E torneremo, ancora una volta, a salvare la Città Eterna

[ardimentoso]

Sotto il consolato di Gaio Claudio, figlio di Appio, e Publio Valerio Publicola, Roma conviveva con la paura suscitata da Volsci ed Equi, il cui attacco si era ormai trasformato in una ricorrenza quasi puntuale e fissata.
Ma una nuova inaspettata sciagura arrivò da una zona ben più vicina a Roma: un contingente di 2.500 esuli e schiavi, agli ordini del sabino Appio Erdonio, occupò nottetempo il Campidoglio e la cittadella. Qui fecero súbito strage di quelli che si rifiutavano di prendere parte attiva alla congiura, combattendo al loro fianco. Alcuni, però, sfruttando il grande trambusto, riuscirono a sfuggire al massacro e in preda al panico si buttarono di corsa in direzione del foro. Si udivano varie voci gridare: «Alle armi!» o «Il nemico è in città!». I consoli, ignorando la provenienza di quell'attacco repentino (lo avevano lanciato degli stranieri o dei Romani?), e non potendolo quindi attribuire con certezza al risentimento della plebe o a un'insurrezione di schiavi, non sapevano se convenisse o meno armare il popolo. Tentavano di sedare la rivolta, anche se coi loro sforzi la fomentavano ulteriormente: l'autorità di cui erano investiti non era infatti sufficiente per controllare la folla in preda al panico e allo spavento. Ciononostante le armi vennero consegnate, anche se non proprio a tutti, ma in maniera tale che, nell'incertezza legata all'identificazione del nemico, si potesse contare su una guarnigione sufficientemente sicura e pronta a ogni evenienza.
.......
La luce del giorno poi rivelò quale guerra fosse e chi la guidasse. Dal Campidoglio Appio Erdonio incitava gli schiavi a conquistare la libertà: si era addossato la causa di tutti i diseredati per ricondurre in patria gli esuli ingiustamente banditi e affrancare gli schiavi dal giogo opprimente della schiavitù. Certo preferiva che tutto accadesse con l'approvazione del popolo romano: se però da quella parte non c'erano speranze, allora avrebbe chiamato in causa Volsci ed Equi, deciso a non scartare le soluzioni estreme.
........
Oltre a tutto ciò che incombeva minacciosamente sul paese, essi temevano che si trattasse di un'iniziativa dei Veienti o dei Sabini, e che, con tutti quei nemici in città, le truppe etrusche e sabine potessero arrivare da un momento all'altro, a compimento di un piano preordinato; o ancora che i nemici di sempre, Volsci ed Equi, si rifacessero vivi, non più come prima solo per saccheggiare le campagne romane, ma spingendosi fino a Roma, considerata ormai quasi conquistata. Molteplici e diversi erano quindi i motivi di forte apprensione. Tra tutti spiccava però per intensità quello suscitato dal problema degli schiavi: ognuno sospettava di avere un nemico in casa, di cui non era sicuro continuare a fidarsi; e d'altronde, togliendogli la fiducia, c'era il rischio di accrescerne l'ostilità.
.......
Le disgrazie del momento superavano e offuscavano tutto il resto in maniera così netta che ormai nessuno temeva più i tribuni e la plebe: questo male minore, sempre pronto a saltar fuori tra una disgrazia e l'altra, ora sembrava essere stato placato dal terrore seguito all'attacco straniero. E invece fu proprio questo annoso problema a farsi sentire in quei momenti critici: infatti i tribuni arrivarono a un punto tale di dissennata esaltazione da sostenere che il Campidoglio non era stato oggetto di un vero e proprio attacco militare, ma di una finta guerra inscenata per distogliere gli animi della plebe dal pensiero fisso della legge. Se la legge fosse passata, gli amici e i clienti dei patrizi si sarebbero resi conto dell'inutilità di quella messinscena e se ne sarebbero ritornati a casa ancora più silenziosamente di come erano venuti. Perciò, dopo aver richiamato il popolo sottraendolo agli obblighi militari, convocarono un'assemblea con l'intento di far approvare la legge.
.......
Quando arrivò la notizia che gli uomini stavano abbandonando le armi e i posti di guardia, Publio Valerio, dopo aver lasciato al collega il cómpito di impedire ai senatori di abbandonare la seduta, si precipitò fuori dalla curia diretto al luogo dove i tribuni stavano tenendo la loro assemblea. E lì disse loro: «Tribuni, cosa significa tutto questo? Avete intenzione di mettervi agli ordini di Appio Erdonio e di sovvertire sotto la sua guida l'ordine costituito? È riuscito così bene a corrompere voi uno che non è stato nemmeno in grado di far sollevare degli schiavi? Possibile che col nemico sopra le teste vi venga in mente di buttare le armi e di mettervi a proporre leggi?» Poi, rivolgendosi alla folla, disse: «Se la situazione in cui versa la vostra città, o Quiriti, non desta in voi la benché minima preoccupazione, abbiate almeno rispetto dei vostri dèi finiti in mano al nemico! Giove Ottimo Massimo, Giunone Regina e Minerva, insieme a tutte le altre divinità, si trovano in stato d'assedio; un campo di schiavi circonda i vostri Penati. Vi sembra questa una condizione normale per una città? Abbiamo torme di nemici dappertutto: non solo all'interno delle mura, ma anche sulla cittadella e al di sopra del foro e della curia. Nel frattempo il popolo è riunito in assemblea nel foro, mentre nella curia è in corso una seduta del senato: come in pieno regime di pace, i senatori stanno esprimendo la loro opinione e gli altri Quiriti vanno al voto. Non sarebbe giusto che tutti insieme, patrizi e plebei dal primo all'ultimo, e consoli, tribuni, uomini e dèi unissero le proprie forze e, una volta armati, corressero in Campidoglio per riportare pace e libertà nella venerabile dimora di Giove Ottimo Massimo? O padre Romolo, infondi nei tuoi discendenti quell'energia inesauribile con la quale un giorno riconquistasti la cittadella finita nelle mani di questi stessi Sabini con l'inganno dell'oro! Ordina loro di seguire la via percorsa dalle tue truppe con te al comando! Ecco, io che sono il console, sarò il primo - per quel poco che un mortale può nell'emulare un dio - a seguire te e le tue orme!»
......
Era chiaro che presto si sarebbe arrivati all'uso della forza e che i Romani avrebbero offerto ai nemici lo spettacolo di uno scontro intestino. Così, né fu possibile far passare la legge, né il console riuscì a salire sul Campidoglio. La notte pose fine allo scontro. Al calar delle tenebre, i tribuni si ritirarono, impauriti dallo schieramento di forze mostrato dai consoli. Una volta allontanatisi i veri responsabili della sommossa, i senatori si andarono a mischiare alla gente comune e, inserendosi all'interno di vari gruppi, si rivolgevano alla gente con toni e parole appropriati alla delicatezza della situazione e invitavano gli interlocutori a considerare lo stato di estremo pericolo nel quale il loro comportamento aveva trascinato l'intero paese. Cercavano di far capire loro che non si trattava di uno scontro tra patrizi e plebei, ma che patrizi e plebei insieme, la cittadella, i santuari degli dèi, i Penati dello Stato e delle case private, tutto rischiava di finire in mano ai nemici. Mentre nel foro i senatori si sforzavano di sedare la discordia con questi discorsi, i consoli, temendo che Sabini e Veienti si mettessero in movimento, erano in giro a ispezionare le porte e le mura.
.......
Quella stessa notte anche a Tuscolo arrivò la notizia che la cittadella era stata conquistata, che il Campidoglio si trovava in stato d'assedio e che nel resto di Roma regnava il disordine. Lucio Mamilio era allora dittatore a Tuscolo. Dopo aver immediatamente convocato il senato e aver fatto entrare in sala i messaggeri, sostenne con calore che non si doveva aspettare l'arrivo da Roma di inviati con richieste d'aiuto: lo esigevano la situazione di grave pericolo, le divinità che sancivano il vincolo di alleanza e la fedeltà ai patti.
Si decide quindi di portare aiuto e con questo scopo si organizza una leva di giovani e si danno loro delle armi. Quando alle prime luci del giorno le truppe di Tuscolo vennero avvistate da lontano in assetto di marcia, furono scambiate per contingenti nemici. Sembrò che Equi e Volsci stessero arrivando. Una volta però dissipati i falsi timori, gli uomini di Mamilio sono accolti in città e incolonnati scendono al foro.
......
Qui Publio Valerio, affidato al collega il presidio delle porte, stava già schierando le truppe. Con il peso della sua autorità, il console aveva convinto il popolo con queste dichiarazioni. Una volta riconquistato il Campidoglio e ristabilita la pace in città, se solo gli fosse stato concesso di smascherare l'inganno celato nella legge proposta dai tribuni, memore dei propri antenati e del soprannome col quale essi gli avevano tramandato come in eredità il dovere di preoccuparsi del popolo, non avrebbe impedito l'assemblea della plebe. Seguendolo quindi come loro comandante, nonostante le vane proteste dei tribuni, gli uomini cominciano a salire su per il colle del Campidoglio. A loro si aggiunge la legione di Tuscolo. Tra alleati e Romani fu allora una vera gara di valore per vedere a chi sarebbe toccato l'onore di riconquistare la cittadella. I comandanti dei due schieramenti esortavano a gran voce le proprie truppe. In quel momento i nemici si fecero prendere dall'affanno perché non potevano contare che sulla posizione occupata. Mentre il panico serpeggiava tra le loro file, ecco arrivare l'attacco di Romani e alleati. Gli attaccanti erano già penetrati nel vestibolo del tempio, quando Publio Valerio rimase ucciso proprio mentre guidava l'assalto nelle prime file. L'ex-console Publio Volumnio lo vide cadere. Dopo aver ordinato ai suoi di proteggerne il corpo, si butta a occupare la posizione tenuta dal console. Nell'ardore dell'impeto i soldati non si accorsero nemmeno di un fatto così clamoroso e arrivarono a conquistare la vittoria ancor prima di essersi resi conto di combattere ormai privi del comandante. Il sangue dei molti esuli massacrati insozzò le pareti dei templi: parecchi furono catturati vivi, mentre Erdonio rimase ucciso. Fu così che il Campidoglio tornò in mani romane. Quanto ai prigionieri, a ciascuno di essi toccò una pena commisurata alla loro condizione, a seconda che si trattasse di uomini liberi o di schiavi. I Tuscolani vennero ringraziati e il Campidoglio fu purificato con riti espiatori.

Ab Urbe Condita
di Tito Livio
La fondazione di Roma
LIBRO III

[Il Pretoriano]

Sotto il consolato di Gaio Claudio, figlio di Appio, e Publio Valerio Publicola, Roma conviveva con la paura suscitata da Volsci ed Equi, il cui attacco si era ormai trasformato in una ricorrenza quasi puntuale e fissata.
Ma una nuova inaspettata sciagura arrivò da una zona ben più vicina a Roma: un contingente di 2.500 esuli e schiavi, agli ordini del sabino Appio Erdonio, occupò nottetempo il Campidoglio e la cittadella. Qui fecero súbito strage di quelli che si rifiutavano di prendere parte attiva alla congiura, combattendo al loro fianco. Alcuni, però, sfruttando il grande trambusto, riuscirono a sfuggire al massacro e in preda al panico si buttarono di corsa in direzione del foro. Si udivano varie voci gridare: «Alle armi!» o «Il nemico è in città!». I consoli, ignorando la provenienza di quell'attacco repentino (lo avevano lanciato degli stranieri o dei Romani?), e non potendolo quindi attribuire con certezza al risentimento della plebe o a un'insurrezione di schiavi, non sapevano se convenisse o meno armare il popolo. Tentavano di sedare la rivolta, anche se coi loro sforzi la fomentavano ulteriormente: l'autorità di cui erano investiti non era infatti sufficiente per controllare la folla in preda al panico e allo spavento. Ciononostante le armi vennero consegnate, anche se non proprio a tutti, ma in maniera tale che, nell'incertezza legata all'identificazione del nemico, si potesse contare su una guarnigione sufficientemente sicura e pronta a ogni evenienza.
.......
La luce del giorno poi rivelò quale guerra fosse e chi la guidasse. Dal Campidoglio Appio Erdonio incitava gli schiavi a conquistare la libertà: si era addossato la causa di tutti i diseredati per ricondurre in patria gli esuli ingiustamente banditi e affrancare gli schiavi dal giogo opprimente della schiavitù. Certo preferiva che tutto accadesse con l'approvazione del popolo romano: se però da quella parte non c'erano speranze, allora avrebbe chiamato in causa Volsci ed Equi, deciso a non scartare le soluzioni estreme.
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Oltre a tutto ciò che incombeva minacciosamente sul paese, essi temevano che si trattasse di un'iniziativa dei Veienti o dei Sabini, e che, con tutti quei nemici in città, le truppe etrusche e sabine potessero arrivare da un momento all'altro, a compimento di un piano preordinato; o ancora che i nemici di sempre, Volsci ed Equi, si rifacessero vivi, non più come prima solo per saccheggiare le campagne romane, ma spingendosi fino a Roma, considerata ormai quasi conquistata. Molteplici e diversi erano quindi i motivi di forte apprensione. Tra tutti spiccava però per intensità quello suscitato dal problema degli schiavi: ognuno sospettava di avere un nemico in casa, di cui non era sicuro continuare a fidarsi; e d'altronde, togliendogli la fiducia, c'era il rischio di accrescerne l'ostilità.
.......
Le disgrazie del momento superavano e offuscavano tutto il resto in maniera così netta che ormai nessuno temeva più i tribuni e la plebe: questo male minore, sempre pronto a saltar fuori tra una disgrazia e l'altra, ora sembrava essere stato placato dal terrore seguito all'attacco straniero. E invece fu proprio questo annoso problema a farsi sentire in quei momenti critici: infatti i tribuni arrivarono a un punto tale di dissennata esaltazione da sostenere che il Campidoglio non era stato oggetto di un vero e proprio attacco militare, ma di una finta guerra inscenata per distogliere gli animi della plebe dal pensiero fisso della legge. Se la legge fosse passata, gli amici e i clienti dei patrizi si sarebbero resi conto dell'inutilità di quella messinscena e se ne sarebbero ritornati a casa ancora più silenziosamente di come erano venuti. Perciò, dopo aver richiamato il popolo sottraendolo agli obblighi militari, convocarono un'assemblea con l'intento di far approvare la legge.
.......
Quando arrivò la notizia che gli uomini stavano abbandonando le armi e i posti di guardia, Publio Valerio, dopo aver lasciato al collega il cómpito di impedire ai senatori di abbandonare la seduta, si precipitò fuori dalla curia diretto al luogo dove i tribuni stavano tenendo la loro assemblea. E lì disse loro: «Tribuni, cosa significa tutto questo? Avete intenzione di mettervi agli ordini di Appio Erdonio e di sovvertire sotto la sua guida l'ordine costituito? È riuscito così bene a corrompere voi uno che non è stato nemmeno in grado di far sollevare degli schiavi? Possibile che col nemico sopra le teste vi venga in mente di buttare le armi e di mettervi a proporre leggi?» Poi, rivolgendosi alla folla, disse: «Se la situazione in cui versa la vostra città, o Quiriti, non desta in voi la benché minima preoccupazione, abbiate almeno rispetto dei vostri dèi finiti in mano al nemico! Giove Ottimo Massimo, Giunone Regina e Minerva, insieme a tutte le altre divinità, si trovano in stato d'assedio; un campo di schiavi circonda i vostri Penati. Vi sembra questa una condizione normale per una città? Abbiamo torme di nemici dappertutto: non solo all'interno delle mura, ma anche sulla cittadella e al di sopra del foro e della curia. Nel frattempo il popolo è riunito in assemblea nel foro, mentre nella curia è in corso una seduta del senato: come in pieno regime di pace, i senatori stanno esprimendo la loro opinione e gli altri Quiriti vanno al voto. Non sarebbe giusto che tutti insieme, patrizi e plebei dal primo all'ultimo, e consoli, tribuni, uomini e dèi unissero le proprie forze e, una volta armati, corressero in Campidoglio per riportare pace e libertà nella venerabile dimora di Giove Ottimo Massimo? O padre Romolo, infondi nei tuoi discendenti quell'energia inesauribile con la quale un giorno riconquistasti la cittadella finita nelle mani di questi stessi Sabini con l'inganno dell'oro! Ordina loro di seguire la via percorsa dalle tue truppe con te al comando! Ecco, io che sono il console, sarò il primo - per quel poco che un mortale può nell'emulare un dio - a seguire te e le tue orme!»
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Era chiaro che presto si sarebbe arrivati all'uso della forza e che i Romani avrebbero offerto ai nemici lo spettacolo di uno scontro intestino. Così, né fu possibile far passare la legge, né il console riuscì a salire sul Campidoglio. La notte pose fine allo scontro. Al calar delle tenebre, i tribuni si ritirarono, impauriti dallo schieramento di forze mostrato dai consoli. Una volta allontanatisi i veri responsabili della sommossa, i senatori si andarono a mischiare alla gente comune e, inserendosi all'interno di vari gruppi, si rivolgevano alla gente con toni e parole appropriati alla delicatezza della situazione e invitavano gli interlocutori a considerare lo stato di estremo pericolo nel quale il loro comportamento aveva trascinato l'intero paese. Cercavano di far capire loro che non si trattava di uno scontro tra patrizi e plebei, ma che patrizi e plebei insieme, la cittadella, i santuari degli dèi, i Penati dello Stato e delle case private, tutto rischiava di finire in mano ai nemici. Mentre nel foro i senatori si sforzavano di sedare la discordia con questi discorsi, i consoli, temendo che Sabini e Veienti si mettessero in movimento, erano in giro a ispezionare le porte e le mura.
.......
Quella stessa notte anche a Tuscolo arrivò la notizia che la cittadella era stata conquistata, che il Campidoglio si trovava in stato d'assedio e che nel resto di Roma regnava il disordine. Lucio Mamilio era allora dittatore a Tuscolo. Dopo aver immediatamente convocato il senato e aver fatto entrare in sala i messaggeri, sostenne con calore che non si doveva aspettare l'arrivo da Roma di inviati con richieste d'aiuto: lo esigevano la situazione di grave pericolo, le divinità che sancivano il vincolo di alleanza e la fedeltà ai patti.
Si decide quindi di portare aiuto e con questo scopo si organizza una leva di giovani e si danno loro delle armi. Quando alle prime luci del giorno le truppe di Tuscolo vennero avvistate da lontano in assetto di marcia, furono scambiate per contingenti nemici. Sembrò che Equi e Volsci stessero arrivando. Una volta però dissipati i falsi timori, gli uomini di Mamilio sono accolti in città e incolonnati scendono al foro.
......
Qui Publio Valerio, affidato al collega il presidio delle porte, stava già schierando le truppe. Con il peso della sua autorità, il console aveva convinto il popolo con queste dichiarazioni. Una volta riconquistato il Campidoglio e ristabilita la pace in città, se solo gli fosse stato concesso di smascherare l'inganno celato nella legge proposta dai tribuni, memore dei propri antenati e del soprannome col quale essi gli avevano tramandato come in eredità il dovere di preoccuparsi del popolo, non avrebbe impedito l'assemblea della plebe. Seguendolo quindi come loro comandante, nonostante le vane proteste dei tribuni, gli uomini cominciano a salire su per il colle del Campidoglio. A loro si aggiunge la legione di Tuscolo. Tra alleati e Romani fu allora una vera gara di valore per vedere a chi sarebbe toccato l'onore di riconquistare la cittadella. I comandanti dei due schieramenti esortavano a gran voce le proprie truppe. In quel momento i nemici si fecero prendere dall'affanno perché non potevano contare che sulla posizione occupata. Mentre il panico serpeggiava tra le loro file, ecco arrivare l'attacco di Romani e alleati. Gli attaccanti erano già penetrati nel vestibolo del tempio, quando Publio Valerio rimase ucciso proprio mentre guidava l'assalto nelle prime file. L'ex-console Publio Volumnio lo vide cadere. Dopo aver ordinato ai suoi di proteggerne il corpo, si butta a occupare la posizione tenuta dal console. Nell'ardore dell'impeto i soldati non si accorsero nemmeno di un fatto così clamoroso e arrivarono a conquistare la vittoria ancor prima di essersi resi conto di combattere ormai privi del comandante. Il sangue dei molti esuli massacrati insozzò le pareti dei templi: parecchi furono catturati vivi, mentre Erdonio rimase ucciso. Fu così che il Campidoglio tornò in mani romane. Quanto ai prigionieri, a ciascuno di essi toccò una pena commisurata alla loro condizione, a seconda che si trattasse di uomini liberi o di schiavi. I Tuscolani vennero ringraziati e il Campidoglio fu purificato con riti espiatori.

Ab Urbe Condita
di Tito Livio
La fondazione di Roma
LIBRO III

[ardimentoso]

Tuscolo e i suoi abitanti, cari agli Dei, nell'anno 1155 salutarono e riconobbero l'ultimo Grande Imperatore: Federigo I cognominato Barbarossa.
Questo a differenza dei nuovi romani, servi del papato, che insozzati nel sangue dalla feccia barbarica, e nello spirito dalla serpe abramitica, tennero in inimicizia il Grande Imperatore, e conseguentemente Tuscolo e i Tuscolani.

Adriano IV. dopo la nota rivoluzione accaduta in Roma in occasione della coronazione di Federigo I. cognominato Barbarossa l'anno 1155 stesso, partito l'Imperadore, non fidandosi de' Romani, ritirossi in Tivoli. Successo Alessandro III. nella Cattedra di S. Pietro cominciarono le discordie luttuose fra l'Imperadore, ed il Papa, e nell'anno 1160 l'Imperadore passò in Italia, per forzare Alessandro a rinunziare il Papato. Ciò indusse i Tusculani ad entrare anche essi nel partito di Federigo, ed i Romani per conseguenza della loro inimicizia con Federigo, e co' Tusculani si dichiararono per il Papa, e vennero alle mani co' Tedeschi, che Federigo avea inviato in soccorso de' Tusculani sotto il comando di Rinaldo Arcivescovo di Colonia, e con quelli che Cristiano Arcivescovo di Magonza avea portato in ajuto di questi. La battaglia si diede sotto Monte Porzio ne' prati Porzj adì 30 di Maggio del 1167, ed i Romani in numero di trentamila vi furono completamente sconfitti, così che la rotta fu paragonata a quella di Canne. Questo finì di accendere l'ira de' Romani contro di Tusculo, onde appena poterono riaversi dalla sciagura sofferta, che l'anno 1170 ricominciarono ad assalire Tusculo.
Mai dimettendo per venti anni, i Romani, il disegno conceputo contro di Tusculo, attesero l'occasione più opportuna. Nell'anno 1191 fra i patti, che essi conchiusero con Enrico VI. Imperadore il principale fu, che l'Imperadore cederebbe loro la città di Tusculo, dove allora si trovava una guarnigione Imperiale, e nell'anno 1188 si erano pure fatta cedere dal Papa Clemente III. questa stessa città. La guarnigione si ritirò senza avvertirne i cittadini; ed i Romani a dì 1 di Aprile di quell'anno 1191, distrassero pienamente la città loro rivale non lasciando pietra sopra pietra; infierirono ancora contro le persone, altre uccidendone, altre mutilandone, così che non lieve taccia riportò l'Imperadore Enrico di avere per i suoi interessi permesso un simile eccidio. Quelli, che si salvarono si dispersero nelle terre vicine, e dopo qualche tempo si formarono capanne di frasche nel sito dove esiste l'odierna città di Frascati, che da ciò trasse il suo nome.

[ardimentoso]

Storia di Tusculo

Questa città che in antichità contende con qualunque altra città d'Italia, secondo il consenso unanime degli antichi Scrittori, fu fondata da Telegono figliuolo di Ulisse, e di Circe. Festo nella voce Mamiliorum così si esprime: Mamiliorum familia progenita fuit a Mamilia, Telegoni filia, quam Tusculi procreavit quando id oppidum ipse condidisset. Quindi Orazio nella Ode 29 del terzo libro chiama Telegoni juga, i colli Tusculani;

Ne semper udum Tibur, et Aesulae
Declive contempleris arvum, et
Telegoni juga parricidae.

Sul quale passo il vecchio scoliaste di questo poeta così ragiona: Tusculum civitas est in jugo montis constituta: hanc significat nomine conditoris; a Telegono enim Circes filio fundata est, qui per ignorantiam patrem suum Ulyssem interemit. Per questa stessa ragione Orazio stesso nella I. Ode dell'Epodo chiama le mura di Tusculo Circaea moenia:

Nec ut superni villa candens Tusculi
Circaea tangat moenia.

E Ovidio nel III. de' Fasti verso 91 e seg., Telegoni maenia l'appella:

Inter Aricinos, Albanaque tempora constant
Factaque Telegoni moenia celsa manu.

e nel IV. v. 71. e seg.

Et jam Telegoni, jam moenia Tiburis udi
Stabant, Argolicae quod posuere manus.

Così pure Properzio, e Silio Italico denominano questa città, il primo nella elegia 23 del secondo libro:

Nam quid Praenestis dubias, o Cinthia, Sortes
Quid petis Aeaei moenia Telegoni?


Silio poi nel XII. v. 534.

Jamque adeo est campos ingresus arva Labici
Linquens Telegoni palsatos ariete muros etc.

Silio medesimo per questo stesso motivo chiama dorso Circèo i monti Tusculani nel libro VII. v. 691. e seg.

At Cato, tum prima sparsus lanugine malas
Quod peperere decus Circaeo Tuscula dorso
Moenia Laertae quondam regnata nepoti etc.

e Stazio nel I. delle Selve §. 3 v. 83 appella Telegoni jugera le campagne di Tusculo:

Cedant Telegoni, cedant Laurentia Turni
Jugera.

Da tutti questi passi pertanto si dimostra, che presso gli antichi era cosa determinata, che Tusculo fosso stato da Telegono fondato. Se adunque la presa di Troia accadde l'anno 1232 avanti l'era volgare, la fondazione di Tusculo deve assegnarsi circa una generazione dopo, cioè circa 30 anni poco più, poco meno, e per conseguenza circa 447 anni avanti la fondazione di Roma.

[ardimentoso]

Le terre di Cesare, figlio prediletto.

La Tenuta che si estendeva per oltre 1600 ettari di terreno fertilissimo, compresa tra i territori di Rocca Priora, Montecompatri, Colonna, Roma, Zagarolo e Palestrina, in antichità era conosciuto come questo Ager Labicanus, il territorio della città latina di Labici (identificata oggi con Montecompatri). Famoso per la sua fertilità, era particolarmente votato alla viticoltura ed alla frutticoltura, soprattutto nelle zone collinari, mentre nelle zone più a valle era praticata la cerealicoltura.
Il filosofo greco Ateneo, della metà del II secolo a.C., ci parla del vino Labicano dicendolo “...di gusto soave e vigoroso, a metà tra il Falerno e l’Albano...” (Deipnosophistae, I 26 f.), mentre Silio Italico (Punicae VIII, 366) dice i Labicani “abili ad usare gli aratri (...habiles ad aratra Labici...”).
Ancora alla fine del II secolo d.C. il territorio Labicano era famoso per la produzione di prelibate uve, tanto che Clodio Albino, uno dei rivali di Settimio Severo nella conquista dell’Impero, mangiava a colazione, tra le altre cose,: “...uvarum Labicanarum pondo viginti...” ovvero 6,440 Kg. di uve Labicane, come ci riferisce la Historia Augusta nella Vita di Clodio Albino (cap. XI).
Ma questo territorio divenne anche residenza di campagna dei alcuni tra i più importanti personaggi dell’antica Roma come Manio Manilio, famoso giureconsulto e fondatore dello Ius Civile, nonché Console nel 149 a.C.
Svetonio racconta che Gaio Giulio Cesare alle idi di settembre del 45 a.C. scrisse il suo testamento “in Lavicano suo” (Caesar,83,1) ovvero nella sua villa Labicana. Questa è stata individuata nel sito dell’attuale San Cesareo. Nella stessa villa che poi entrò a far parte della proprietà Imperiale, il 28 settembre dell’anno 306 d.C. i pretoriani ed il popolo di Roma vennero ad acclamare Augusto il figlio di Massimiano Erculio, Marco Valerio Massenzio che qui soggiornava insieme alla moglie Valeria Massimilla ed al figlio Romolo.

[Il Falco]

Per il bene dell'ETERNA e soppratutto per ripopolarla adeguatamente,propongo l'umano reimpatrio dei milioni di non romani nati a roma che parlano romano...
e che con il termine "ciociari" si credono superiori dei discendenti autentici (vedere i cognomi) dei volsci...

[ardimentoso]

Per il bene dell'ETERNA e soppratutto per ripopolarla adeguatamente,propongo l'umano reimpatrio dei milioni di non romani nati a roma che parlano romano...
e che con il termine "ciociari" si credono superiori dei discendenti autentici (vedere i cognomi) dei volsci...

fossero solo i ciociari...almeno sono del lazio.
se sò estinti pure loro.

[Il Falco]

mi sa che ti sbagli su questo.Senza voler fare l'apologia dei cosidetti"ciociari"(Caio Mario,Cicerone solo per citarne alcuni),va riconosciuto che in provincia di Fr c'è stata poca immigrazione.Se escludiamo il capoluogo e la città di Cassino più a sud,nei paesi è fortissima la concentrazione di pochi cognomi,basta guardare l'elenco telefonico...In sostanza se sei apre l'elenco e si guardano le grandi città d'Italia in generale,ci si accorge che è difficile trovare grandi concentrazioni di cognomi uguali...e in percentuale cmq bassissima rispetto ai piccoli centri del Lazio sopratutto inclusa la zona dei castelli romani ovviamente...

[ardimentoso]

mi sa che ti sbagli su questo.Senza voler fare l'apologia dei cosidetti"ciociari"(Caio Mario,Cicerone solo per citarne alcuni),va riconosciuto che in provincia di Fr c'è stata poca immigrazione.Se escludiamo il capoluogo e la città di Cassino più a sud,nei paesi è fortissima la concentrazione di pochi cognomi,basta guardare l'elenco telefonico...In sostanza se sei apre l'elenco e si guardano le grandi città d'Italia in generale,ci si accorge che è difficile trovare grandi concentrazioni di cognomi uguali...e in percentuale cmq bassissima rispetto ai piccoli centri del Lazio sopratutto inclusa la zona dei castelli romani ovviamente...

questo lo sò benissimo: tutti i miei parenti del resto sono nel raggio di una 40 di km.

Io però parlavo di roma, nel senso che pensavo tu ti riferissi ai "ciociari" nella capitale.
A ciò alludevo dicendo che pure loro sono in estinzione dinnanzi alla massa extralaziale che ha invaso la città eterna

[Il Falco]

No magari...è vero appunto il contrario...quel che resta della romanità sicuramente è più trovabile nei territori del lazio che nelle periferie del dopoguerra...
Eppoi se eslcudiamo gli originari dei castelli,qualcuno di Ostia,qualche migliaio di romani veri,qualche pontino,ciociaro,reatino a Roma so tutti ma veramente tutti di fuori...e ti dico una cosa...Più non so di Roma e più se la tirano...
Hanno estrapolato dall'abitare a Roma non il rispetto e la fortuna per godere della sua Luce e della sua eternità ma soltanto la superficiale superbia della targa e della battutina facile alla Claudio Amendola...Che tristezza...e questi sarebbero "romani"...