Pregare per niente

[solozero]

...è proprio questo il punto! è l'atteggiamento interiore, la disposizione del cuore che conta! certo il Nome di Gesù è Santissimo e Potentissimo; però, più di tutto, è proprio questo vivere alla "Presenza" consapevoli del fatto che non esiste una tecnica in grado di "ingabbiare" lo Spirito Santo e che la libertà infinita della donazione gratuita di Dio è quella che deve far tutto!

Nella preghiera è molto meglio "lasciar fare" piuttosto che "fare"...
tuttavia, per alcune persone, questo "lasciar fare" può consistere, per es., nel ripetere "mio Dio"...per altre "Gesù salvaci!",per altre "Padre"...
è sempre lo Spirito che sussurra come pregare; l'importante è ascoltarLo...

quoto

Agostino, Le Lettere, I, 14-18 (a Sisto)
Se diciamo che il merito della preghiera precede il dono della grazia, anzitutto la preghiera, ottenendo ciò che impetra, mostra chiaramente che si tratta di un dono di Dio, tanto che l`uomo non può ritenere di poterlo ottenere da se stesso, perché se l`avesse in proprio potere, certamente non lo chiederebbe; tuttavia, affinché non si pensasse che neppure il merito della preghiera precede la grazia - e questa non sarebbe più grazia, perché non sarebbe gratuita, ma verrebbe data perché dovuta - troviamo anche che la stessa preghiera fa parte dei doni della grazia. Non sappiamo infatti cosa pregare, dice l`apostolo delle genti, come conviene; ma lo stesso Spirito supplica per noi con gemiti inenarrabili (Rm 8,26). Che significa poi «supplica», se non che ci fa supplicare? Supplicare con gemiti è indice certissimo di indigenza. Ma non è lecito credere che lo Spirito Santo abbia indigenza di qualcosa. Perciò si dice che «supplica», perché ci fa supplicare, ci ispira il desiderio di pregare e gemere; come dice il passo evangelico: Non siete voi infatti che parlate, ma lo Spirito del Padre mio, che parla in voi (Mt 10,20). Anche questo non avviene in noi come se noi nulla facessimo; così dunque viene espresso l`aiuto dello Spirito Santo: si dice che egli fa ciò che ci fa fare.
Nessuno ha vera sapienza e intelletto, nessuno si impone con retto consiglio e giusta fortezza, nessuno ha scienza e pietà unite insieme, nessuno teme Dio con casto timore, se non riceve lo spirito di sapienza e d`intelletto, di consiglio e fortezza, lo spirito di scienza, pietà e timore di Dio; nessuno ha vera virtù, carità sincera, continenza scrupolosa se non perché ha spirito di fede, di carità e continenza; così senza lo spirito di fede nessuno avrà fede retta, e senza lo spirito di orazione nessuno pregherà tanto da ottenere salvezza.

[niocat55 (POL)]

CONGREGAZIONE PER LA DOTTRINA DELLA FEDE

NOTIFICAZIONE SUGLI SCRITTI DI PADRE ANTHONY DE MELLO SJ

Il Padre Gesuita indiano Anthony de Mello (1931-1987) è molto noto a motivo delle sue numerose pubblicazioni che, tradotte in diverse lingue, hanno raggiunto una notevole diffusione in molti paesi, anche se non sempre si tratta di testi da lui autorizzati. Le sue opere, che hanno quasi sempre la forma di brevi storie, contengono alcuni elementi validi della sapienza orientale che possono aiutare a raggiungere il dominio di sè, rompere quei legami ed affetti che ci impediscono di essere liberi, affrontare serenamente i diversi eventi favorevoli e avversi della vita. Nei suoi primi scritti in particolare, P. de Mello, pur rivelando evidenti influssi delle correnti spirituali buddiste e taoiste, si è mantenuto ancora all'interno delle linee della spiritualità cristiana. In questi libri egli tratta dei diversi tipi di preghiera: di petizione, di intercessione e di lode, nonché della contemplazione dei misteri della vita di Cristo, ecc.
Ma già in certi passi di queste prime opere, e sempre di più nelle sue pubblicazioni successive, si avverte un progressivo allontanamento dai contenuti essenziali della fede cristiana. Alla rivelazione, avvenuta in Cristo, egli sostituisce una intuizione di Dio senza forma né immagini, fino a parlare di Dio come di un puro vuoto. Per vedere Dio non c'è che da guardare direttamente il mondo. Nulla si può dire su Dio, l'unica conoscenza è la non conoscenza. Porre la questione della sua esistenza, è già un nonsenso. Questo apofatismo radicale porta anche a negare che nella Bibbia ci siano delle affermazioni valide su Dio. Le parole della Scrittura sono delle indicazioni che dovrebbero servire solo per approdare al silenzio. In altri passi il giudizio sui libri sacri delle religioni in generale, senza escludere la stessa Bibbia, è anche più severo: esse impediscono che le persone seguano il proprio buonsenso e le fanno diventare ottuse e crudeli. Le religioni, inclusa quella cristiana, sono uno dei principali ostacoli alla scoperta della verità. Questa verità, d'altronde, non viene mai definita nei suoi contenuti precisi. Pensare che il Dio della propria religione sia l'unico, è, semplicemente, fanatismo. "Dio" viene considerato come una realtà cosmica, vaga e onnipresente. Il suo carattere personale viene ignorato e in pratica negato.
De Mello mostra apprezzamento per Gesù, del quale si dichiara "discepolo". Ma lo considera come un maestro accanto agli altri. L'unica differenza con gli altri uomini è che Gesù era "sveglio" e pienamente libero, mentre gli altri no. Non viene riconosciuto come il Figlio di Dio, ma semplicemente come colui che ci insegna che tutti gli uomini sono figli di Dio. Anche le affermazioni sul destino definitivo dell'uomo destano perplessità. In qualche momento si parla di uno "scioglimento" nel Dio impersonale, come il sale nell'acqua. In diverse occasioni si dichiara irrilevante anche la questione del destino dopo la morte. Deve interessare soltanto la vita presente. Quanto a questa, dal momento che il male è solo ignoranza, non ci sono regole oggettive di moralità. Bene e male sono soltanto valutazioni mentali imposte alla realtà.
Coerentemente con quanto esposto finora, si può comprendere come secondo la logica dell'Autore qualsiasi credo o professione di fede sia in Dio che in Cristo non può che impedire l'accesso personale alla verità. La Chiesa, facendo della parola di Dio nelle Sacre Scritture un idolo, ha finito per scacciare Dio dal tempio. Di conseguenza essa ha perduto l'autorità di insegnare nel nome di Cristo.
Al fine pertanto di tutelare il bene dei fedeli, questa Congregazione ritiene necessario dichiarare che le posizioni suesposte sono incompatibili con la fede cattolica e possono causare gravi danni.

Il Sommo Pontefice Giovanni Paolo II, nel corso dell'Udienza accordata al sottoscritto Prefetto, ha approvato la presente Notificazione, decisa nella Sessione ordinaria di questa Congregazione, e ne ha ordinato la pubblicazione.
Roma, dalla sede della Congregazione per la Dottrina della Fede, 24 giugno 1998, Solennità della Natività di San Giovanni Battista.

+ Joseph Card. Ratzinger, Prefetto

+ Tarcisio Bertone, Arcivescovo emerito di Vercelli, Segretario

[niocat55 (POL)]

TU matryx-ss, piacere, IO nio-cat55

[matryxss]

ciao Nio!!! piacere tutto mio!

[niocat55 (POL)]

[matryxss]

cioè senza nulla esigere in cambio.

Eppur........ ti ricambia,con grande generosità!


SATOR

[niocat55 (POL)]

cioè senza nulla esigere in cambio.

Eppur........ ti ricambia,con grande generosità!


SATOR

???? Leggi sopra và........io nio v/s matrix

[Rollingstone (POL)]

Caspita nel 2006 si leggono o si sentono ancora frasi che dicono " .....non sia il massimo fra le letture consigliate ad un cattolico .....ne convengo che l'oscurantismo è ancora imperante!!

santi Lumi!!!

Perchè consigliare un libro significa essere oscurantisti ?

Da quando in qua ?

Mi pare, la tua, un'avventurosa scalata sul fumo della pipa...

[franfrafra]

Precisazione per Matryxss,

c'è una bella differenza tra i personaggi che hai menzionato...vedi S.Padre Pio e S.Francesco, canonizzati dalla Chiesa!, possono aver molestato persone, anche dell'ambiente clericale, che, per loro colpa, negligenza o malafede, non vivevano coerentemente il messaggio evangelico! Il giudizio, quindi, era degli uomini, non della Chiesa; la quale, invece, ha espresso il proprio definitivo giudizio proprio dichiarandone la santità.

P.S. considerato che questa discussione parla di "preghiera", ritengo sia utile mantenerci in tema

ciao a tutti

[franfrafra]

per Solozero:

molto bello il passo di S.Agostino!