Risultati da 1 a 7 di 7
  1. #1
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    Predefinito Max Weber aveva ragione?

    nel suo trattato "l'etica protestante e lo spirito capitalista" Max Weber sostiene che i principi ideologici del calvinismo e più in generale delle religioni protestante hanno molto influenzato la nascita di società a stampo capitalistico e abbiamo accellerato la rivoluzione industriale in Inghilterra e in Olanda poi.
    secondo voi questo punto di vista è plausibile o intercorre troppa distanza tra i principi religiosi e l'impostazione macroeconomica di una società?
    Il socialismo mi fa schifo

  2. #2
    Super Troll
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    Predefinito Rif: Max Weber aveva ragione?

    Citazione Originariamente Scritto da Buccia Visualizza Messaggio
    nel suo trattato "l'etica protestante e lo spirito capitalista" Max Weber sostiene che i principi ideologici del calvinismo e più in generale delle religioni protestante hanno molto influenzato la nascita di società a stampo capitalistico e abbiamo accellerato la rivoluzione industriale in Inghilterra e in Olanda poi.
    secondo voi questo punto di vista è plausibile o intercorre troppa distanza tra i principi religiosi e l'impostazione macroeconomica di una società?
    E' una tesi assolutamente plausibile dal punto di vista storico ( soprattutto se si pensa che nel milleseicento l'infuenza della confessione religiosa era ancora fortissima in ogni campo delle società per cui non è cosi strano che avess riflessi nella maggiore o minore tendenza delle varie società nazionali al capitalismo) e la teoria di Weber è sostenuta da molti storici in effetti.
    Molte tesi di storiografia sostengono infatti che i principi del calvinismo a differenza del cattolicesimo in cui la corsa ala ricchezza degli individui non è invece vista con favore avessero come effetto quello di incoraggiare l'individuo al capitalismo.
    Il calvinismo infatti riteneva (ritiene) che l'essersi arricchiti è la prova esteriore del fatto che l'individuo ha ricevuto il favore di Dio con il risultato di incoraggiare e incentivare gli imprenditori.
    C'è addirittura una corrente della storiografia che spiega con questa differenza religiosa il fato che l'America del Nord (gli USA) di matrice protestante sia ricca mentre l'america del Sud di matrice cattolica è povera
    Ultima modifica di C@scista; 13-04-10 alle 16:45

  3. #3
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    Predefinito Rif: Max Weber aveva ragione?

    grazie della risposta Cascio, volevo domandarti, hai marteriale o altre notizie sulle tesi storiografiche che hai accennato nelle ultime righe del tuo intervento?
    Il socialismo mi fa schifo

  4. #4
    Super Troll
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    Predefinito Rif: Max Weber aveva ragione?

    Citazione Originariamente Scritto da Buccia Visualizza Messaggio
    grazie della risposta Cascio, volevo domandarti, hai marteriale o altre notizie sulle tesi storiografiche che hai accennato nelle ultime righe del tuo intervento?
    I testi di storiografia che mettono in luce il legame storico tra calvinismo e capitalismo sono diversi in effetti:
    1) Fanfani Amintore, "Cattolicesimo e protestantesimo nella formazione storica del capitalismo", Edizione Marsilio
    Cattolicesimo e protestantesimo nella formazione storica del capitalismo - Fanfani Amintore - Libro - IBS - Marsilio - Saggi
    2) Zanotto Paolo, "Cattolicesimo, protestantesimo e capitalismo. Dottrina cristiana ed etica del lavoro" Edizione Rubbettino
    http://www.ibs.it/code/9788849813111...esimo-cap.html
    3) McGrath Alister, "Giovanni Calvino. Il riformatore e la sua influenza sulla cultura occidentale", Edizione Claudiana
    4) Tranquilli Vittorio, "Il concetto di lavoro da Aristotele a Calvino," Ricciardi
    Ultima modifica di C@scista; 16-04-10 alle 20:38

  5. #5
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    Predefinito Rif: Max Weber aveva ragione?

    Citazione Originariamente Scritto da Buccia Visualizza Messaggio
    nel suo trattato "l'etica protestante e lo spirito capitalista" Max Weber sostiene che i principi ideologici del calvinismo e più in generale delle religioni protestante hanno molto influenzato la nascita di società a stampo capitalistico e abbiamo accellerato la rivoluzione industriale in Inghilterra e in Olanda poi.
    secondo voi questo punto di vista è plausibile o intercorre troppa distanza tra i principi religiosi e l'impostazione macroeconomica di una società?

    E' una tesi di cui ho sempre sentito fare cenno ma direi che è più un'ipotesi.
    Un mio prof.di Storia delle dottrine politiche( Luigi Firpo)negli anni settanta immaginava invece che abbia avuto un grandissimo ruolo il determinismo geografico.
    Nei paesi freddi e/o temperati,sosteneva,il clima spinge l'umanità a trovare soluzioni tecniche per sottrarsi alle limitazioni imposte dal ciclo naturale.
    L'industria,nel senso moderno del termine ,non a caso è nata in europa del nord(Inghilterra) e non in altri continenti.Weber ha semplicemente voluto nobilitare il calvinismo e dargli anche una necessità storica nello sviluppo della modernità.
    GLF

  6. #6
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    Predefinito Rif: Max Weber aveva ragione?

    Citazione Originariamente Scritto da C@scista Visualizza Messaggio
    C'è addirittura una corrente della storiografia che spiega con questa differenza religiosa il fatto che l'America del Nord (gli USA) di matrice protestante sia ricca mentre l'america del Sud di matrice cattolica è povera
    A questo proposito vi invito a focalizzare l'attenzione su uno degli elementi che Weber adduce a sostegno della sua tesi, e cioè il superamento nel calvinismo della "doppia morale" propria del cattolicesimo: vi dice qualcosa sulla situazione politico/economica italiana?
    Che cos’è il genio? È fantasia, intuizione, colpo d’occhio e velocità di esecuzione.

  7. #7
    ...
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    Predefinito Rif: Max Weber aveva ragione?

    Citazione Originariamente Scritto da Buccia Visualizza Messaggio
    grazie della risposta Cascio, volevo domandarti, hai marteriale o altre notizie sulle tesi storiografiche che hai accennato nelle ultime righe del tuo intervento?
    La seconda parte del libro è quella che interessa a te. Ma credo possa interessarti anche la prima, dove si parla di come il cattolicesimo, ben prima della riforma, avesse aperto le porte al capitalismo.

    Edizioni Lindau


 

 

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