Amsicora ...

[Mega Presidente]

Ma è andata così ?

Per quanto concerne il nome 'AMSICORA' premetto che alla fine del 1800 ed agli inizi del 1900 in Sardegna si ebbe un grande risveglio dell'amore per l'isola, per la sua storia ed i suoi costumi, fra gli intellettuali si diffuse una infinita voglia di 'sardismo'. Per questo motivo molte Società, in particolare sportive, assunsero denominazioni ispirate a nomi della tradizione sarda : Gialeto, Amsicora, Eleonora D'Arborea, Iosto, Iolao, Icnusa, Torres, Tharros etc. Molte volte l'ispirazione fu tratta da notizie storiografiche non totalmente veritiere e inquinate da desiderio di sardità. E' il nostro caso. Gli storiografi dell'ottocento accreditarono la leggenda di una ribellione dei sardi-pelliti, durante la seconda guerra punica, contro i dominatori romani nel tentativo di riottenere la libertà perduta. Le cose non stavano proprio così. In realtà Amsicora, o meglio Ampsicora, era un sardo di chiare origini cartaginesi che Livio definisce il più grande latifondista della Sardegna. Egli, istigato da Annone, un grosso commerciante cartaginese residente nelle coste sarde, decise di prendere le armi contro Roma chiedendo l'aiuto di Cartagine ed approfittando della presenza di Annibale in Italia. Ciò evidentemente perché il pretore romano Cornelio Mammola, su pressante richiesta di Roma in gravi difficoltà, depredava letteralmente le pianure sarde in cerca di cibo e uomini per rimpolpare le esauste disponibilità dell'Urbe. Siamo nel 215 a.c. ,Roma, quando intravede la possibilità di perdere il suo granaio, reagisce alle notizie di una rivolta in Sardegna inviando i pretori Muzio Scevola e Manlio Torquato con nuove legioni. A sua volta Cartagine, cercando di approfittare delle difficoltà romane, invia in Sardegna una flotta comandata da Asdrubale il Calvo e Magone Barca. Le truppe romane arrivano nell'isola e possono schierare una forza di 22.000 uomini e 1.200 cavalli, la flotta cartaginese viene invece dirottata dalla tempesta nelle Baleari. Nello stesso periodo Amsicora sale nelle montagne dell'interno della Sardegna per reclutare uomini tra i pastori-guerrieri di quelle valli che, per le loro vesti di pelle di pecora, erano chiamati sardi-pelliti (Livio), e lascia il comando dei suoi uomini al figlio Iosto o Osto. Da questo fatto è nato l'equivoco di ritenere il sardo-cartaginese Amsicora il capo dei sardi-pelliti e l'usanza di rappresentarlo vestito di pelle di pecora.
Inquadrato il periodo storico e definiti i protagonisti rimane il fatto bellico che in realtà si riduce a due episodi : il primo avvenne subito dopo la sbarco dei romani che guidati da Torquato sfidano a battaglia le schiere del giovane Osto che, inferiori in numero ed esperienza, perdono l'incontro, lasciano sul terreno tremila morti e ottocento prigionieri, e si ritirano nella città fortificata di Cornus; il secondo rappresenta l'evento fondamentale perché le truppe sardo-cartaginesi, forti del ricongiungimento con i sardi-pelliti arruolati da Amsicora e con i Cartaginesi di Asdrubale e Magone nel frattempo sbarcati a Tharros, affrontano in campo aperto i romani nelle pianure del Campidano di Carales. La battaglia si concluse con la sconfitta della coalizione anti romana che lasciò sul campo dodicimila morti 'tra i quali Osto - e quattromila prigionieri tra i quali Asdrubale, Magone ed Annone-.
La vicenda si conclude con la leggenda che Amsicora ,rientrato a Cornus per riorganizzare la rivolta, ricevuta la notizia della morte del figlio e delle disastrose dimensioni della sconfitta si uccise.
Non si trattava pertanto del leggendario capo dei sardi-pelliti,ribellatisi al giogo di Roma, che vista tramontare la speranza di libertà preferisce togliersi la vita, ma del logico epilogo, per quei tempi e quella morale, della sconfitta di un sardo-cartaginese ,alleato di Cartagine, che dopo aver perso la battaglia, e la famiglia, contro le legioni romane ed i sardo-romani si toglie la vita.
I vecchi soci nel presentare Amsicora nelle loro pubblicazioni scrivevano :'il primo che nella storia sarda abbia rivelato un profondo sentimento regionale, abbia dato alla virtù un'espressione augusta ed abbia chiuso la vita con la stessa austerità con la quale l'aveva vissuta.La nostra Società Ginnica, dalla sua fondazione, ha voluto farne il suo eponimo laico, ed è stata la prima ad assumere questo nome. e concludono "il vecchio principe che vide perduta l'indipendenza della patria ed estinta la sua discendenza, si uccise, con fermezza di stoico, senza gesti e senza lamenti".
Anche a me sarebbe piaciuto che questa leggenda fosse vera ma , a mio parere, al suicidio di Amsicora poteva non essere estraneo il desiderio di sottrarsi alla crocefissione alla quale erano destinati i generali sconfitti.

Giuseppe Figus
Cagliari, ottobre 2005

http://www.amsicora.org/index.cfm?SiteIDList=1,28

[Mamoi]

Ma è andata così ?




http://www.amsicora.org/index.cfm?SiteIDList=1,28

Est andada a mediu, ne goi, ne gai.....

Livio è storico romano, logico che rappresenti i nemici come dei pupazzi o dei selvaggi.

1. Amsicora era Sardo-Punico, di Kornus, ma questo non voleva dir niente. Bisogna prima capire bene se quella fenicia e poi punica fosse dominazione o se invece fosse un'alleanza di popoli simili se non fratelli. Cartagine era colonia Shardana (il vero nome dei "Fenici")? La risposta a questa domanda potrebbe cambiare l'intera storia e spiegare molte cose.

2. Pellites è un dispregiativo: sappiamo ormai che i popoli dell'interno vestivano già da allora molto simili agli attuali costumi dei gruppi folkloristici (con meno fronzoli naturalmente). Sappiamo anche che coloravano i propri indumenti e utilizzavano l'orbace e il lino, o se di pelli parliamo, sono pelli ben conciate e lavorate.... In combattimento avevano la mastruca: una specie di felpa nera con cappuccio in testa, tipu Turpos o Merdules....

Gli "storici" sardi dovrebbero andare a fondo delle cose e ragionarci prima di scrivere articoli basandosi su testimonianze di parte che hanno la stessa attendibilità del Minculpop.

[juanna maria]

Est andada a mediu, ne goi, ne gai.....

Livio è storico romano, logico che rappresenti i nemici come dei pupazzi o dei selvaggi.

1. Amsicora era Sardo-Punico, di Kornus, ma questo non voleva dir niente. Bisogna prima capire bene se quella fenicia e poi punica fosse dominazione o se invece fosse un'alleanza di popoli simili se non fratelli. Cartagine era colonia Shardana (il vero nome dei "Fenici")? La risposta a questa domanda potrebbe cambiare l'intera storia e spiegare molte cose.

2. Pellites è un dispregiativo: sappiamo ormai che i popoli dell'interno vestivano già da allora molto simili agli attuali costumi dei gruppi folkloristici (con meno fronzoli naturalmente). Sappiamo anche che coloravano i propri indumenti e utilizzavano l'orbace e il lino, o se di pelli parliamo, sono pelli ben conciate e lavorate.... In combattimento avevano la mastruca: una specie di felpa nera con cappuccio in testa, tipu Turpos o Merdules....

Gli "storici" sardi dovrebbero andare a fondo delle cose e ragionarci prima di scrivere articoli basandosi su testimonianze di parte che hanno la stessa attendibilità del Minculpop.

da su chi appo lesso, Tziu Lilliu, atta semper "attaccato" sos fenicio punici

comente sos peus , poi non isco si atta cambiatu idea

[montearcosu]

(faint timmi!)
I Thurpos di Orotelli -NU

Boe e Merdule , maschere tradizionali di Ottana -NU

Merdule, come le altre veste stracci e pelli e il volto è tinto con la fuliggine...

Rituale che si rinnova durante il Carnevale

Maschera a cavallo durante la Sartiglia, il carnevale di Oristano.

[Mega Presidente]

oh sia chiaro ...

questa versione l'ho presa dal sito dell' Amsicora squadra di hockey su prato eh ...

mica da chissà quale fonte storica ...

[Mamoi]

da su chi appo lesso, Tziu Lilliu, atta semper "attaccato" sos fenicio punici

comente sos peus , poi non isco si atta cambiatu idea

Lilliu at ritratadu su fatu ki sos Cartaginesos ana derrutu sos Nuraghes.... E ki b'aiat bistada caleskisiet gherra de conquista.
Sos Cartaginesos fin discendenti de sos Shardanas e sos Shardanas fin parte integrante de s'Armada Cartaginesa. No m'aia a meravigliare si Shardana aian gherradu paris cun Hannibal in sa campagna de italia.
Sos fitzos no atacan sos babbos, foltzis los adorana, ma no los atacana....

[ricardu]

a propositu de fizzos e babbos de cartaginesos,apo iscrittu una cosa,est unu pensamentu chi apo iscritu a pustis de aer bidu unu graficu de Juliu Fara Dessy:

Sa Sardigna,S'Africa ei S'Europa.

sa cultura egemone chi sos sardos istudian in s'iscola e assorbin cun sa televisione est cudda italiana,chi est de seguru cultura europea,como si podet intuire chi sos sardos sunt in parte culturalmente europeos,assumancu pro su chi pertocat sa limba e sa religione;proite in s'istoria b'est istadu unu protzessu incumintzadu a innanti cun sa romanizzatzione de sa sardigna,e a pustis cun sa cristianizzatzione,chi at favoridu s'intrada de sa cultura europea in sa vida de sos sardos.

ma podimus narrer chi sos sardos tenzan raighinas europea?

abbaidamus custu graficu fattu dae s'etnomusicolugu Juliu Fara Dessy,
istudiosu sardu chi at pubricadu articulos a subr'e sa musica sarda in sa prima medade de su seculu coladu:


Etnofonia:

campidano sarda:40 africana 50 spagnola 10
barbagia sarda 40 africana 60
logudoro sarda 30 africana 10 spagnola 50 italiana 10
gallura sarda 20 africana 10 spagnola 50 italiana 20
sassari sarda 10 africana - spagnola 20 italiana 70
s.antioco sarda 30 africana 60 spagnola 10
carloforte sarda - africana10 spagnola - genovese90
alghero sarda 10 africana 10 spagnola80


assora,tzirculaian in Europa sas teorias de su ratzismu iscientificu,totu sos euro-mediterraneos in America benian

cussiderados comente "non-white",e in Italia no mancaian sos teoricos de custa ideolozia...po fintzas unu sitzilianu,Alfredo Niceforo (presidente de sa sotziedade italiana de antropolozia) naraiat chi:

"La razza maledetta, che popola tutta la Sardegna, la Sicilia e il mezzogiorno d'Italia dovrebbe essere trattata ugualmente col ferro e col fuoco - dannata alla morte come le razze inferiori dell'Africa, dell'Australia, etc"

podet essere chi s'italianizzatzione apat appidu meda cunsensu propriu pro s'ilgonza de essere cussiderados "africanos"?

cun sas lezes ratziales de su bintenniu fascista totu sos populos de s'istadu italianu sunt diventados "arianos",
ma ischimus bene chi custa est una mistificatzione comente cudda de "s'italianissima isula de Sardigna"


si andamus a ider su DNA de sos sardos idimus chi frommant unu "cluster" a parte chi no podet esser assimiladu a cuddu de sos europeos.

sa cultura economicamente e sotzialmente egemone est abbarrada cudda Europea,ma proade a pessare si sa cultura egemone fit istada cudda Africana,a cust'ora diamus aer intesu meda sardos nende de esser "fieros de essere africanos".


creo chi sos sardos apan sa bona sorte de aere una positzione istoricu-geografica chi nos at dadu una cultura ricca e prena de bariedade,ma chi,sende a su matessi tempus isolada at permittidu sa frommatzione de una cultura nostra chi est simplemente sarda,chi est "in deppidu" cun cudda europea ma a su matessi tempus tenet raighinas comunas in sa cultura mediterranea-nord africana.

duncas comente nos podimus definire,europeos o africanos?euro-africanos?

deo creo chi mediterraneos siet sa menzus manera.

[ricardu]

su graficu si podet aggattare inoghe a sa pazina 16,no so resessidu a lu ponner de manera chi si cumprendat.

http://www.sardegnacultura.it/docume...0330171305.pdf

[Mamoi]

(tipico costume cartaginese ahaha)
I Thurpos di Orotelli -NU

Boe e Merdule , maschere tradizionali di Ottana -NU

Merdule, come le altre veste stracci e pelli e il volto è tinto con la fuliggine...

Rituale che si rinnova durante il Carnevale

Maschera a cavallo durante la Sartiglia, il carnevale di Oristano.

E chi ha mai detto che i Turpos fossero una maschera Cartaginese?

L'Armata di Amsicora (o Kornense) era solo alleata di Cartagine, mica utilizzava le stesse uniformi! Stiamo parlando di 2 mondi completamente differenti!
Il cavaliere della Sartiglia potrebbe benissimo essere un soldato Shardana/Kornense, sopra la veste utilizzavano corazze in cuoio o in ferro, il gonnellino arrivava alle ginocchia e le ghette erano in pelle conciata imbottita di lana. Cavalcavano scalzi o con scarponi sempre di pelle.
Altre tribù invece utilizzavano le mastruche dei Turpos col cappuccio o con un elmo cornuto (vedi bronzetti).

I Boes e i Merdules, come i Mamuthones, sono invece una rappresentazione di animali o di uomini-bestia dionisiaci e nulla hanno a che vedere con la guerra o l'abbigliamento di tutti i giorni (sarebbe come dire che che noi oggi ci vestiamo come gli angeli o altre figure divine).

[ricardu]

de seguru sas maskeras sardas sunt pius similes a cuddas africanas chi no a pulcinella o arlecchinu: