nel nostro paese. E la proposta sarebbe accettabile se l'ora di religione si occupasse di storia delle religioni - di tutte e non solo di quelle con maggiore potere contrattuale - e non di indottrinamento, ma forse per questo basterebbero le ore di storia visto che sempre di più le guerre vengono definite «di religione». Ma la storia non può certo essere insegnata dai docenti di religione indicati dalla curia. Il problema tuttavia nasce a monte: il riconoscimento dei musulmani che vivono in Italia - oppure in Francia o in un altro paese - sulla base dell'appartenenza religiosa invece che sul principio della cittadinanza. In questo modo si rafforzano le organizzazioni più radicali ed estremiste che fanno valere la propria presenza sul territorio per assumere la rappresentanza di tutta la comunità musulmana, credenti e non. È infatti un'infima minoranza (si dice il 5%) a frequentare le moschee, il cui controllo viene in gran parte riconosciuto all'Ucoii, mentre gli altri musulmani si riconoscono nei valori laici e nella Costituzione italiana e se hanno una fede la professano come scelta individuale. Chiedono, infatti, l'insegnamento dell'arabo a scuola, che oltre a essere la lingua del «libro» (Corano), può avere un uso molto più ampio. Riconoscere l'identità di un cittadino solo in base alla propria appartenenza religiosa comporta l'alternativa tra esclusione e affidamento alle organizzazioni religiose che possono così esercitare il controllo sui propri «fedeli», fino all'importazione di diktat religiosi (nei costumi. nell'insegnamento, etc.). L'Italia non è un paese laico ma non possiamo rinunciare all'idea che lo possa diventare.


da il manifesto del 10-03-06

Sono d'accordo.

Corano nelle moschee, Vangelo nelle chiese e Talmud nelle sinagoghe! Sciò sciò, via dalla Scuola pubblica!

[lovecraft]

Favorevole all'abolizione dell'ora di religione e sostituzione della stessa con lo studio dell'educazione civica

[Corsair]

Per i licei favorevolissimo, è una vera e propria ora di ideologia cristiana.
Per il resto ho ancora qualche dubbio...

[aguas]

Ma ve lo immaginate cosa sarà una scuola dove alcuni ragazzi impareranno il corano e altri il catechismo?

Due mondi dogmatici che non solo non parlano tra di loro, ma che non si aprono alla società dei diritti e delle libertà.

Due assolutismi alleati a costruire comunità chiuse in cui ognuna vuole riservarsi il monopolio culturale e politico.

La prima riunione della Consulta Islamica ha fatto capire che gli islamici vogliono mettere le mani nel piatto dei privilegi confessionali assicurati alla chiesa cattolica.

E qualcuna osa immaginare dove potrebbero finire i fondi dell'8 x mille che la Consulta Islamica reclama? Sapremo come verranno gestiti dagli imam, che, tra l'altro, sfuggono a qualsiasi orgnizzazione centrale?

Ora più che mai la affermazione di una società in cui la religione sia libera ma indifferente alla vita delle istituzioni è una necessità dell'agenda politica.