Si può vivere senza una religione?

[mosongo]

Come dicevo, ho inteso per "religione" un sistema di valori etici perché al netto di liturgie, precetti etc etc, di questo si tratta. Nessun uomo può farne a meno e sfido chiunque a dimostrare il contrario.

Un sistema - che sia politico o reliogioso - resta solo un sistema ed ognuno ne può fare a meno.
Se la metti sul piano metafisico, beh, anche lì non c'è la possibilità di dimostrare nessun dio e quindi nessuna religione.
Quindi, nella sfera soggettiva, tutto è possibile.
Poi, la psiche continua a fare "brutti scherzi" e le pecorelle all'ovile sono "costrette" a ritornarci.
Che sia il tempio di Giove o di Zarathustra o Krishna o di Cristo non cambia nulla: proprio come ha detto Supermario: stampelle, solo stampelle per gente diversa con psiche diverse.

[Pompeo]

Come dicevo, ho inteso per "religione" un sistema di valori etici perché al netto di liturgie, precetti etc etc, di questo si tratta. Nessun uomo può farne a meno e sfido chiunque a dimostrare il contrario.

fondamentalmente a nessuno interessa negare che l'uomo abbia delle credenze
piuttosto fanno notare che esse cominciano e finiscono con l'opinione dei singoli e delle comunità

[H.I.M.]

Un sistema - che sia politico o reliogioso - resta solo un sistema ed ognuno ne può fare a meno.
Se la metti sul piano metafisico, beh, anche lì non c'è la possibilità di dimostrare nessun dio e quindi nessuna religione.

Puoi fare a meno di quel particolare sistema, ma ogni tua scelta/azione scaturisce da un giudizio di valore che deduci dal sistema etico che hai deciso di adottare (che poi sia quello di Gesù, di Buddha o di Mosongo poco cambia).
In altre parole, davanti all'adultera puoi scegliere di lanciare la pietra oppure no e tale scelta sarà morale o immorale a seconda del tuo sistema etico, ma non potrà mai essere a-morale.

[alexeievic]

Paradossalmente questa domanda mi è venuta in mente leggendo uno degli ultim capitoli dello Zarathustra, in esso il protagonista dell'opera dopo aver raccolto un gruppo di seguaci li lascia soli mentre lui va a meditare altrove, al ritorno li trova che stanno adorando un asino (a volte mi viene da pensare che nei paesi dichiaratamente atei adorassero davvero gli asini, anche se si trattava di asini bipedi e parlanti), io mi ritengo laico, anzi laicista (a messa vado solo nelle solennità, e più che altro per ragioni familiari) e soprattutto non mi faccio "consigliare" dalla chiesa su questioni "eticamente sensibili", però penso che l'uomo abbia bisogno di credere in qualcosa di non razionale, sia esso il dio della tradizione ebraico- cristiana, gli dei dei vari pantheon politeisti, lo spaghettoso mostro volante ecc. Così mi son fatto l'idea che la religione sia una caratteristica dell'essere umano, come il linguaggio, e che essa non può scomparire, perché fa parte del suo più intimo essere.
Mi piacerebbe conoscere la vostra opinione in merito.

senza una religione si... sicuramente....

[H.I.M.]

fondamentalmente a nessuno interessa negare che l'uomo abbia delle credenze

più che altro sarebbe una contraddizione in termini.

piuttosto fanno notare che esse cominciano e finiscono con l'opinione dei singoli e delle comunità

Nessuno lo ha mai negato, ma ci dovrà essere un principio in base al quale è possibile decidere se una persona agisce in maniera legittima (non legale, legittima) oppure no.

[Pompeo]

Puoi fare a meno di quel particolare sistema, ma ogni tua scelta/azione scaturisce da un giudizio di valore che deduci dal sistema etico che hai deciso di adottare (che poi sia quello di Gesù, di Buddha o di Mosongo poco cambia).
In altre parole, davanti all'adultera puoi scegliere di lanciare la pietra oppure no e tale scelta sarà morale o immorale a seconda del tuo sistema etico, ma non potrà mai essere a-morale.

ma se nel giudicare le cose seguo il mio gusto estetico ("mi garba" "non mi garba" "mi infastidisce") senza attribuire patenti di immoralità significa che nel mio sistema etico tutto è morale e non esiste niente di immorale ?

[mosongo]

Puoi fare a meno di quel particolare sistema, ma ogni tua scelta/azione scaturisce da un giudizio di valore che deduci dal sistema etico che hai deciso di adottare (che poi sia quello di Gesù, di Buddha o di Mosongo poco cambia).
In altre parole, davanti all'adultera puoi scegliere di lanciare la pietra oppure no e tale scelta sarà morale o immorale a seconda del tuo sistema etico, ma non potrà mai essere a-morale.

Sai, con un amico ebbi una discussione.
Lui si incazzava che io tante cose che facevo, le motivavo - tanto per dire, eh: in fondo non c'era nulla da motivare - col fatto di farle tanto per farle.
Lui insisteva a dire che un motivo ci doveva essere in quello che facevo.

Tempo dopo, in Australia si arrestò un uomo che aveva ucciso tanto per farlo (non conosceva nemmeno la vittima, e non la uccise per nessun motivo al mondo: rapina, stupro ecc. ecc., ma semplicemente: tanto per farlo. :giagia.
Tanto per dirti che soggettivamente posso essere a-morale nel sistema in cui vivo.
E questa "chance" è proprio nel tuo dire.

[Pompeo]

più che altro sarebbe una contraddizione in termini.

ma sì ci mancherebbe

Nessuno lo ha mai negato, ma ci dovrà essere un principio in base al quale è possibile decidere se una persona agisce in maniera legittima (non legale, legittima) oppure no.

vedi che alla fine si tratta sempre di "decidere"
dal momento che il principio (si tratti di natura o di ragione) può essere allegramente ignorato

[mosongo]

fondamentalmente a nessuno interessa negare che l'uomo abbia delle credenze
piuttosto fanno notare che esse cominciano e finiscono con l'opinione dei singoli e delle comunità

Ecco, ora ti capisco.
Infatti è così.

[H.I.M.]

ma se nel giudicare le cose seguo il mio gusto estetico ("mi garba" "non mi garba" "mi infastidisce") senza attribuire patenti di immoralità significa che nel mio sistema etico tutto è morale e non esiste niente di immorale ?

Ho già detto che per quanto mi riguarda immorale è solo l'aggressione, posso schernire o biasimare i tuoi gusti estetici ma non mi permetterei mai di importi di toglierti quell'orso polare che hai sulle spalle. Il problema è che se i tuoi gusti estetici (che poi sono scelte etiche) ti suggeriscono di rubare le mele dal mio giardino "perché ti garba", be' io ti sparo in faccia.