Brano della PCB molto, molto dubbio

[VeteroCatholico]

Come si vede, viene precisato ulteriormente che:
- gli autori biblici sono VERI AUTORI e non (come si potrebbe pensare) degli automi che scrivevano sotto dettatura dello Spirito Santo
- l'esegesi, la teologia non sono da rigettare al fine di avere degli strumenti per comprendere meglio il senso della Scrittura. Ovviamente un esegeta non è egli stesso infallibile, così ogni esegesi deve essere letta NELLA CHIESA.
- l'infallibilità o inerranza biblica ruota attorno al concetto di SALVEZZA e solo in vista di essa.

Da ciò si comprende bene, come l'inerranza biblica non riguarda particolari storici (infatti la Bibbia comprende non pochi errori storici) o altri dettagli (vedi incongruenze e vere e proprie contraddizioni sulla Resurrezione e sull'ultima cena). Ma riguarda l'essenza stessa della Bibbia, scritta non per essere una biografia, non per essere un libro di storia, non per essere un libro di geografia, ma per trasmettere infallibilmente la salvezza in Cristo.

Così, infallibilmente, lo Spirito Santo prende "del Cristo", lo evoca nel nostro cuore, e attraverso le Scritture ci insegna la Via, ci trasmette la Vita, ci conduce nella Verità, in Cristo.

Si deve così distinguere l'inerranza e infallibilità dell'obiettivo di Dio (trasmettere la Verità e la Salvezza all'essere umano) dall'inerranza PURAMENTE VERBALE E LETTERALE.

Ogni parola è ispirata, ma ciò non significa che se ne debba fare una lettura puramente letterale e fondamentalista. Non significa che sia infallibile VERBALMENTE.

L'infallibilità e ispirazione biblica è qualcosa di più grande e più profondo. Qualcosa di DINAMICO, perchè è (e non può essere altrimenti) in rapporto simbiotico con lo Spirito Santo.

La Bibbia è davvero un libro VIVO, vivo, perchè lo Spirito Santo stesso ce lo comunica interiormente e lo rinnova in noi, così che ogni volta che lo leggiamo ci presenta nuovi significati, nuove vie da applicare nella nostra vita concreta, perchè noi possiamo crescere in Gesù Cristo e non essere più noi, ma Lui che vive in noi.

Pace & bene.

[Augustinus]

Come si vede, viene precisato ulteriormente che:
- gli autori biblici sono VERI AUTORI e non (come si potrebbe pensare) degli automi che scrivevano sotto dettatura dello Spirito Santo
- l'esegesi, la teologia non sono da rigettare al fine di avere degli strumenti per comprendere meglio il senso della Scrittura. Ovviamente un esegeta non è egli stesso infallibile, così ogni esegesi deve essere letta NELLA CHIESA.
- l'infallibilità o inerranza biblica ruota attorno al concetto di SALVEZZA e solo in vista di essa.

Da ciò si comprende bene, come l'inerranza biblica non riguarda particolari storici (infatti la Bibbia comprende non pochi errori storici) o altri dettagli (vedi incongruenze e vere e proprie contraddizioni sulla Resurrezione e sull'ultima cena). Ma riguarda l'essenza stessa della Bibbia, scritta non per essere una biografia, non per essere un libro di storia, non per essere un libro di geografia, ma per trasmettere infallibilmente la salvezza in Cristo.

Così, infallibilmente, lo Spirito Santo prende "del Cristo", lo evoca nel nostro cuore, e attraverso le Scritture ci insegna la Via, ci trasmette la Vita, ci conduce nella Verità, in Cristo.

Si deve così distinguere l'inerranza e infallibilità dell'obiettivo di Dio (trasmettere la Verità e la Salvezza all'essere umano) dall'inerranza PURAMENTE VERBALE E LETTERALE.

Ogni parola è ispirata, ma ciò non significa che se ne debba fare una lettura puramente letterale e fondamentalista. Non significa che sia infallibile VERBALMENTE.

L'infallibilità e ispirazione biblica è qualcosa di più grande e più profondo. Qualcosa di DINAMICO, perchè è (e non può essere altrimenti) in rapporto simbiotico con lo Spirito Santo.

La Bibbia è davvero un libro VIVO, vivo, perchè lo Spirito Santo stesso ce lo comunica interiormente e lo rinnova in noi, così che ogni volta che lo leggiamo ci presenta nuovi significati, nuove vie da applicare nella nostra vita concreta, perchè noi possiamo crescere in Gesù Cristo e non essere più noi, ma Lui che vive in noi.

Pace & bene.

Domanda: al di là dei tuoi arzigogoli, allora è Magistero quanto esprime la PCB? O è solo un'opinione?

[VeteroCatholico]

Domanda: al di là dei tuoi arzigogoli, allora è Magistero quanto esprime la PCB? O è solo un'opinione?

La retta comprensione dell'ispirazione biblica è il fondamento del nostro credere... e tu li chiami arzigogoli...

La distinzione tra infallibilità verbale e infallibilità relativa alla salvezza è di fondamentale importanza per non cadere nei tranelli dei "laicisti" che riportano vere o presunte contraddizioni "verbali" della Bibbia a dimostrazione della sua fallibilità (e di conseguenza) inutilità della Bibbia.

Però per te sono "arzigogoli". Bene. Spero che altri che leggono non la pensino così.

Poi chiedi a me se la PCB è Magistero... Chiedilo alla tua Chiesa, non a me. Io trovo quel documento stupendo e molto profondo, assolutamente in linea con il Catechismo e la Dei Verbum.

Per il resto io non faccio una divisione con l'accetta tra Chiesa Docente (=Magistero) e Chiesa Discente (=tutti gli altri cristiani). Il Magistero è la Chiesa intera, è il modo in cui recepisce la Parola attraverso le Scritture e la Tradizione. Il Magistero si confronta dinamicamente con i singoli cristiani. I singoli cristiani si confrontano con il Magistero.

Le altre definizioni tecniche se un documento di una certa congregazione sia o non sia Magistero, se la Congregazione per la dottrina per la fede può parlare o meno a nome del papa e altre cose varia, sembrano solo sovrastrutture, teologismi, elugubrazioni mentali, di una Chiesa che si è fin troppo "giurisdizionalizzata".

Ridatemi la semplicità del Vangelo. Grazie.

Pace & bene.

[Augustinus]

La retta comprensione dell'ispirazione biblica è il fondamento del nostro credere... e tu li chiami arzigogoli...

La distinzione tra infallibilità verbale e infallibilità relativa alla salvezza è di fondamentale importanza per non cadere nei tranelli dei "laicisti" che riportano vere o presunte contraddizioni "verbali" della Bibbia a dimostrazione della sua fallibilità (e di conseguenza) inutilità della Bibbia.

Però per te sono "arzigogoli". Bene. Spero che altri che leggono non la pensino così.

Poi chiedi a me se la PCB è Magistero... Chiedilo alla tua Chiesa, non a me. Io trovo quel documento stupendo e molto profondo, assolutamente in linea con il Catechismo e la Dei Verbum.

Per il resto io non faccio una divisione con l'accetta tra Chiesa Docente (=Magistero) e Chiesa Discente (=tutti gli altri cristiani). Il Magistero è la Chiesa intera, è il modo in cui recepisce la Parola attraverso le Scritture e la Tradizione. Il Magistero si confronta dinamicamente con i singoli cristiani. I singoli cristiani si confrontano con il Magistero.

Le altre definizioni tecniche se un documento di una certa congregazione sia o non sia Magistero, se la Congregazione per la dottrina per la fede può parlare o meno a nome del papa e altre cose varia, sembrano solo sovrastrutture, teologismi, elugubrazioni mentali, di una Chiesa che si è fin troppo "giurisdizionalizzata".

Ridatemi la semplicità del Vangelo. Grazie.

Pace & bene.

Gli arzigogoli sono i tuoi e sono tipici dei modernisti.
Quanto al resto è evidente che si è lontani mille miglia e quindi è inutile continuare a discutere. E' solo sterile polemica. Tu puoi pensarla come meglio credi. Son affari tuoi.
Se vuoi una chiesa che torni "seme", fondala tu. Ma non è la Chiesa di Cristo, albero rigoglioso e florido.