Staiti di Cuddia

[Commissario Basettoni]

http://www.youtube.com/watch?v=1FC-OpxBauQ

http://www.youtube.com/watch?v=GBg9m...eature=related

[Commissario Basettoni]

nel primo video.
appena aperto bocca ha già detto una belinata.
il Fascismo non era totalitario

Vabbè...

[Pensiero Nero]

PS_ staiti oggi era a fare il gazebo insieme a noi! Un grande!

[Commissario Basettoni]

Ieri io l'ho visto a Pavia ... davvero un grande

[Sander]

PS_ staiti oggi era a fare il gazebo insieme a noi! Un grande!

Già!Un grande davvero!
Purtroppo non ho avuto l'onore di parlarci!

[Rosso Trevi]

Grande Tomaso! Votiamo "La Destra-Fiamma Tricolore"!

[EternoOccidente]

nel primo video.
appena aperto bocca ha già detto una belinata.
il Fascismo non era totalitario

Secondo lo storico Emilio Gentile il Fascismo era un regime totalitario, anzi è stato il primo regime ad essere indicato e ad autoproclamarsi tale. Per il resto, Staiti grande come al solito!

[Commissario Basettoni]

Già, anche ne La dottrina del Fascismo si parla di totalitarismo, se non sbaglio.

[EternoOccidente]

Già, anche ne La dottrina del Fascismo si parla di totalitarismo, se non sbaglio.

Non sbagli, il Fascismo veniva defininito regime totalitario nei documenti ufficiali

da La Dottrina del Fascismo

7. Antiindividualistica, la concezione fascista è per lo Stato; ed è per l'individuo in quanto esso coincide con lo Stato, coscienza e volontà universale dell'uomo nella sua esistenza storica. È contro il liberalismo classico, che sorse dal bisogno di reagire all'assolutismo e ha esaurito la sua funzione storica da quando lo Stato si è trasformato nella stessa coscienza e volontà popolare. Il liberalismo negava lo Stato nell'interesse dell'individuo particolare; il fascismo riafferma lo Stato come la realtà vera dell'individuo. E se la libertà dev'essere l'attributo dell'uomo reale, e non di quell'astratto fantoccio a cui pensava il liberalismo individualistico, il fascismo è per la libertà. È per la sola libertà che possa essere una cosa seria, la libertà dello Stato e dell'individuo nello Stato. Giacché, per il fascista, tutto è nello Stato, e nulla di umano o spirituale esiste, e tanto meno ha valore, fuori dello Stato. In tal senso il fascismo è totalitario, e lo Stato fascista, sintesi e unità di ogni valore, interpreta, sviluppa e potenzia tutta la vita del popolo.


9. Le negazioni fasciste del socialismo, della democrazia, del liberalismo, non devono tuttavia far credere che il fascismo voglia respingere il mondo a quello che esso era prima di quel 1789, che viene indicato come l'anno di apertura del secolo demo-liberale. Non si torna indietro. La dottrina fascista non ha eletto a suo profeta De Maistre. L'assolutismo monarchico fu, e così pure ogni ecclesiolatria. Così «furono» i privilegi feudali e la divisione in caste impenetrabili e non comunicabili fra di loro. Il concetto di autorità fascista non ha niente a che vedere con lo stato di polizia. Un partito che governa totalitariamente una nazione, è un fatto nuovo nella storia. Non sono possibili riferimenti e confronti. Il fascismo dalle macerie delle dottrine liberali, socialistiche, democratiche, trae quegli elementi che hanno ancora un valore di vita. Mantiene quelli che si potrebbero dire i fatti acquisiti della storia, respinge tutto il resto, cioè il concetto di una dottrina buona per tutti i tempi e per tutti i popoli. Ammesso che il sec. XIX sia stato il secolo del socialismo, del liberalismo, della democrazia, non è detto che anche il sec. XX debba essere il secolo del socialismo, del liberalismo, della democrazia. Le dottrine politiche passano, i popoli restano. Si può pensare che questo sia il secolo dell'autorità, un secolo di «destra», un secolo fascista; se il XIX fu il secolo dell'individuo (liberalismo significa individualismo), si può pensare che questo sia il secolo «collettivo» e quindi il secolo dello Stato. Che una nuova dottrina possa utilizzare gli elementi ancora vitali di altre dottrine è perfettamente logico. Nessuna dottrina nacque tutta nuova, lucente, mai vista. Nessuna dottrina può vantare una «originalità» assoluta. Essa è legata, non fosse che storicamente, alle altre dottrine che furono, alle altre dottrine che saranno. Così il socialismo scientifico di Marx è legato al socialismo utopistico dei Fourier, degli Owen, dei Saint-Simon; così il liberalismo dell'800 si riattacca a tutto il movimento illuministico del `700. Così le dottrine democratiche sono legate all'Enciclopedia. Ogni dottrina tende a indirizzare l'attività degli uomini verso un determinato obiettivo; ma l'attività degli uomini reagisce sulla dottrina, la trasforma, l'adatta alle nuove necessità o la supera. La dottrina, quindi dev'essere essa stessa non un'esercitazione di parole, ma un atto di vita. In ciò le venature pragmatistiche del fascismo, la sua volontà di potenza, il suo volere essere, la sua posizione di fronte al fatto «violenza» e al suo valore.

link http://www.polyarchy.org/basta/docum...ismo.1932.html

[narvalo]

Bentornato STAITI !!!