Amal.

[22Ottobre]

Apro questa discussione più per una curiosità personale che per altro.
Dopo l'aggressione israeliana in Libano di questi mesi, Hezbollah è diventato per tutti il simbolo stesso della resistenza libanese. Tuttavia va ricordato che Hezbollah è nato come costola riformatrice di Amal. Da quel che ho letto in alcune agenzie di stampa nella Resistenza libanese di questi mesi anche Amal ha avuto un suo ruolo (decisamente minoritario) e ho quindi cercato notizie su questo movimento di resistenza sciita che negli anni Ottanta se non erro aveva una grande importanza e popolarità tra la popolazione libanese.
Da quel che so anche Nasrallah militò anni fa dentro Amal prima che da questa si distaccasse Hezbollah.
Dunque io ho cercato notizie recenti e documneti di sotira del movimento Amal ma debbo dire che ho trovato ben poco. Dato che questo forum è frequentato da persone estremamente preparate sui movimenti di resistenza islamici e sul mondo islamico in generale (penso soprattutto a Mujahid o Basiji o DeBak) spero che aprendo questa discussione qualcuno di voi mi sappia dare notizie più approfondite. Intanto posto quel poco che ho trovato su wikipedia in inglese.

Amal movement (Arabic: abbreviation of أفواج المقاومة اللبنانية transliterated: Afwaj Al-mukawma l-Lubnaniyya, or just حركة أمل; transliterated:Harakat Amal= "Amal" movement) is short for the Lebanese Resistance Detachments.[1] Amal became one of the most important Shi'ite Muslim militias during the Lebanese Civil War. Amal grew strong through its close ties with the Islamic regime of Iran, and the 300,000 Shi'i internal refugees from southern Lebanon after the Israeli bombings in the early 1980s. At its greatest the militia had 14,000 troops. Amal is also an Arabic noun, meaning "hope."
Amal's historical objectives are to achieve greater respect for Lebanon's long-alienated Shi'ite population and to get a fair percentage of resources allocated to the Shi'ite-dominated southern part of the country.
Amal fought a long campaign against Palestinian refugees in the Lebanese Civil War called the War of the Camps. After the War of the Camps, Amal fought a bloody battle against its fellow Shi'a group Hezbollah for Beirut. This battle ended with massive Syrian intervention.
Contents

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• <LI class=toclevel-1>1 History <LI class=toclevel-1>2 Origin <LI class=toclevel-1>3 Amal during the Lebanese war
  • <LI class=toclevel-2>3.1 The war of the camps
    • <LI class=toclevel-3>3.1.1 First battle: May 1985 <LI class=toclevel-3>3.1.2 Second battle: May 1986
    • 3.1.3 Third battle September 1986
  • 3.2 Amal after the war
• 4 Literature

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History

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Origin

1974: The Movement of the Disinherited is formed by the Shi'i leader Imam Musa al-Sadr and member of parliament Hussein el-Husseini.
20 January 1975: The Lebanese Resistance Detachments are formed as a military wing of The Movement of the Disinherited, and came to be popularly known as Amal (from the acronym Afwaj al-Mouqawma Al-Lubnaniyya).
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Amal during the Lebanese war

1980: Hussein el-Husseini resigns from Amal leadership after refusing Syrian president Hafez al-Asad's request to cooperate with the PLO.
1982: Nabih Berri becomes one of the leaders of Amal. He was a Shi'i layman, but maintained close relations with Syria.
December 1985: Nabih Berri of Amal, Walid Jumblatt of the Druze Progressive Socialist Party, and Elie Hobeika of the Lebanese Forces sign the Tripartite Agreement in Damascus which is supposed to end the war and give strong influence to Damascus regarding Lebanese matters. The agreement will never come into effect due to Hobeika ousting.
1989: Amal accept the Taif agreement (mainly architected by el-Husseini) in order to end the civil war.
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The war of the camps

The war of the camps is a series of fights that happened in the mid-80's between Amal and Palestinian groups. During these events, PSP and Hizbullah supported Palestinians while Syria supported Amal. See War of the Camps for more details.
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First battle: May 1985

Although most of the Palestinian guerrillas were expelled during the 1982 Israeli invasion, Palestinian militias began to regain after the Israeli withdrawal from Beirut at first, then from Sidon and Tyre. Syria was looking at this revival with some anxiety: though in the same ideological camp, Damascus had little control on most Palestinians organizations and was afraid that the build-up of Palestinian forces could lead to a new Israeli invasion. Moreover Syria's minority alawite regime was never comfortable with Sunni militias in Lebanon. In Lebanon, Shia-Palestinians relations had been very tense since the late 60's. After the multinational force withdrew from Beirut in February 1984, Amal and PSP took control of west-Beirut and Amal built a number of outposts around the camps (in Beirut but also in the south). On April 15, 1985, Amal and PSP attacked Al-Murabitun, the main Lebanese Sunni militia and the closest ally of PLO in Lebanon. Al-Murabitun were vanquished and their leader, Ibrahim Kulaylat was sent into exile. On May 19, 1985, heavy fightings erupted between Amal and Palestinians for the control of the Sabra, Shatila and Burj el-Barajneh camps (all in Beirut). Despite its effort, Amal could not take the control of the camps. The death toll remains unknown, with estimate ranging from a few hundreds to a few thousands. This and heavy Arab pressure led to a cease-fire June 17.
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Second battle: May 1986

The situation remained tense and fights occurred again in September 1985 and March 1986. On May 19, 1986, heavy fighting erupted again. Despite new armament provided by Syria, Amal could not take control of the camps. Many cease-fires were announced but most of them did not last more than a few days. The situation began to cool after Syria deployed some troops on June 24, 1986.
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Third battle September 1986

The tension due to this conflict was also present in the south, an area where Shias and Palestinians were both present. This unavoidably led to frequent clashes. On September 29 1986, fightings occurred at the Rashidiyye camp (Tyre). The conflict immediately spread to Sidon and Beirut. Palestinian forces tried to occupy the town of Maghduche on the eastern hills of Sidon to open the road to Rashidiyye. Syrian forces helped Amal and Israel launched air strikes against PLO position around Maghdouche. A cease-fire was negotiated between Amal and pro-Syrian Palestinian groups on December 15, 1986, but it was rejected by Yasser Arafat's Fatah. Fatah tried to appease the situation by giving some of its position to Hezbollah and to the Murabitun. The situation became relatively calm for a while, but the bombing against the camps continued. In Beirut, a blockade of the camps led to a dramatic lack of food and medications inside the camps. In early 87, the fighting spread to Hezbollah and PSP who supported the Palestinians. The PSP quickly seized large portions of west-Beirut and the situation. Consequently, Syria occupied west-Beirut beginning of February 21, 1987. In April 7, 1987 Amal finally lifted the siege and handed its positions around the camps to the Syrian arm. According to the New York Times (March 10, 1992, citing figures from the Lebanese police), 3,781 were killed in the fighting.
September 1991: With background in the Syrian controlled end of the Lebanese Civil War in October 1990, 2,800 Amal troops joined the Lebanese army.
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Amal after the war

Amal was a strong supporter of Syria after 1990 and endorsed Syria's military presence in Lebanon. After Rafik Hariri's assassination in 2005, Amal opposed the Syrian withdrawal and did not take part in the cedar revolution. Since 1990, the party has been continuously represented in the parliament and the government. Amal is often criticized for corruption among its leadership. Nabih Berri was elected speaker of parliament in 1992, 1996, 2000 and 2005. Currently Amal has 14 representatives in the 128-seat Lebanese parliament. The group has also reportedly participated to some extent in the 2006 Israel-Lebanon Conflict with 8 members reported to have been killed.



A luta continua

[Basiji]

Se vogliamo analizzare la realtà libanese, ed in particolare sciita, non si può prescindere dal menzionare l'Imam Musa Sadr. Questo religioso, formatosi presso la Hoa di Qom e Najaf, stretto collaboratore dell'Imam Khomeyni, iniziò le sue attività nella città libanese di Tiro, soprattutto attraverso un'associazione dedicata alla carità ed alle opere filantropiche. Parallelamente iniziò un lavoro di tipo culturale, con una forte presenza nei forum, dibattiti, conferenze e persino all'interno di chiese. Per quanto attiene alla sfera prettamente socio-politica, nel 1967 fondò l'"Alto Consiglio Islamico Sciita", come istituzione religiosa volta a difendere i diritti della maggioranza oppressa del paese, ovvero quella sciita. L'Imam fondò poi il "Movimento degli Oppressi", che aveva l'obiettivo primario di allievare la situazione di povertà del sud del Libano, del distretto est della Bekaa e dei cosiddetti "sobborghi della miseria" di Beirut (ovvero le zone oggetto del maggiore fuori sionista di questi mesi). L'Imam, alla guida di questo movimento, condusse una dura battaglia politica nei confronti della negligenza e corruzione del governo. Successivamente l'Imam fondò "I Ranghi della Resistenza libanese" (Amal), l'esercito del Movimento degli Oppressi che aveva la missione di resistere all'occupazione israeliana. Il movimento venne dichiarato apertamente nel 1974seguendo l'incidente del bombardamento di un campo di addestramento (quello di Ain el-Binnieh, situato a Nabi Sheeth nell'area della Bekaa, dove i combattenti di Amal ricevevano addestramento da Fatah), che rivelò l'attività militare del movimento, costringendolo a dichiararlo pubblicamente.
Autore del celebre slogan "Israele è il male assoluto", l'Imam Sadr non cessò mai di chiamare alla lotta contro Israele ed alla liberazione delle terre occupate. A quel tempo, OLP supervisionava la maggior parte delle attività della resistenza contro l'occupazione sionista nel sud de Libano, e la partecipazione di Amal fu annoverata in diversi scontri con Israele. La missione dell'Imam venne però interrotta. Il 31 agosto 1978 l'Imam venne rapito in Libia, a seguito di un invito ufficiale del presidente Muammar al-Qaddafi per le celebrazioni annuali di settembre. Ad oggi, è ancora un mistero quanto avvenuto, mistero a cui il nostro paese non è totalmente estraneo.

I gruppi islamici libanesi erano divisi tra Amal, i comitati Islamici e gruppi indipendenti, tutti influenzati dai tre grandi sapienti libanesi dell'epoca (Imam Musa Sadr, Ayatollah Muhammad Mahdi Shamseddine e l'Ayatollah Seyyed Muhammad Hussein Fadlallah) nel campo culturale e dottrinale. Amal era comunque il solo movimento politico islamico all'epoca.

La vittoria della Rivoluzione Islamica del 1979, guidata dall'Imam Khomeyni, ebbe riflessi in tutto il mondo, ed in Libano in particolare. Nacque allora il "Comitato in supporto alla Rivoluzione Islamica dell'Iran", che organizzò molte dimostrazioni ed attività.

A seguito di divergenze con il nuovo responsabile di Amal, Nabih Berri (ancora oggi alla guida del movimento, oltre ad avere l'importante incarico di presidente del parlamento libanese), Hussein al-Moussawi fondò il Movimento Islamico Amal, che partecipò poi alla stesura del famoso "Manifesto dei nove" (sottoscritto da 3 rappresentanti di gruppi religiosi della Bekaa, da tre rappresentanti dei vari comitati islamici e da tre dirigenti del Movimento Islamico Amal). La divisione tra Amal e Movimento Islamico Amal fu originata dalla creazione dei "Corpi di Salvezza" di cui Berri era membro, unitamente al leader delle Forze Libanesi Bashir al-Gemayel , al leader del Movimento Nazionale Walid Jumblatt ed il primo ministro Chafic al-Wazzan. Il nodo della discordia era l'obiezione alla partecipazione di Amal ai "Corpi di Salvezza".

Vari gruppi islamici adottarono poi le linee del manifesto dei nove - che era stato presentato all'Imam Khomeyni ed aveva ricevuto la sua personale approvazione n quanto Wali Faqih - dissolvendo le loro organizzazioni in favore di una nuova realtà che verrà poi conosciuta come "Hizbullah".

Nel corso di tutti questi anni, il rapporto tra Hizbullah e Amal è stato piuttosto amichevole e fraterno, sebbene non siano mancati momenti di tensione e scontro. Negli ultimi anni, in particolare, vi è stata una fortissima collaborazione tra i due movimenti, in campo culturale e politico.

[22Ottobre]

Grazie davvero per le informazioni. Già ho salvato tutto sul pc.