Lo zen alla guerra.

[Myrddin-Merlino]

Lo zen alla guerra.
Una documentata indagine sul ruolo svolto dal buddhismo zen a sostegno del militarismo giapponese
di Victoria Brian


Titolo: Lo zen alla guerra. Una documentata indagine sul ruolo svolto dal buddhismo zen a sostegno del militarismo giapponese
Autore: Victoria Brian
© 1997 Weatherhill, inc
© 2001 Edizioni Sensibili Alle Foglie Cooperativa
Anno di pubblicazione: 2001
Lingua: italiano

Note:
Nostro giudizio: 4/5

ISBN: 88-86323-87-5



In Giappone, a partire dal 1868, si assiste a un coinvolgimento sempre piu diretto del buddhismo, e in particolare delle scuole Zen. nella politica militarista ed espansionista del governo. Dalla guerra sino-giapponese, alla guerra russo-giapponese fino alla II guerra mondiale troviamo puntualmente le gerarchie religiose e il clero buddhisti perfettamente allineati con la politica imperiale, impegnati a fornire la giustificazione etica alla guerra e a forgiare Io spirito del "soldato Zen"
Brian Victoria, studioso, a sua volta praticante Zen, ha il grande merito di aver portato alla luce nel suo libro proprio questo lato oscuro della tradizione spirituale del Giappone. Troppo a lungo, e forse con troppa facile disinvoltura, anche in occidente si e voluta ignorare la sottomissione totale della legge del Buddha alla legge del Sovrano che e stata fatta propria anche da insegnanti e maestri che pure si ritiene avessero conseguito profonde realizzazioni. Sono dovuti trascorrere quarant'anni dalla fine della guerra perche solamente quattro scuole buddhiste giapponesi ammettessero pubblicamente le proprie responsabilita' in quanto accaduto. Le altre ancora tacciono, Ne serve a evitare gli interrogativi che questi fatti pongono trincerarsi dietro un superficiale storicismo dal sapore vagamente giustificatorio. Perche ci fu anche chi - e il libro lo ricorda - davanti alle stesse circostanze storiche, agi in maniera diversa subendo l'ostracismo dell' establishment religioso e persecuzioni da parte del governo.
Le vicende storiche dello Zen ancora una volta mostrano i rischi mortali a cui va incontro ogni insegnamento spirituale quando, trasformatosi in istituzione, si allea con il potere politico. E allora, che si tratti dei primo precetto buddhista o del quinto comandamento ricevuto da Mose, si troveranno sempre ragioni sufficienti per non rispettare il dettato a non uccidere nell'invocare la distruzione di un nemico preventivamente ridotto al rango di non persona. Di fronte alle guerre sante che continuano a bagnar di sangue il pianeta, a volte proviamo non solo smarrimento, ma anche un senso dl estraneita'. Ma proprio la conoscenza di quei atti puo suscitarci l'urgenza a guardare in profondita' ai meccanismi che li hanno resi possibili e che appartengono in qualche modo anche a ciascuno di noi.
http://www.jappone.com/cultura/libri...llaguerra.html

[eliodoro]

Mah, quando lo " zen va alla guerra" non è già più Zen, è altro.

Sono gli uomini che " vanno alla guerra" e se lo caldeggiano esponenti Zen non hanno fatto altro che tradire lo Zen per poter " andare in guerra "...

Se un piromane col fuoco incendia un bosco, non bisogna mettere sotto processo il fuoco. Anche se chi ha appiccato quel fuoco è un "sacerdote " della religione "fuochista "...Spero che la divertente analogia venga capita nel modo giusto.

Sarei curioso di sapere cosa ne pensa l'utente Genyo.

Eliodoro


P.S. Anche quella marxista è una "religione" ( pseudo ), senza però alcun contatto con la Trascendenza. Stranezze degli ultimi secoli.

[Madhur]

Non sono pratico di filosofia Zen, in pratica non ne so nulla, ma sulla questione Guerra/Pace e filosofie orientali ho già avuto modo di discutere con Merlino in altro luogo.
mi pare una modernità assurda biasimare le antiche filosofie orientali per i loro interessi marziali, in quanto tutte le arti marziali sono di fatto prima di tutto sacre.
Ma so che con Merlino apro un dibattito lungo e sterile a cui non voglio assolutamente partecipare, qui dico la mia e oltre non vado, lascio ad altri il "divertente" dibatitto.

[stuart mill]

eh, già, eliodoro, è proprio strano.
non che io condanni l'aspetto marziale (da Marte, dio della guerra romano, l'equivalente di skanda [hindù]), anzi. La casta guerriera ha un posto fondamentale in ogni società Tradizionale (va distinta la guerra in aderenza al Principio, e la guerra legata a motivi altri, destabilizzante e degenerata)...
ma è veramente bizzarro questo concentrarsi degli attacchi radical-comunisti contro il buddismo, essendo da sempre l'hinduismo il loro obiettivo.
una ideuzza in merito l'avrei...

[stuart mill]

ah, avviso anche qui.
che a nessuno passi in mente di usare questo forum come una discarica per screditare qualsivoglia religione orientale.
la discussione viene comunque spostata nel sottoforum, luogo più consono, con l'auspicio che questa possa essere una discussione costruttiva, e non un tentativo di proselitismo politico(pseudo)religioso

[Chaos88 (POL)]

Più che altro continuo a notare che queste presunte 'critiche' alle religioni orientali si basano unicamente su presupposti moderni e democratici. In questo caso, l'idea che 'fare la guerra' sia una cosa sbagliata o negativa - il che è assurdo. Nemmeno io sono un grande esperto di Zen, ma penso sia ovvio che applicazioni in campo marziale dello Zen esistano, basti pensare ai samurai. Nel caso del buddhismo in generale, non va poi dimenticato che è sorto in ambito kshatrya... Insomma: se vogliamo metterci a giudicare le religioni orientali secondo i parametri del pensiero democratico allora stiamo freschi...

Saluti.

[stuart mill]

nulla da aggiungere, se non una 'tirata d'orecchi' per aver dimenticato i samurai moderni: gli aviatori giapponesi della seconda guerra mondiale, il cui canto del cigno, fu il kamikaze (quello vero)

[Chaos88 (POL)]

[Genyo]

Mah, quando lo " zen va alla guerra" non è già più Zen, è altro.

Sono gli uomini che " vanno alla guerra" e se lo caldeggiano esponenti Zen non hanno fatto altro che tradire lo Zen per poter " andare in guerra "...

Se un piromane col fuoco incendia un bosco, non bisogna mettere sotto processo il fuoco. Anche se chi ha appiccato quel fuoco è un "sacerdote " della religione "fuochista "...Spero che la divertente analogia venga capita nel modo giusto.

Sarei curioso di sapere cosa ne pensa l'utente Genyo.

Eliodoro


P.S. Anche quella marxista è una "religione" ( pseudo ), senza però alcun contatto con la Trascendenza. Stranezze degli ultimi secoli.

Ciao, quando vivi in condizione di regime fascista, hai poco da scegliere, sceglie il regime per te e se non ti sottometti ti elimina fisicamente, questa è la realtà di quel tempo drammatico che ha imposto scelte antitetiche al buddhismo.
Esistono foto di Sunryu Suzuki che con la morte nel cuore porta le campane millenarie del suo tempio a fondere per fare cannoni....è evidente che non vorrebbe...ma gli eventi sono più forti di tutto. NON vuole essere una giustificazione ma una analisi che tenga conto di tutti i fattori in gioco, cosa che non ha fatto Daizen Victoria con una valutazione e giudizio troppo parziali.

Nemmeno Pio XII° si è opposto quanto sarebbe stato necessario ai fascisti perchè se lo avesse fatto avrebbero distrutto lui e tutta la chiesa....la storia non è sempre così dialettica e dialettizzabile...spesso i demoni prendono il sopravvento e trascinano tutto con loro.
Comunque non voglio giustificare nulla ma solo analizzare il più obiettivamente possibile tutti i fattori in gioco.

Condivido quello che dici. Ciao.

[pfjodor]

Ciao, quando vivi in condizione di regime fascista, hai poco da scegliere, sceglie il regime per te e se non ti sottometti ti elimina fisicamente, questa è la realtà di quel tempo drammatico che ha imposto scelte antitetiche al buddhismo.
Esistono foto di Sunryu Suzuki che con la morte nel cuore porta le campane millenarie del suo tempio a fondere per fare cannoni....è evidente che non vorrebbe...ma gli eventi sono più forti di tutto. NON vuole essere una giustificazione ma una analisi che tenga conto di tutti i fattori in gioco, cosa che non ha fatto Daizen Victoria con una valutazione e giudizio troppo parziali.

Nemmeno Pio XII° si è opposto quanto sarebbe stato necessario ai fascisti perchè se lo avesse fatto avrebbero distrutto lui e tutta la chiesa....la storia non è sempre così dialettica e dialettizzabile...spesso i demoni prendono il sopravvento e trascinano tutto con loro.
Comunque non voglio giustificare nulla ma solo analizzare il più obiettivamente possibile tutti i fattori in gioco.

Condivido quello che dici. Ciao.

Ciao.

Che posizione hanno assunto i filosofi della scuola di Kyoto di fronte a questa grave e inquietante vicenda dopo che Victoria ha iniziato le sue pubblicazioni?