Diritto divino, alcuni chiarimenti

[Proletario]

Vorrei approfondire un argomento che mi appare ancora poco chiaro (Augustinus faccio affidamento a te!), cioè quale sia la differenza fra il diritto divino naturale ed il diritto divino positivo, magari anche indicandomi qualche link dove potere apprendere con maggiore dettaglio l'argomento.

[Augustinus]

Ti do subito una risposta veloce, riservandomi di approfondire in seguito, indicando anche dei link.
La teoria del diritto (canonico) tradizionalmente distingue il diritto divino in diritto divino naturale e diritto divino positivo. Il primo è la legge di Dio inscritta nel cuore di ogni uomo, in base alla quale l'uomo è obbligato a fare il bene ed a rifiutare il male; il secondo è la legge che Dio ha dato all'uomo e principalmente nel Vangelo.
Una piccola precisazione: i dieci comandamenti sono precetti di diritto naturale (in maggioranza). Tutti, però, sono anche di diritto positivo, in quanto rivelati da Dio a Mosé sul Sinai.
Aggiungo: il diritto divino naturale è conoscibile da ogni uomo con l'uso retto della ragione; quello positivo presuppone la Rivelazione di Dio.

[Augustinus]

Diritto naturale e diritto positivo nell'enciclica "Veritatis splendor"

CALEPINO DEL DIRITTO CANONICO - I Parte

CALEPINO DEL DIRITTO CANONICO - II Parte

DOTTRINE TRADIZIONALI DEL DIRITTO NATURALE E ORIGINI DEL GIUSNATURALISMO MODERNO. Un percorso espositivo ed interpretativo

LA DOTTRINA SOCIALE DELLA CHIESA

[Proletario]

Ti ringrazio.

Giusto il tempo di studiarmi i link che mi hai fornito, ed eventualmente se dovessi avere altri dubbi porgerò domande più specifiche.

[Augustinus]

Ti ringrazio.

Giusto il tempo di studiarmi i link che mi hai fornito, ed eventualmente se dovessi avere altri dubbi porgerò domande più specifiche.

Quando vuoi

[Eugenius]

Avrei io una domanda.

Nel Catechismo degli adulti della CEI c'è scritto a pagina 88 articolo 156:

...
Se è vero che egli non abolisce la legge antica, è anche vero che non si preoccupa di ripeterla con esattezza e chiaramente la modifica in qualche punto. Vuole piuttosto perfezionarla.
...

Ma la legge antica si identifica con i 10 Comandamenti? In che senso la modifica in qualche punto? Intende dire in qualche interpretazione sbagliata oppure Dio modifica una parte della legge che anticamente era rivolta solo al popolo d'Israele?

CIAO

[Augustinus]

Avrei io una domanda.

Nel Catechismo degli adulti della CEI c'è scritto a pagina 88 articolo 156:

Ma la legge antica si identifica con i 10 Comandamenti? In che senso la modifica in qualche punto? Intende dire in qualche interpretazione sbagliata oppure Dio modifica una parte della legge che anticamente era rivolta solo al popolo d'Israele?

CIAO

Non proprio. La legge antica è certamente rappresentata (principalmente) dal Decalogo, ma anche da quei precetti dati da Dio a Mosè, come il famoso detto di amare il proprio amico e di odiare il proprio nemico, che Gesù modifica nel famoso precetto dell'amore: "avete inteso che fu detto .... ma io vi dico ...." (Mt. 5, 43-47).
Dio stesso - che è Gesù - modifica una parte della legge anticamente rivolta solo al popolo d'Israele. Questo è esatto.

[Eugenius]

Grazie Augustinus
Quindi la legge antica era modificabile in parte, a differenza di quella naturale che rimane fissa, anche perché la natura umana non cambia.
Anche la legge nuova comunque rimane fissa.
Le leggi puramente ecclesiastiche possono cambiare come ad esempio quella dei giorni di penitenza o del digiuno prima della Comunione.
E' corretto?
CIAO