vero che mi aiutate?

[Alberich]

devo chiudere la mia tesi e per farlo necessito di una citazione da inserire in apertura.
l'argomento è: costituzionalismo e/o potere costituente.
autori possibili: Sieyes, Montesquieu, Calamandrei-Valiani-Parri (e padri costituenti in generale).
Nessuno di voi ha una citazione per me?

Io ho trovato questa, ma non mi convince affatto: «se in un regno non c'è altra legge della volontà del principe, non vi esiste una cosa come la libertà», di Algernon Sidney

grazie grazie grazie

[Alberich]

vi offro cordiale ringraziamento come ricompensa...

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"La bicamerale? una grande occasione"

massimo d'alema 1998

[Fuori_schema]

La sfiducia nella libertà, il desiderio di appartarsi, di lasciare la politica ai politicanti. Questo è il pericoloso stato d'animo che ognuno di noi deve sorvegliare e combattere. (Piero Calamandrei)

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Una costituzione può esser tale che nessuno sia costretto a fare le cose alle quali la legge non lo obbliga, e a non fare quello che la legge permette.

montesquieu

[Nick Rivers]

La Costituzione. È una cintura di castità, messa lì per limitare la libidine degli uomini di stato. Peccato che questi ultimi ne abbiano la chiave... A. De Jasay

[Fuori_schema]

"Non c'è da attendersi che i re filosofeggino o che i filosofi diventino re, e neppure è da desiderarlo, perché il possesso della forza corrompe il libero giudizio della ragione. Ma che un re o un popolo sovrano non lascino ridurre al silenzio la classe dei filosofi, ma la lascino pubblicamente parlare, è indispensabile agli uni e agli altri per avere luce sui loro affari."

Immanuel Kant

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Dante

DIVINA COMMEDIA, PURGATORIO
(XVI, 97)


se il relatore è berlusconiano vale un paio di punti in più.....

Le leggi son, ma chi pon mano ad esse?
(Le leggi ci sono ma chi le applica?)

[Fuori_schema]

C’è l’individualismo della tradizione liberale-libertaria e quello della tradizione democratica. Il primo recide il singolo dal corpo organico della società e lo fa vivere fuori dal grembo materno immettendolo nel mondo sconosciuto e pieno di pericoli della lotta per la sopravvivenza, dove ognuno deve badare a se stesso, in una lotta perpetua, esemplificata dall’hobbesiano bellum omnium omnes. Il secondo lo ricongiunge ad altri individui simili a lui, che considera suoi simili, perché dalla loro unione la società venga ricomposta non più come il tutto organico da cui è uscito ma come un’associazione di individui liberi. Il primo rivendica la libertà dell’individuo dalla società. Il secondo lo riconcilia con la società, facendo della società il risultato di un libero accordo tra individui intelligenti. Il primo fa dell’individuo un protagonista assoluto, al di fuori di ogni vincolo sociale. Il secondo lo fa protagonista di una nuova società che sorge dalle ceneri dell’antica, in cui le decisioni collettive sono prese dagli stessi individui o dai loro rappresentanti.

Norberto Bobbio

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La durata di una costituzione è meglio garantita quando è costretta nei suoi limiti naturali e non quando riposa sull'appoggio ingannatore di una venerazione superstiziosa. A sentire tutti i nostri architetti di costituzioni, si sarebbe detto che l'attaccamento e l'entusiasmo fossero delle proprietà trasmissibili, appartenenti di diritto alla costituzione del momento. Queste dimostrazioni di rispetto per l'insieme di una costituzione nuova e poco conosciuta, perché non ha ancora subìto la prova dell'esperienza, sono atti di ipocrisia o perlomeno di affettazione. Esse hanno gli inconvenienti che derivano dall'assenza di precisione e di verità. Il popolo può credervi o non credervi. Se vi crede, considera la costituzione come un tutto indivisibile, e, quando gli inconvenienti occasionati dai difetti di questa costituzione lo toccano, se ne distacca e la prende in odio. Se al contrario il popolo non crede alla venerazione che si professa, si abitua a sospettare di doppio gioco i suoi capi e mette in dubbio tutto ciò che gli dicono.


benjamin constant