Tomisti per caso

[Malandrina]

ti impongo un ciao malandrina

[Pieralvise]

tanto non è che a insegnare i numeri si apre il cuore umano al rispetto del prossimo, occhio che anche chi allestiva i carichi per Birkenau sapeva contare e con grande precisione

Non ricordo più quale direttore generale di quale grande catena di supermercati, dopo aver udito le macabre imprese di Heichmann disse "avrei voluto un tipo simile come capo della logistica".

[catartica]

Ucci, tu qua sei il più relativista di tutti, che ti piaccia o meno.

[Giò]

Questa imposizione, che anche per me è necessaria (molto piu' nel campo dei valori e dell'identita' e molto meno nel campo economico) in quali e quante dimensioni del vivere deve essere messa in campo?

Sembrerà una risposta banale, ma è l'unica possibile, secondo me: ovunque sia necessario. Molto dipende dall'epoca storica. Di base, l'autorità dello Stato dovrebbe tutelare i diritti naturali delle persone che vivono in società e far rispettare i doveri che scaturiscono dalla legge naturale e dalla legge divina, preservare le tradizioni della comunità nazionale (o dei popoli, nel caso si tratti di uno Stato plurinazionale), favorire in ogni modo l'elevazione morale e materiale dei propri cittadini (o sudditi, se vogliamo usare una terminologia più "medioevale"), pur con i limiti etici, spirituali e religiosi già citati. Dico che molto dipende dall'epoca storica perché vi sono dei momenti, a seconda del materiale umano con cui si ha a che fare, in cui può essere necessario un maggior grado di coercizione od un'azione più estesa dei poteri pubblici in campi che ordinariamente considereremmo appannaggio dei singoli o dei corpi intermedi (famiglia, associazioni, corporazioni, ecc.), ed altri in cui invece esso potrebbe rivelarsi non necessario o addirittura deleterio.

[Giò]

Ah, ecco.
Infatti il pensiero di Davila è piuttosto diverso da un De Maistre (per dirne uno).
In primo luogo la stessa scelta della forma aforistica.
In secondo luogo l'impoliticità (consapevole).

Mi lascia perplesso anche il rapporto con la religione, che in Davila mi sembra più tormentato e controverso.

Diciamo che entrambi sono figli della propria epoca.

[Ucci Do]

Ucci, tu qua sei il più relativista di tutti, che ti piaccia o meno.

credo di no

e non è che dopo il credo di no dico "lallalero"; è che è proprio cosi'...è un no

...me ne accorgo dalle piccole cose, dai miei giorni...ma anche dalle proiezioni piu' ampie dei miei pensieri

...relativismo, progressismo e materialismo sono per me funzionali ad una visione della vita e della società che rigetto, se non totalmente, ampiamente

Poi che il mio ego e la fascinazione dell'illusione mi spingano a fare i conti con alcune contraddizioni è vero ma è un altro discorso.

[Pieralvise]

Non ricordo più quale direttore generale di quale grande catena di supermercati, dopo aver udito le macabre imprese di Heichmann disse "avrei voluto un tipo simile come capo della logistica".

'Sta cosa è famosa, ma magari è apocrifa.
Ma dà la misura dell'incapacità, da parte di personalità troppo orientate verso la tecnica, il profitto e l'efficienza, di misurarsi con l'empatia umana.

Per capirci, i nazi - in gran maggioranza - probabilmente erano dei borghesi sentimentali, che per ammazzare carovane di esseri umani faticavano, dovevano spersonalizzarli, appellarsi a necessità superiori, agli ordini ricevuti, ad un malinteso "imperativo categorico" kantiano (come fece Heichmann a Gerusalemme).

Un manager postmoderno si limiterebbe ad esternalizzare il problema pagando qualche banda di criminali.

[blob21]

Mavalà.

Lì alla radice del tuo naso, perché ora c'è tanto sarcasmo? C'è troppo sarcasmo..

[sugarbabe]

Ucci, tu qua sei il più relativista di tutti, che ti piaccia o meno.

ma lo è anche giò.
sono prodotti di questa epoca che hanno atteggiamenti tipici di questa epoca. sono consumisti delle idee, per le quali non dovranno mai rendere conto a nessuno. non fanno neanche ingrassare.
non è che vagheggiare di epoche lontane ed ordini trascendentali ti renda meno consumista.

[sugarbabe]

'Sta cosa è famosa, ma magari è apocrifa.
Ma dà la misura dell'incapacità, da parte di personalità troppo orientate verso la tecnica, il profitto e l'efficienza, di misurarsi con l'empatia umana.

Per capirci, i nazi - in gran maggioranza - probabilmente erano dei borghesi sentimentali, che per ammazzare carovane di esseri umani faticavano, dovevano spersonalizzarli, appellarsi a necessità superiori, agli ordini ricevuti, ad un malinteso "imperativo categorico" kantiano (come fece Heichmann a Gerusalemme).

Un manager postmoderno si limiterebbe ad esternalizzare il problema pagando qualche banda di criminali.

eichmann, si chiama.